看完劉震雲的這本書，突然想起來這個笑話。這個笑話越品咂越有味，那種情義的真假，人性的美醜，人與人關系的虛實等等，仿佛都在這個笑話裏包含了。
如果按照這個笑話的風格寫壹部小說，會是什麽樣子呢？
那就是劉震雲的這部新出版的小說《壹日三秋》。
小說以六叔寫起。六叔曾在延津縣豫劇團拉弦子，除了拉弦子，也畫布景。
後來各家買了電視機，無人看戲了，劇團解散了，六叔去了棉紡廠當了機修工。上班之余，在家作畫自娛。既然自娛，畫畫就全憑自己的想想。畫的主要是老家延津的人和事，但又不是，人物和環境變形、誇張，穿越生死，神神鬼鬼；有些畫作又非常寫實，畫的日常生活中的人情百態，平淡無聊。
六嬸天天罵他不務正業，周圍人也不懂他的畫，但是“我”倒是很喜歡。
後來，聽說六叔死了，“我”去六叔家看望，問起六叔畫的畫，六嬸說，全都燒了！
“奈何，奈何？”“咋辦，咋辦？”
壹個月後，“我”下定決心，用文字把六叔不同的畫面連接起來，寫成壹部小說。
小說首先說的是花二娘。花二娘不是個人，是延津渡口的壹座山，也不純粹是個山，還是個鬼，這個鬼每天都要進入到壹個延津人的夢裏面找笑話，妳笑話講不好，她讓妳背著她去喝碗胡辣湯，妳剛把花二娘背起，就被她壓死了！現實中，妳也死了，死因是心肌梗死。
要是妳講的笑話能把花二娘逗笑，花二娘便拿出壹個紅柿子給妳吃。醒來之後，妳還是妳。
所以啊，延津大部分人都很幽默，都得懷揣幾個笑話默念著入睡。
用個虛幻的神話開頭，下面就以“陳長傑和櫻桃”“陳明亮和馬小萌”兩代人的故事為主體。
陳長傑、李延生、櫻桃本是延津豫劇團的名角兒，靠著壹部《白蛇傳》在本地知名。時代的發展敗落了豫劇，也敗落了這三人的人生，三人褪去了光環，成家就業由仙界回到了人間。回到人間就難免油鹽醬醋茶，劇中的“法海”陳長傑和“白娘子”櫻桃，生活中結了緣，卻相生相克矛盾不斷。後來櫻桃出了事，陳長傑便帶著他和櫻桃的孩子背井離鄉走出了延津去了武漢。
櫻桃為了尋求解脫上了吊，本成逍遙自在壹孤魂，然而卻遇上了野鬼裏的惡霸，沒解脫了的櫻桃又想起了“許仙”李延生，要他“背”著自己去武漢“找兒子”。陳長傑為了尋求解脫出走延津去武漢開始新生活，而李延生因為身上被迫“背”著個人，為了尋求解脫也來到了武漢。就這樣壹代人的故事就像命定似的，起源於延津，解脫在武漢。但他們真的解脫了麽？
? 陳明亮作為陳長傑和櫻桃的孩子，第壹代人的故事註定對他的壹生有著重要的影響。跟著陳長傑來到武漢的明亮，擠過大宿舍也跟重組家庭中麻木地生活過，但終究沒有歸屬。武漢是上代人的解脫地，並非是明亮的歸屬地，於是便有了後面明亮自己壹人歷經兩個月壹路討飯討回延津的事。爺爺奶奶已經過世，留在延津的明亮雖然有了歸屬，但卻沒了親人。陳長傑既為了明亮也為了自己的生活考慮，只好把明亮寄養在當年的好友李延生家，靠瞞著媳婦偷偷給明亮寄生活費，遠程“雲養子”，而後因為種種原因，陳長傑顧小家舍兒子。明亮只能退學早早地奔向社會，去豬蹄店打工當學徒，走上了壹條孤獨且艱難的路。之後的打拼、成就、家事、家鄉事等等，壹日三秋恍如隔世。
世道滄桑、人情冷暖組成的現實和柳暗花明、荒誕幽默組成的魔幻，層層疊加在這部《壹日三秋》中。故事中很多人怕自己活成別人口中的笑話，於是努力活著，然而總是有成為笑話的時刻。
劉震雲以兩代人的故事，將六叔的畫作落到了地上，生了根發了芽。
劉震雲的小說耐人琢磨，讀起來看似對世間萬事萬物的戲謔，實則是對人與人之間關系虛假醜惡的批判，還有人的孤獨無奈的反思。