從東西方幾個野蠻民族的現狀找差距，拼的不是實力

錢穆先生分析人類文明：人類文化，由源頭處看，大別不外三型。壹、遊牧文化，二、農耕文化，三、商業文化。遊牧、商業起於內不足，內不足則需向外尋求，因此而為流動的，進取的。農耕可以自給，無事外求，並繼續壹地，反復不舍，因此而為安定的，平穩的。 歷史告訴我們，冷兵器時代，先進就要挨打。歷史上所謂的先進文明往往被落後野蠻所擊垮，野蠻始終伴隨文明而***生。直至進入熱兵器時代，要麽奮進崛起，要麽銷聲匿跡，西方蠻族選擇了文明崛起，而東方蠻族則選擇了銷聲匿跡。不禁納悶，同樣是遊牧民族和遊獵民族，都靠彎弓射雕打獵吃肉為生，同樣被東西方兩大文明稱為野蠻民族，都曾經把號稱文明強大的羅馬帝國和 *** 消滅，同樣是野蠻民族，做人的差距怎麽就這麽大呢？ 成吉思汗，只識彎弓射大雕 被羅馬人定義的歐洲三大蠻族之壹的日耳曼民族，他們滅了號稱文明與先進的西羅馬帝國。這些生活在大日耳曼尼亞地區的民族分支法蘭克人、哥特人、昂撒人的後代卻代表了當今最先進的生產力，成為西方文明的代表。日耳曼民族其實應該被稱為泛日耳曼，是由諸多小部落組成，其祖先來自於斯堪的納維亞半島，因為歷史上氣候和生存原因遷徙到歐洲大陸發展。他們對地中海商業文明的羅馬人造成了嚴重威脅，並最終在法蘭克人、哥特人和汪達爾人的持續打擊下，統壹的羅馬帝國被瓜分成若幹小國直至今日。 羅馬軍團戰鬥隊列 羅馬文明延續並發展了古希臘文明，無論是文字與語言、思想與文化、政治與經濟、科學與制度，都極大並深刻的影響著整個歐洲，並得到這些蠻族高度的認同與繼承。雖然蠻族憑借其野蠻的武力和殺戮剿滅了羅馬，但他們也認為希臘與羅馬是先進的文明。希臘與羅馬覆滅了，但希臘與羅馬的壹切卻得以潛伏厚積，只待重生薄發。在渡過漫長的中世紀後，這些蠻族的後代率先走出了黑暗，星星之火可以燎原，他們後知後覺，走向崛起與發展之路。他們繼承並發揚了西方文明潛在的巨大力量，經過文藝復興和工業革命，率先走出野蠻步入文明，並走在世界民族文明的前列。鹹魚翻身後也可以上大席成硬菜，野蠻與文明的反轉往往在於民族自身的覺悟和覺悟後的行動。 而在遙遠的東方，同樣被中華文明定義為野蠻民族的蠻夷戎狄，他們在歷史上曾經威脅甚至幾次滅了文明與先進的 *** 。匈奴在兩漢帝國的強力沖擊下瓦解而西遷，阿提拉在西方世界的靈光壹現後消失；突厥被大唐帝國沈重打擊下部分西遷，奧斯曼帝國曾經容光煥發，但在現代文明的沖擊下泯然眾人；蒙古人曾經冠絕古今驚為天人，但最堅固的堡壘卻因自己的內訌而瓦解，本來可以成為崛起的王者，卻因自高自大自甘墮落，被大明帝國肢解後只能回草原繼續唱歌跳舞至今；滿人繼承發揚了女真前人的勇武，奪取中原後以漢制漢，尊孔孟學科舉，不得不說是蠻族中的佼佼者，但漢文明擅長反思與學習、知恥而後勇的精髓並未真正掌握，先敗西洋再敗東洋，被 *** 驅逐滅國後隱姓埋名於 *** 之中，永無出頭之日。 文明與野蠻看似互為對立，勢同水火，不可調和。但野蠻的以後不壹定是落後，野蠻也可以變成文明，比如日耳曼；文明的前景也不壹定都是光明，比如羅馬帝國；文明有時候也可以變成野蠻，比如航海時代西歐各國對全世界的殖民掠奪。時至今日，文明與野蠻也可以互相轉換，現在有些所謂文明的西方國家走的卻是野蠻的道路，憑借強大的經濟和軍事實力，欺負弱小，為所欲為，哪裏有亂子就喜歡去哪裏，去了哪裏哪裏就會亂上加亂。更可憐的是，他們自己還傻傻的認為這是強大的表現，卻不知道這是在開文明的倒車，是野蠻，全世界都在看妳的笑話卻不自知。他們之所以會有這種想法而不知反省，究其原因，是缺乏民族性的文化內涵，更缺乏民族性的智慧。不過也沒辦法，他們的歷史只有短短的200多年，而且這200多年基本上都是他們摁著別人打，基本上都是在沾光，沒有吃過虧，這是個很可怕的事，世界上沒有只沾光不吃虧的事，只是還不到時候。 這個世界表面上看拼的是實力，但從歷史的角度長遠來看，拼的是壹個國家壹個民族的文化內涵和民族智慧。實力可以削弱或者增長，但民族的內涵和智慧則是實力的源泉，取之不盡用之不竭。文化內涵來自於這個民族歷史上的文化積澱，應懂得最起碼的己所不欲勿施於人，應懂得隱忍不發，厚積薄發，不是不報，時候未到；而民族智慧則來源於這個民族經歷的歷史苦難與歷史經驗，前車之鑒後事之師，多難興邦，多難彌堅。