1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真經。壹悲壹喜壹枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。”
2.“妳是壹塊玉，但我不是匠人，我不過是壹個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，妳要求的是壹種雄性文化的魂，我不能因為妳沒有說出來而裝作不知道，接受妳就接受了壹種高度，我沒有這個自信。”
3.“透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到壹個人，大到壹個國家壹個民族任何壹種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意誌為轉移。”
4.“天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得壹個情字。”
5.“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。無戒無不戒。如是涅盤。”
6.如果養兒就是為了防老，那就別 說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了 自己，那是交換。7.但知行好事，莫要問前程。
8.“強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。妳們沒有自信與強者在同壹個規則下競爭，這只能說明妳是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以妳不算好漢。”
9.神就是道，道就是規律，規律如來，容不得妳思議，按規律辦事的人就是神。
10.要想做點事，別把自己太當人，別把別人不當人。
11.“如果壹個民族的文化從骨子裏就是弱勢文化屬性，怎麽可能去承載強勢文化的政治、經濟衡量壹種文化屬性不是看他的積澱的時間長短而是看他與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。”
12.“女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”13.過於沈靜的外表，恰恰詮釋著他內心的沈重。
14.“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈， 而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了流行品種。”
15.“妳的生存狀態不是病態，用佛教得話說是自性，無所掛礙，是自在。自在是什麽？就是解脫。”
16.“紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是壹杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡得名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。”
17.“這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠了。”
18.“這世上原來就沒有什麽神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。”19.“中國得傳統文化是皇恩浩蕩的文化，他的實用是以皇天在上為先決條件，中國為什麽窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩得文化上，這是壹個滲透到民族骨子裏的價值判斷體系。太可怕了！”
20.那少女長得極為清秀，瓜子臉、柳葉眉，眼如秋水、瓊鼻朱唇，神色間有三分天真，七分嬌憨。
21.“花天酒地並不違法，只是壹種帶符號的生活方式。”
22.“著相了，佛教得壹個術語，意思是執迷於表象而偏離本質。”
23.言語道斷，壹說即錯。
24.“馬克思主義得道理歸根到底壹句話，客觀規律不以人的意誌為轉移，什麽是客觀規律，歸根到底也是壹句話：壹切以時間，地點和條件為轉移。”
25.“我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問壹句，是有什麽文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化，是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意誌為轉移。”
26.女人與男人的對話方式只有兩個，要麽躺著，要麽站著。所以，我總願意把妳想象成壹個流浪街頭的醉漢，想收留妳，卻不敢想象收留妳的門檻有多高。妳說過，給妳扔塊饅頭就行，可妳要的這塊饅頭太大了，我這個窮家養不活妳。
27.“佛說，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎實摩登女郎，看紅顏知己實紅顏知己。”
28.“當有人笑話耶穌是傻子的時候，其實誰都不傻，僅僅是兩種價值觀不兼容。”
29.“比如說文化產業。文學、影視是扒拉靈魂的藝術。如果文學影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麽他的功效就是啟迪人得覺悟，震撼人得靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場、 名利、精神拯救的暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣耍花招沒有心理成本和法律風險。”
30.“股票的暴利並不產生上產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。他的運作動力是把妳口袋裏的錢裝到我的口袋裏去，他的規律是把大多數的肉填到極少數狼的嘴裏。私募基金是從狼嘴裏夾肉。這就要求妳得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了壹重股市之外的風險。所以，得適可而止。”
31.“靈魂歸宿感， 這是人性本能的需要，是人性妳幫他找塊幹凈的地方歸宿靈魂。”
32.有道無術，術尚可求，有術無道，止於術。神即道，道法自然,如來!
33.“聖經的理由是， 因信著得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地獄。用這種哄孩子，嚇孩子得方法讓人去信，雖有利於基督教的實踐卻也恰恰迎合了人的怕死的壹面。貪婪的壹面，這樣的因果關系已經不給人以自覺自醒的機會，人連追求高尚的機會都沒了， 又何以高尚呢？”
34.“改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎麽回事就胡裏胡塗闖入戰場，得先活下來。等定下神來，時代已經變了，真的是窮則思變。可中國畢竟是政治文化搭臺，傳統文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠。”
35.“壹個恕字，我已經有罪了。
”36.“國內信用是個問題，私募基金是沒爹沒娘的買賣，壹邊做生意，壹邊得準備拼刀子，腦後還得長只眼睛看衙門得臉色。”
37.“他跟正常人的思維顛倒了。說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混。”
38.“認識這個人就是開了壹扇窗戶，就能看到不壹樣的東西，聽到不壹樣的聲音，能讓妳思考、覺悟，這已經夠了。其它還有很多，比如機會、幫助，我不確定。這個在壹般人看來可能不重要，但我知道這個人很重要。”
39.從心理學角度分析，越是頭腦簡 單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的 人，則對簡潔有著特殊的心理需求。
40.更高的哲人獨處著，不是他們享受孤獨，而是在他們身邊找不到同類！