西藏行：出發
距離在前方。
離職兩個多月，不想考完駕照就馬上陷入工作的“機械循環”中。我想從帝都回到長沙已經快四年了，還沒有出省。最後選擇了壹個人去青藏高原，去西藏旅遊壹次，換個思路，刷點片子。恰好在拉薩有個“拉票”基友，於是買了直達拉薩的火車票，拿到駕照第二天就上了火車出發。
旅途的驚喜就是各種好奇。
因為拉薩的硬臥太熱了，所以只買了壹張坐了兩天兩夜的硬座，當時心情很不好。不過我想到我大學的時候去過壹次帝都，回程也是24小時硬座。我覺得還是再上壹次大學比較好。說不定能遇到壹起去拉薩的驢友，順便減肥。(最後壹句，拉薩壹個好基友這麽勸我的。
可來到火車站，上車，場景就完全不壹樣了。第壹，這輛車上的人遠比我想象的多；第二，好朋友說的什麽外遇，遇見妹紙，純屬扯淡(壹車基本都是大爺大媽)。但是，我想起了拉薩基友的壹句話：“既然來了，不管旅途有多快樂多痛苦，就當是壹次寶貴的個人經歷吧。”於是，想到這，臨近三點的時候，我還在燈火通明擁擠的車廂裏慢慢看書(妳不會想到隔壁的大叔躺在過道裏睡著了(T_T))。
在路上，向前看。
無論如何，我離職後的第壹次個人旅行才剛剛開始。只要我出發了，遠方終將成為前方，因為我知道，我壹直在路上努力活著。
西藏行：沿途
裸露、黃色、暴力
去西藏的火車旅程已經過半，此刻我已經通過西寧正式進入青藏高原，在硬座上坐了壹天壹夜，第壹次看到了西北的自然環境。火車經過鄭州，進入陜西的時候，我還覺得植被很茂盛，很茂盛，但是進入甘肅之後，情況就變成了上圖，讓我只想“吃土”。
第壹次對西北黃土高坡有了直觀的印象。突然覺得從山西到長沙的好朋友有多幸福。用他自己的話來說，他們只是呆在家鄉的光禿禿的土地上，估計只能是吃土的村長。
偶爾見青山綠水。
當然，西北還是有美好的壹面。途經寶雞渭河時，遇到了上圖這樣的青山綠水，只有在南方才能看到。但仔細觀察河道，還是有很多不知名的漂浮物，影響整體感。但也印證了關中地區自然環境的優勢，因為離開關中地區後，壹路都是光禿禿的“黃土地”。
看到西北這片貧瘠幹燥的黃土地，我以為如果不沖出這裏，就只能沖出去了。難怪我在山西農村的好同誌朋友那麽不顧壹切地想留在南方。
請給我壹份蘭州的。
只有壹方水土親身經歷過，才會有自己的真情實感。這壹次，是對西北的深刻印象。我明白了。原來，在如此艱難的環境下，還有人頑強地在這裏生存，他們只是生存。通過對比自己的成長環境，我感到自己是多麽的幸福，我知道我應該更加珍惜身邊的青山綠水。
山是有靈性的，水是充滿智慧的，青藏高原，請給我別樣的風景，我要呼吸妳的節奏。
西藏行：到達
這是壹條通往天堂的神奇之路。
昨天下午六點，坐了四十五六個小時的火車，終於到了“陽光城”拉薩。壹路走過長江中下遊，中原，關中，黃土高原，青藏高原，終於到達目的地。這個圈子讓我對“讀萬卷書，行萬裏路”有了最直觀的認識。我在中學地理書上了解到了中國的三步地形，尤其是西北的黃土高原和青藏高原的真實面貌。這次我終於親眼看到了，很高興妳來了。
陽光城
剛到拉薩，壹下車就很驚訝。我以為它只是壹個旅遊的季節性城市，但火車從頭到尾總是滿員。原來，由於拉薩的發展越來越快，加上外地人高薪的吸引，越來越多來自附近四川等地的農民工選擇來拉薩“淘金”。再加上國際旅遊城市的魅力，拉薩街頭甚至出現了堵車現象。
晴朗的夜空
坐了兩天臥鋪，沒有好好休息。當我到達拉薩時，我遇到了壹個有點高的反應。第二天起床，鼻炎突然發作。我的頭很痛，我感冒了。所以這個計劃到達的第二天遊覽布達拉宮和市內其他景點的計劃只能臨時取消，於是去買了點藥，洗了個澡，休息了大半天。直到五六點，身體恢復後，拉薩的同學帶我去八廓街的藏餐館瑪姬米婭吃飯，順便逛了逛拉薩的夜景。上圖是大昭寺旁邊的八廓街。拉薩的建築都是藏式的，色彩豐富。拉薩的夜空透明清澈，雲的輪廓清晰可見。伴著微微的涼風，走在街上很愜意。
葉燁布達拉宮
晚飯後，因為離布達拉宮不太遠，我們步行到布達拉千平廣場，欣賞美麗的布達拉夜景。深夜的布達拉宮依然雄偉壯觀，穩穩地坐落在拉薩市中心。布達拉宮作為拉薩乃至西藏的壹張名片，靜謐、雄偉、莊嚴、美麗，仿佛向人們展示了信仰的力量，屹立在世界屋脊上，正如汪曾祺的詩中所說：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”。
青藏行：布達拉、羅布林卡、大昭寺
宏偉的布達拉宮
轉眼間，我從青藏高原回來已經近半個月了，那裏湛藍透明的天空，五顏六色的經幡，沿途美妙的風景，依然讓我神往。繼續，完整記錄遊記。
官方的青藏之旅，第壹個目的地是拉薩的主要景點：布達拉宮、羅布林卡、大昭寺。來拉薩之前，我其實只知道布達拉宮。我來了以後才發現，基本上不光拉薩，西藏有人家的地方都有寺廟。可見青藏高原的確是壹個“信仰高地”。
繞著布達拉宮轉
拉薩整個城市以布達拉宮為中心，從東到西、從北到南依次修建，布達拉宮周圍的建築不能高於布達拉宮的高度，所以市中心的樓層基本都在三四層左右。這凸顯了布達拉宮的宏偉莊嚴，仿佛是與拉薩周圍的群山壹起守護高原的信仰。
在布達拉宮俯瞰拉薩
導遊介紹，在西藏的寺廟中，布達拉宮是(文革期間)未被破壞的兩座寺廟之壹(布達拉宮是周總理下令不得破壞的，另壹座是受尼泊爾商人保護的寺廟)。之後甚至聽報業集團的司機說，布達拉宮的文物價值甚至可以買幾個上海城。買些上海當然是笑話，但其實我覺得信仰是無價的。布達拉宮是拉薩的象征，是藏文化的瑰寶，是藏傳佛教的聖地。不能用太世俗的眼光和價值觀去衡量。試著感受壹下。信仰需要敬畏，人需要對信仰和造物主保持敬畏才能走得更遠。這也許是西藏寺廟禁止拍照的原因。
布達拉宮入口
遊覽布達拉宮花了近兩個小時，在各種導遊的講解中聽到壹點(散客找導遊不太方便，只能聽聽，比較自由。如果妳想聽，可以跟著那個群)。之後去了下壹個目的地，——羅布林卡，達賴喇嘛夏宮藏園的代表。
羅布林卡建築
羅布林卡給我的印象就是像西藏的頤和園，除了沒有湖。羅布林卡的建築風格比布達拉宮更優雅精致，羅布林卡的樹木也很茂密。隨處可見席地而坐的藏民，曬著太陽，聊天，喝著酥油茶。同學告訴我，這裏曾經是達賴喇嘛辦公休息的地方，現在卻成了藏民的天堂。
羅布林卡的過道
羅賓卡的樹林
在羅布林卡曬完日光浴，來到了最後壹站：大昭寺。大昭寺在市中心，八廓街在大昭寺周圍。藏民每天都在大昭寺門口朝拜，繞著大昭寺順時針轉到八廓街(無論是參觀寺廟還是繞著大山轉，還是在西藏取經，都要順時針轉)。大昭寺也有很多佛像，基本都是導遊壹路聽來的。更有甚者，參觀當天，正巧寺內佛像被塗金，有不少喇嘛和藏民誦經膜拜。
大昭寺大門
人們在大昭寺前朝拜
大昭寺
當妳來到西藏，待久了，妳可能會漸漸感覺到，在這裏，信仰不僅僅是在妳的心裏和嘴上，更是在妳的日常生活中，比如三三五四的轉經筒，無數的寺廟，經幡和瑪尼堆，還有妳對山川河流湖泊甚至樹木的尊重。當信仰成為壹種無處不在的生活方式，生活該是多麽的平靜和安寧。
布達拉宮
最近和壹個朋友聊起拉薩，最西邊的壹片凈土，壹個虔誠的信徒。
壹角硬幣
白雲觸手可及；藍天可見；漂浮在銀河系的上空；朋友來來去去很快；妳在低頭思考；或者擡起頭；妳在看什麽？
拉薩布達拉宮
屋檐
這是多年前和粉絲見面的朋友。他曾經遇到過壹次。最近，他壹路從西安-蘭州-西寧到拉薩，他表達了他的感受。
公益角
2014年認識了壹個深圳的朋友。2013年，我背包穿越五省，穿越川滇藏。她說，在這三個多月的長毛之旅中，給她留下最深的印象是，在即將進藏的時候，她突然感冒了，出現了高燒等癥狀。進藏是壹個非常危險的行為，但如果她不去這裏，那就等於毀了整個旅程，從而留下遺憾，她也無法給這次旅程畫上壹個圓滿的句號。壹路上陪她的驢友都勸她不要去西藏。她說她自我感覺的精神在各方面都更好。她沒有聽從驢友們的勸說，而是和他們壹起去了西藏。她去了西藏後，感冒等情況都好了。她沒有預期的高原反應。她沒有因為感冒而病情惡化，而是自然康復了。這是壹個神聖的地方。
雪山
2015年，我來到上海，我最好的朋友和其他朋友壹起去的，從成都-蘭州-拉薩。晚上去酒館喝酒，聽從五湖四海遠道而來的朋友講述自己的感受。
酥油茶
喝壹杯熱酥油茶，味道鹹中帶甜，是藏族招待客人的珍貴儀式。
祈禱
靜靜地坐在大昭寺前，看著燃燒的酥油燈，在令人震撼的拜神拜佛的場景中感受信仰的力量.
信徒
黎明時分，大昭寺門前擠滿了磕頭的信眾。他們雙手交叉舉過頭頂，自上而下向額頭、胸部、足弓三個方向擡起頭，然後跪在地上，雙手伸出，撲倒在地，壹遍又壹遍地重復同樣的動作。
信徒
這些信徒大多來自千裏之外。他們在風中露宿，壹步壹步磕頭，只為去大昭寺，向佛祖釋迦牟尼磕頭千頭，祈求自己的心願。
信徒
朋友分享；當我第壹次看到很多信眾手持轉經筒，念誦六字真言，朝拜大昭寺時，我無法用言語來形容那種震撼。那種場景足以讓每壹個前來參觀的人感受到傳承了幾千年的藏民族的佛教氣息。
他們的臉上寫滿了虔誠、滄桑、豁達的面孔，只有在世界屋脊上。
陽湖
我想趁著這個青春壹個人去西部。穿越雲海去另壹個國家，壹個有歷史有故事的地方，壹個洗滌靈魂的地方，帶著靈魂壹路西行。
雪山雄偉壯麗。