天下本無事，庸人自擾之。譬如說猜疑，它常常平白無故地惹出壹些令人費解的事端。猜疑之心令人迷惑，亂人心智，甚至有時使妳辨不清敵與友的面孔，混淆了是與非的界限，使妳的家庭遭受損失，並導致事業失敗。
想想看，我們人與人之間常有的爭執、吵鬧、誤會乃至過去很多的冤假錯案，哪件事情不與猜疑有關呢？
在我們的傳統文化裏就有很多關於猜疑的教誨，如：“疑人偷斧”、“人心隔肚皮”、“知人知面不知心”、“害人之心不可有，防人之心不可無”等。
好猜疑之人，不止壹味心思地去揣測、懷疑別人，而且經常捕風捉影般地猜疑自己，白日做夢般地擔憂災難即將臨頭。
疑心病便是壹種自我擔憂的毒瘤。脈搏少跳了壹下，懷疑自己的心臟出了毛病；有人患小兒麻痹癥，自己的頸子有點僵，就害怕得要命；略微有點熱度，就愁眉苦臉。幸而大多數人的這種憂慮都是不長久的。但是真正患疑心病的人，無時不在憂愁自己生病了。他們到處求醫，反復進行各種身體檢查。雖然檢查結果並不支持任何軀體疾病的診斷，但是他們卻不相信這無病的報告，仍堅持以自己軀體癥狀的自我感覺作為疾病的證據。甚至自己胡亂地買來壹些自以為對癥的藥物大量吞服，這才心安。
成語“杞人憂天”就是用來諷刺那些好猜疑的人。說古時候杞國有個人，夜間走路總是擔心天會塌下來，星星會掉下來砸在自己的頭上。因此心裏總是忐忑不安，夜晚不敢出門。非洲麥加聖地的壹夥穆斯林教徒總疑心星球大戰即將爆發，人類毀滅大難臨頭，為避免未來耳聞目睹那殘酷的“莫須有”的景象，竟逃到山林裏去集體自殺。懷疑壹切和相信壹切在這裏已經走入了無以復加的極端絕對化境地，竟極容易地把虛假相信為真實，以至鬧出了如此讓人費解的荒唐笑話。
某大學曾對3200名男女生進行問卷調查，其中有壹個問題是：“在生活中，妳最害怕什麽？”有2800多名學生回答是：“怕別人在背後議論自己。”如此高的比例，說明了壹個道理，大多數青年總是猜疑別人對自己的看法，其實這反過來講，就是青年人在社會交往中又總是對別人有疑心。
再讓我們看看，在生活中如果兩個小孩在外面打架，出來了兩位母親，壹位是中國人，壹位是外國人。中國的母親很可能指著對方質問：“妳為什麽打我的孩子？”而那位外國母親則可能說：“怎麽？妳們不友好了？”
由此可見，不同文化熏陶下的兩位母親，會說出兩種不同的話。也可見，猜疑對我們每個中國人影響之大，它是我們民族心理的劣根性。如果我們的“理解萬歲”是建立在猜疑基礎之上的，永遠不可能理解，何談萬歲。因為我們每個人從小都接受了猜疑的教育和影響，可以說人人都有猜疑之心。
要摒棄猜疑，必須對猜疑有深惡痛絕的認識。什麽是猜疑呢？
猜疑是基於壹種對他人不信任的、不符合事實的主觀想象，是人際交往過程中的攔路虎。猜疑是各種不確切的信號在特定的生活背景中會聚而成的疑惑。它有時可以濟事和成事，有時可以誤事和壞事。對某些難以把握的事情有壹點猜疑之心，使自己對生活中某些不測之災早有心理準備，常能避免壹些盲目的蠻幹和貿然行為。
但問題嚴重的是，有壹些人似乎神經過敏，動不動就捕風捉影地胡亂猜疑別人，懷疑了許多本不該懷疑的人和事，也相信了許多本不該相信的人和事，把懷疑壹切和相信壹切都絕對化，這便陷入了涉足社會的心理誤區。陷入這些誤區也就很有可能陷入了人生敗局之中。
疑心，作為壹種復雜的社會心理，產生的原因是多方面的。
首先是由於心理沒有健康正常地發展，沒有樂觀通達的處世態度和堅強的自信心理，憂心忡忡，壹步壹步地內向化，經常處在自我封閉狀態。他不知道每個人都有壹個獨立完整的個性世界，哪裏會人人都有閑工夫專門搬弄妳的是非呢？他總是用壹己的狹隘偏見為尺度去衡量所有的人，即所謂以小人之心度君子之腹，以為人人都像他壹樣的思考。
其次是“心私則生疑”。這裏的“私”主要是指自我意識太強，對周圍人們的議論比較敏感，擔心別人背後說不利於自己的話，於是便疑神疑鬼的，陷於壹種自我恐懼的錯誤的自我防衛。渴望尊重和評價，又怕得不到，患得患失，無端地猜疑。
再次是誤會。大千世界，萬事萬物，錯綜復雜，即使雙方感情、友誼深厚，也難免有時會發生誤解。於是錯誤地理解他人的言行，輕信流言蜚語，造成疑心，形成裂痕。
總之，不了解人，不了解世界，缺乏判斷力，是造成好猜疑、神經過敏、判斷錯誤、發生誤會的主要原因。
有位偉人曾說過：“猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黑暗中起飛”。具有猜疑心理的人與別人交往時，往往抓住壹些不能反映本質的現象，發揮自己的主觀想象進行猜疑而產生對別人的誤解，或者在交往之前對某人有某種印象，在交往之中就處處用這種成見效應與對方接觸，對方壹有舉動，就對原有成見加以印證。雖然猜疑心理有種種表現，但我們可以發現其***同的特征，即沒有事實根據，單憑自己主觀的想象；抓住“毛皮”，忽略本質，片面推測；不懷疑自己的判斷，只是相信自己，懷疑他人，挑剔他人。具有猜疑心理的人把自己置於壹種苦惱的心態中，對別人采取不信任的態度，嚴重的甚至對自己的感覺也產生懷疑。
猜疑心理往往導致心理偏執。這種人常常敏感固執、謹小慎微，事事要求十全十美。這樣不僅危害自己，也危害他人。
人家本來對妳懷有好感，或曾經還是好友，妳卻以人家的某壹句無意識的話，某壹個細小的無意識的動作或眼神，便懷疑別人在搞妳的名堂，在暗中搗妳的鬼，在議論妳，在說妳壞話，從而對他產生偏見，中斷與他的交往，或斷絕與他的友誼。妳還可以把壹對男女的壹次極為正常的交往，猜疑為偷情。
妳可以把所有女人給丈夫的信都疑為情書，或者把所有男人給妻子的信都疑為情書。如果沒有任何把柄，就疑為精神戀愛。所以，對壹個家庭來說，猜疑往往是造成夫妻不和、家庭分裂的原因之壹。因夫對妻或妻對夫之間無端猜疑引起本來無事卻生出了事，本來忠貞的因被懷疑不忠而導致後來果然不忠的事時常發生。或者，因壹方無法忍受另壹方長期的無端猜疑而產生厭惡和煩惱，以致最後決裂的事時常發生。
沒有幾個人願意與壹個好猜疑別人的人交往。由於害怕引出壹些無端的麻煩，他們大多對妳避而遠之。故好猜疑者多為孤獨者，而妳的孤獨卻不是哲學家高雅的孤獨——要去世俗之外尋找新的生命和思想，妳是處在得不到別人幫助的孤獨，壹種卑賤的孤獨。妳會處處行路難，生命的能量無法施展，智力和才華也無法展開，事業也很難有所成。
好猜疑又行動果敢的人是極罕見的，培根曾說亨利七世是壹個這樣的人，更多的好猜疑者伴隨著膽怯和畏懼的個性，這更加要命，不克服這種個性缺陷，妳只能去淒淒慘慘戚戚地經營人生。
我們必須認識到，猜疑是人心理上的劣根性，猜疑流淌在我們每個人的血管裏，如果我們不采取解毒的手段，它的後果就會像毒品壹樣把我們整個民族推向“窩裏鬥”的水深火熱之中，哪裏還有精力去搞發展呢？猜疑是“窩裏鬥”的禍根；猜疑是化友為敵的障眼簾；猜疑是造成自殺和他殺的毒品！
猜疑者的思維方法是自圓其說，因為自己丟了東西，看他近日行為異常，所以肯定是他偷的。
所以不管是調適自己，或對待猜疑的朋友，調整思維方法都是極其重要的。
妳如果懷疑某個人、某件事，最簡單的辦法就是去與那個人交談，坦誠而友好地與他交流自己的看法，獲得真實的認識，從而達到理解。壹旦理解了，妳就不會再掛在心中，不再記恨那個人了。
消除誤會的辦法就是面對面地交流。這比任何旁敲側擊、迂回了解、間接道聽途說都省事而見效。猜疑的人往往目光短淺，沒有遠大的目標，沒有真誠善良的心。欲調適自己的心態和與猜疑者相處的辦法是：首先，培育愛心，從對小動物的愛到對人的愛，猜疑總是從壞的方面猜，是沒有愛心的表現。
其次，培育寬容的心理品質。寬容就是承認差異，降低對別人的要求。能夠寬容別人是坦誠與人相處的首要條件，因為寬容是深思熟慮的素養，是內心深處去除荊棘的法寶。