這部電影的高明之處，同時也是令人沮喪的地方。
姜文在整部電影裏尋求了無數開啟民智，企圖讓人的精神站起來的方式，最終還是沮喪地發現，人們就是喜歡縱情聲色，喜歡在蒙昧和無奈中跪下去。
人們不關心涼粉的公平，不關心被摁在桌子上的時候要不要開燈的尊嚴，也不關心縣長和黃老爺到底誰是匪的正義。人們甚至不是很在意“張麻子”會不會殺自己，最驚悚的是，真正宰殺他們的“黃老爺”，都不需要看見他們，就可以剝奪他們的財產和生命。
他們不在意黃老爺的死活，他們忙著搬走值錢的東西，他們更關心什麽叫他媽的驚喜。同時，他們對新縣長要用什麽樣的姿勢睡自己滿懷忐忑和期待。
這麽多年過去，民智開沒開不知道，人確實是很難站起來了。有壹種被撕裂的痛苦， 壹方面出於良知要同情民眾，要對生命有悲憫之心，另壹方面又實在怒其不爭，想扶他壹把，他甚至還想拉妳跪下。
大多數導演，人的聲音都弱於作品。很多電影大師外表看起來頗為柔弱，很難把那些殘酷的電影表達和他們本人聯系起來。但 姜文是個異類，姜文這個人本身，就像壹部電影壹樣強大。 至少看起來是，說的話也是，做的事也是。如果他不是，那只能說明壹件事，他的演技已經甄至化境，壹個人狠起來連自己都騙，又或者他就是希望自己成為那樣的人。即使他不是。
簡單講講姜文的創作歷程。
當年他去美國拍了部電視劇。就像是家裏有出息的大兒子，出了躺遠門看了看別人家的高樓大廈，回來瞅了眼家裏的殘垣斷壁，覺得這他媽的不行吧？要不我弄壹個？
如果把這個家比作壹艘破船的話，姜文屬於有能力棄船逃生，但沒有做出這種選擇的人。他不批判逃生的人，沒多大意義，又或者說他根本不屑去看那些棄船逃生的人。 他想和大家壹塊把這艘破船修得更結實、更牢靠、更體面壹些。
他希望這艘破船裏的新人，不再像《鬼子》裏的舊人壹樣蒙昧無知，充滿了對未知的恐懼。他是那個沖出來奪下鬼子的刀，在手裏握了握，仔細掂量之後擺在桌上沖大夥說：
翻譯翻譯什麽叫他媽的驚喜， 這他媽哪是武士刀啊，這不就是壹把匕首嘛 。他在通過電影做這樣的表達，他想把大家晃壹晃，他想說太陽曬屁股了，醒醒別睡了。他希望每個人都很有本事，他希望這個家充滿百花齊放的生命力。這是他這個有本事的老大願意看到的，而不是家裏只有壹根頂梁柱，他也嫌累。
觀評論區有感
觀察到了無數愚蠢的人，覺得自己是救世主的“清醒”；看到了無數輕佻的發言，卻被自己誤解成深邃，導致我產生悲觀的猜想：我們都是被宏大敘事沖昏了頭腦的炮灰，但我又不想讓偶得的激情快速冷卻。所以還在觀察。
姜文對大眾並沒有居高臨下的厭惡，壹個有同理心的創作者，他的姿態壹定是很低的。姜文無奈和困惑的壹點：為什麽大家會這麽弱？或者說心甘情願地繼續弱下去？姜文自然是有精英意識的，不能指望壹個聰明人把自己變成傻子。
他有足夠的資本驕傲，這是另壹種形式的真誠。 他坦然接受自己的強大，坦然接受了人與人之間的差距，這是另壹種形式的善良。
但他並不悲觀，他對生活沒有惡意。他從來沒覺得過去多好，他覺得現在挺好，而且未來壹定比現在好。這是他在《十三邀》裏親自對許知遠說的，我非常願意相信他這番話是真誠的。這不是針對許知遠的真誠，這是針對北大那所世紀名校的真誠，這是針對有壹定審閱門檻的《十三邀》觀眾的真誠，他願意給他認為的“聰明人”壹份真誠，不在電影之外使用他擅長的戲謔。又或者幾部作品之後，他發現聰明人好像沒他想的那麽多？他老了，願意說些簡單明了的話。
相比拯救世界， 他希望大家都能熱愛生活，先救自己。
回復評論區之壹
姜文是華語電影史上真正的鬼才，他的作品經得起“高估”。國師和李安都是勤勤懇懇紮實透頂的創作者，但這不代表姜文的創作標準不高、創作態度不誠懇。請回去把鬼子和太陽多看幾遍再來聊姜文。
壹部子彈飛就站在這裏十二年無人比肩，更不要說還有壹部太陽懸在天上。
他的才華取之不盡，別人需要挖空心思才能掏出來的東西，他不需要。別人使勁挖都挖不出來的，他可以毫不在意地撒出去。看似水準下降的邪不壓正也有很多值得細讀的東西，原著《俠隱》的骨架被他直接扔掉，妳想這人多狂啊。僅憑近幾年的創作就判斷姜文是壹個淺顯鄙陋的創作者，這麽說吧，玩砸了的《壹步之遙》也是某些導演壹輩子難以企及的高度。
侯孝賢讀完沈從文自傳後才開啟更高維度的電影創作。鬼知道姜文讀了多少書？壹個勤勉且產量稀少的導演，妳告訴我姜文的電影沒深意，不值得細讀？些許無知和狹隘了。
回復評論區之二
妳沒有30歲就別講這些了， 社會 比妳想象的要復雜。
古人講見賢思齊焉，可從沒說見老思齊。如果這世上的本事能耐，能力眼光能夠以年齡計算的話，中國上下五千年，我們早征服太陽系了，怎麽還在地球爭來爭去。有些人罵妳眼高手低都屬於擡舉妳。照妳的邏輯，那我是不是走到街上，看見個老人就要上去拜師求人家教我怎麽認識 社會 ，如何寫作啊？
您要是有高見，麻煩長評寫出來，我還敬您三分。寫文沒本事，陰陽怪氣挑刺是壹把好手是嗎？真對妳的腦回路感到震驚，比冤枉我吃了涼粉沒給錢還震驚。我的文章就在這裏，您請。中國電影有您這樣的觀眾，我感到遺憾。翻譯翻譯什麽叫他媽的浪費。
回復評論區之三
有些人擔心子彈被禁，大可不必。可以懷疑上面說話的自由，不要懷疑他們的標準和眼光。
希望這個家越來越好的人，總比自私自利的人多。 而且受教育程度越高，就越該相信他們約束惡的能力。知識如果不能約束惡，我不知道還有什麽能了。
還有評論說想成為姜文這樣的人。我的建議是不要。
讓姜文重來壹遍都不壹定成為現在的他。不要丟失自我，要悅納自己，接受自我的局限性，接受可以是個普通人的設定，然後在此基礎上持續努力。別人也只是別人，姜文能做的也只是幫助妳思考，不會給妳壹口飯吃。
過好自己的生活，成為妳自己。
回復評論區之四
很多朋友過於糾結那兩個字了。
以下這些話才是我要說的重點：
在和平年代，大家都很本分。人們都能找到稟賦之所在，人人都能在小小世界裏自得其樂，互不幹擾、互不傷害。人人都能愛音樂，能夠欣賞美。
人人都能尊重女性， 不妄自尊大，也不妄自菲薄 。有多大勁兒使多少勁，有多大能耐吃多少飯。
人人都能尊重個體，尊重作為人的尊嚴。人人都能憑本事掙錢但又不被錢奴役，人人都能尊重權威但又敢對權威提出質疑，人人都能愛自由且有能力追逐自由。
但是在動蕩時代，他不希望大家像面對屠殺的猶太人，不是被明晃晃的刀槍大炮所殺，而是被分解為壹個又壹個的程序，溫水煮青蛙壹樣被毒氣抹除。 他希望大家能夠愛好和平，但又足夠勇敢，面對侵擾能奮起反抗。
因為這不光是站著把錢掙了的問題，這是站著死還是跪著生的人道。戰爭是人類負擔不起的奢侈，但朝聞道的死得其所才是人努力生存的真正價值。這是對老師謝晉的最高致敬。他想告訴大家，人不能像《芙蓉鎮》裏所說的壹樣：“像牲口壹樣地活下去。”他能理解，但不接受！
這就是子彈的內核。
作者閑聊
捫心自問，我在解讀姜文的電影意圖嗎？
是，但並非全部。我摻雜了壹些私貨。這是必然，我又不是姜文腦子裏的蛔蟲。
還有壹條評論比較刺眼：
“企圖通過壹部電影開民智。”
有點不屑和嘲諷？我回復壹下吧。如果藝術不能喚醒人的思想，那妳期待通過什麽方式？生活的重錘還是他人的侮辱？別這樣，悲觀和無力留著自己消化，不要影響其他人奮進。
讓世界進步的是沈默行軍的苦行僧，不是路邊的看客。妳屬於那種被甩在身後還抱怨別人為什麽拋下妳的人。
結語
最初的那幾段，是最純粹的，是只屬於我和《子彈》的交流。
電影終究是壹對壹的對話，能夠引起大家的***鳴，說明我的文字有感染力，我很開心。後來我感到壹種迷失，當我開始寫作的時候，眼前出現很多張議論紛紛的嘴，有好多雙等著看笑話的眼睛，這種幻覺讓我感到厭惡和惡心。
老實講，我對探究人性興趣不大。比起 科技 的進步，人類思想的進步，這幾十年都處於蹣跚學步的階段。能夠沖破思想禁錮的作品真的不多，即使沖破了也很難實踐，有種白費功夫的無力感，畢竟誰也不敢說自己具備超越時代的遠見。所以我的決定是不再向前，我想主動停下來。在過去的思想海洋上轉壹轉，撿些文明的碎片支撐自己活下去。
以後會寫更多影評，我無法保證質量，大家給我的起點太高了。想寫壹篇好的影評，首先，就要寫壹篇好的影評。想法變為實踐才能產生影響力， 我只能不斷的書寫。至於接下來的命運，屬於這些文字，我所能做的就是放手。放他們出去撞大運，撞到好運氣算他們的，如此而已。
世間事十有八九，冷暖自知。
我能控制的，只有繼續書寫，我能拯救的，也只是自己。