高瞻遠矚，高屋建瓴，為讀者指出壹條解決問題的思路。
多從教育、 *** 規範和引導、法律嚴懲幾個角度談起。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！總之，我們要拿來。
我們要或使用，或存放，或毀滅。那麽，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
然而首先要這人沈著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
又如：“莫使‘英雄’淚滿襟”這壹主題，可以寫出以下提綱。第壹層：自己不做，阻止、限制他人；看到榮譽，嫉妒、中傷他人：這是使‘英雄’淚滿襟者的典型表現。
第二層：傷及他人，使英雄心如死灰；危及社會，使社會正氣低迷。是使‘英雄’淚滿襟者的產生出格舉動的危害。
第三層：個人欲望強烈，嫉妒心強，心胸狹窄，信奉“人人為我”，是使‘英雄’淚滿襟者的產生出格舉動的根源。第四層：不怕閑言碎語，反對嫉賢妒能，是我們對待這壹出格行為的正確態度；加強道德教育，保護英雄權益，是我們對待這壹出格行為的正確措施。
以上為筆者對駁論文的寫作指出的思路，希望廣大考生積極借鑒，在考場上表現出深邃長遠的目光，高瞻遠矚的見解，決勝於考場。
寫壹篇關於中外政治制度的歷史小論文駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。壹篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。
1）反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2）反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。
3）反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。
立論和駁論都是壹種證明，無非壹個是從正面證明其正確，而另壹個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（二）論證的基本結構層次：三段論式的結構。提出問題（引論）→分析問題（本論）→解決問題（結論）
常見的論證結構：a、總分式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構
（三）論證方法有以下幾種：
1）舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；（作用：具體有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的說服力）
2）道理論證：用經典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的權威性和說服力）
3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；（作用：突出全面地論證觀點（主論點或分論點），讓人印象深刻）
寫壹篇關於中外政治制度的歷史小論文駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。
有三種方法：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。
壹篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。1）反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2）反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。3）反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。
立論和駁論都是壹種證明，無非壹個是從正面證明其正確，而另壹個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（二）論證的基本結構層次：三段論式的結構。提出問題（引論）→分析問題（本論）→解決問題（結論）常見的論證結構：a、總分式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構（三）論證方法有以下幾種：1）舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；（作用：具體有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的說服力）2）道理論證：用經典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的權威性和說服力）3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；（作用：突出全面地論證觀點（主論點或分論點），讓人印象深刻）。
400字政治小論文人盡其責，誠實守信 “三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”
這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信壹向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。
誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。
遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”壹心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。
什麽是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。
誠信也是道德建設的根本，是壹種非常寶貴的素質。我國素有“壹諾千金”之說：“君子壹言，駟馬難追”。
但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自己，圖壹時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。
誠信是壹切道德賴以維系的前提。失信於人，什麽工作也就開展不起來。
古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好借助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的壹個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。
誠信對人，誠信對己，誠信就像壹輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像壹個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會裏，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡壹份自己的責任！ 人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。
人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在壹個又壹個渡口上，在壹次又壹次險象中，人，究竟能選擇什麽，該選擇什麽？ 選擇誠信。
因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有壹絲光明的人生。
妳可以不是潘安，妳也可以不是西施，但 妳不可以失去別人對妳基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”
沒有誠信，生存世間的妳可要作壹粒懸浮其中的塵粒？ 選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。
誠信好比壹個鄉間小夥，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像壹個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本裏，壹位老實踏實的演員總要比壹個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。
舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌註醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤註目，善始善終。 選擇誠信。
因為它比榮譽更具時效性。沒有壹蹴而就的業績，沒有壹成不變的江山。
沒有人可以頂著榮譽的光環過壹輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上壹小片美麗的風景，它再美麗，也只是壹小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，妳壹直耕耘，就會壹直美麗，妳將誠信的種子撒滿大地，妳的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在妳壹壹權衡過後，在妳層層過濾之後，妳會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！妳會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！ 在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，妳就用最陽光的心情高唱吧。
它具有與時俱進的理論品質，隨著時代的變化和實踐的發展而發展。中國 *** 成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐相結合過程中，不斷推進理論創新，先後創立了 *** 思想、 *** 理論、“ *** ”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想。
在這壹系列理論成果中， *** 理論、“ *** ”重要思想和科學發展觀等壹系列重大戰略思想是馬克思主義中國化的最新成果，黨的 *** 把它們概括為中國特色社會主義理論體系，這是繼 *** 思想之後馬克思主義中國化的又壹次歷史性。
400字的政治小論文範文人才是指為社會發展和人類進步進行了創造性勞動，在某壹領域、某壹行業、某壹工作崗位上作出較大貢獻的人。
人才是有層次和類別的，為社會發展作出重大貢獻的理所當然是人才，而在平凡而普通的崗位上進行了創造性勞動，默默地奉獻著自己壹切的也是人才。只要有誌氣，勤奮好學，人人都可以成為國家和社會所需要的某壹方面的人才。
我國社會主義現代化建設事業是壹項前所未有的偉大事業，它需要壹大批堅持社會主義方向，具有較高的思想道德素質和科學文化素質的各個層次的人才。特別是在面臨新科技革命挑戰的今天，人才的重要性比以往任何時候都更加突出，培養人才、用好人才已成為我國社會主義現代化建設的壹個關鍵問題。
建設有中國特色的社會主義事業已邁進21世紀，振興中華是我們這壹代青少年學生在新世紀應該肩負的歷史使命。科教興國戰略的實施，為我們青少年學生成才提供了良好的條件，面對機遇和挑戰，我們在確立成才目標時，首先要考慮祖國的需要和人民的利益，這是正確選擇成才目標的前提；其次要從實際出發，這是選擇成才目標的出發點。
總之，我們青少年學生壹定要順應時代發展要求，抓住大好機遇，樹立崇高理想，發揚艱苦奮鬥精神，認真學習和掌握科學文化知識，立誌成為祖國需要的有用之才。
政治小論文2篇思想品德，照亮我人生的道路 在我認識到思想品德課的那壹刻起，我的人生腳步便緊緊地跟隨著思想品德。
因為，有了它，我的人生才更加的精彩。 在我的人生中，我遇到了很多很多、、、有時候，有很多困惑都說不清楚，就像人生的的挫折，青春期的朦朧，對自我人生的保護、、、我無法衡量思想品德課給我的幫助，因為，我的人生幾乎是隨思想品德而成功。
因為思想品德課，我學會了自信；因為思想品德課，我學會了自強；因為思想品德課，我學會了自尊；因為思想品德課，塑造了壹個完善的我。在教會我這些的同時，思想品德課還給了我壹樣保衛自身的“武器”，那就是法律。
雖然，現在我還沒用的上法律，但是，我相信，法律絕對會讓我擁有壹個公正、安全的人生。 十四、十五，正是處於花季的大好時期。
青春中的朦朧漸漸向我們靠攏。在我們的心中，似乎男孩女孩之間總是有種說不清的感覺。
只要男孩和女孩走近壹些，耳邊總會響起八卦的誹聞。而今天，思想品德課讓我弄清了這個困惑。
男孩、女孩，各有自己寬敞的藍天和獨特張揚的個性；男孩、女孩各有自己與眾不同的想法和獨壹無二的相貌。男孩、女孩，各有自己別具壹格的心靈和無人能敵的優勢。
思想品德課中，老師說過，男孩女孩會因為心中的困惑而對異性產生好奇，會因青春的夢幻而近而靠近異性，會因心中的情感而與異性相戀。但是，這壹切，只不過是童話中的夢幻，夢醒了，壹切都結束了。
作為壹個學生，學習才是主要的目的。異性之間可以成為友好的朋友，可以擁有壹段美麗的友誼，但是，卻不能成為情人，因為，現在的相愛，還沒有到時候。
思想品德課，伴隨著我的成長；思想品德課就像是我的燈塔，為我照亮前進的方向；思想品德課，讓我放開了心靈，擁抱了歡樂。
初中政治小論文300~400字 急和諧社會 黨的十六屆四中全會提出，要建設壹個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。
這是我們黨對 *** 執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識深化的必然結果。和諧社會應是壹個民主法制的社會。
民主法制首先要保證人民當家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民 *** 利，尊重並維護公眾的社會知情權、參與權、意誌表達權和民主監督權；二是和諧社會應是壹個公平正義的社會。社會公平與正義是人類追求美好社會的永恒話題。
我們講公平正義，就是要針對當前多元交織、錯綜復雜的利益關系和社會矛盾，妥善處理和協調社會各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾。三是和諧社會應是壹個誠信友愛的社會。
誠信是中華民族最優秀的傳統美德之壹，現代社會的誠信友愛是社會主義市場經濟體制大廈的重要支柱。強調誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
四是和諧社會應是壹個充滿活力的社會。活力是社會前進中最活躍、最革命的因素。
強化創新意識，發展先進生產力，推進市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。要使社會充分釋放活力，必須強調“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造。
五是和諧社會應是壹個安定有序的社會。社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內部矛盾，妥善解決和處置突發性 *** ，建立健全社會預警體系，維護社會穩定保持社會安定團結，都是政法機關面臨的新任務、新課題。六是和諧社會應是壹個人與自然和諧相處的社會。
人與自然和諧相處，保護生態平衡，減少對大自然的破壞，發展循環型經濟，建設節約型社會都是我們近期的奮鬥目標。我認為，穩定是和諧的基礎，和諧是穩定的延伸，沒有穩定就談不上和諧。
因此，只有社會穩定才能創建社會和諧。長征精神 中國工農紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在壹年中，紅軍長征轉戰十四個省，歷經曲折，戰勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基幹力量，將中國革命的大本營轉移到了西北，為開展抗日戰爭和發展中國革命事業創造了條件。 眾所周知，從1934年開始到1936年結束的長征，是人類歷史上的奇跡。
在整整兩年的時間裏面，紅軍輾轉十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰略轉移的凱歌，是人類近現代戰爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。 時至今日，戰爭的硝煙已經散去，昔日腥風血雨刀、槍相見的地方早已恢復安寧，當富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的壹頁時，我們又該以怎樣的態度去面對這段歷史，去善待並銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢誌不忘的都已經融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……，“長征精神”是我們民族集體無意識中的壹部分嗎？或者說它和我們民族集體無意識中的其他部分有什麽聯系呢？直接查證“長征精神“是不是民族集體無意識中的組成部份，還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯系確是現在就可以作的工作。 惠於中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學說等為基礎的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為壹種傳統、壹種信念存在於每壹個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現出這種精神的力量。國民旅遊素質 近日，中國有關部門出臺了“中國公民出境旅遊文明行為指南”和“中國公民國內旅遊文明行為公約”，提出了壹些有關國民在旅遊時應該遵守的具體規定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質，塑造中國公民良好的國際形象.這幾年來，無論是在國內還是在國外，少數中國公民在旅遊時由於種種不文明的舉動與行為，受到各方的側目和批評，也是不爭的事實。這在壹定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而壹些國人的生活陋習與文明和禮儀相去又何其遠也。“指南”和“公約”中列舉的壹些比較典型的、國人又常常會不經意“露壹手”的壞習慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現在中國大陸高層提倡建築“和諧社會”，是十分及時的。只有在壹個和諧的社會裏，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這壹點，當政者註重社會的公正和公平，是壹項重要的工程，也是實現和諧社會的前提。這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權錢勾結，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。 在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們日常生活中的自覺行動。
壹個國家的強大和進步，不僅僅體現在經濟的實力上，同時也體現在公民的文明、禮儀程度上。且讓世界先從中國公民的旅遊文明上看到泱泱中華的大國風範和國民的良好素質吧 大慶建設衛生城市 通過大慶建設衛生城市，市環境質量和整體功能發生了質的飛躍。
主要有以下十大突破。1、城市規劃經專家論證不斷修編完善總體規劃和專項規劃，實現可持續發展戰略；。
政治小論文400字關於認清基本國情中國是擁有13億人口的國家，在相當長的歷史時期內，中國仍然是壹個發展中國家。
中國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的國體，人民代表大會制度是我國的政體。
我國還處於社會主義初級發展階段。公有制為主體，多種所有制經濟***同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度。
中國 *** 領導的多黨合作和政治協商制度是我國的壹項基本政治制度，是我國社會主義民主政治制度的重要組成部分。維護世界和平，促進***同發展是我國外交政策的宗旨。
大致寫這些，不知道妳學了哪部分，僅供參考吧。
哪個給我壹篇400字左右的高中政治小論文啊~中國的學生當不當自力、自強？答案是肯定的——中國學生應當學會自立自強。
然而在實際生活中，有些中國學生卻是懶惰的，依賴感十分強，他們在兒時依賴父母，在學習上依賴老師，在社會上依賴朋友。 有個故事，說壹個十來歲的孩子，壹次與同學在外面吃飯，吃到雞蛋時，他說這裏的雞蛋不好吃，和家裏的不壹樣。
問他怎麽不壹樣，他說是太硬了，家裏的雞蛋是白皮的，很軟，拿著就能吃。原來，他父母壹直把雞蛋剝了皮才給他吃。
壹個十幾歲的孩子，竟連雞蛋皮都不懂剝，這簡直是個天大的笑話，然而事實卻是如此，這孩子的自理能力實在太低了，難道我們不應學會自立自強，自己的事自己做嗎？ 報紙上曾經有這樣壹則駭人聽聞的消息：**名牌大學的壹位優秀學生自殺了。 究竟是什麽原因讓這位學習成績優異的大學生自殺了呢？原來他是由於生活的困擾：不懂去買飯，不懂洗衣服，，不懂整理自己的房間……也許我們會覺得好笑，但放眼望去，又有多少孩子不懂自己洗衣服，不懂為自己做壹頓飯，難道我們不應學會自立、自強，自己去做力所能及的事嗎？比爾蓋茨，世界首富，然而他卻將自己的財產捐獻給自己的祖國，只留下那麽很少的壹點錢給自己的子女，並要求他們自己出去打工賺錢。
外國媽媽看到兒子摔倒；毅然不去扶他，外國孩子向父母借錢，要寫借條；外國孩子旅遊，要去自己賺錢，而中國學生只要問父母就行了，這難道不是巨大的反差？願天下的父母讓自己的孩子學會自立、自強，願天下的孩子們學會自立、自強。