爭古代名人，已不是瓣鮮事兒。河南南陽與湖北襄陽爭三國時代蜀國丞相諸葛亮的躬耕處，石門夾山與通山九宮山爭闖王李自成的歸宿地，曾爭得面紅耳赤。更有趣的是，原蘇聯還與我國爭唐代大詩人李白。說李白的籍貫是蘇聯某地。這引起了我很大興趣，於是翻閱有關史料。原來蘇聯人爭李白，並非毫無根據，因為隋末李白先人曾流寓碎葉（唐時屬安西都護府，即後來蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近），李白即於此出生。而李白的祖籍是陜西成紀，即今甘肅秦字（見《辭海》）。感謝蘇聯人爭李白，倒讓我等孤陋寡聞者知道了李白的出生地曾是中國的領土，當時的中國是多麽強大，不知為何那片領土後來劃到了他們的版圖內。看來。這場爭論，不只是有趣，還頗有意義 。
桂陽縣與耒陽市爭蔡倫的籍貫，怕就不可同日而語了。桂陽縣爭蔡倫的籍貫，他們的權威依據大概就是《後漢書·蔡倫傳》中那名話：“蔡倫字敬仲，桂陽人也。”乍看，桂陽縣的爭倫似乎頗有說服力。然而，不知他們是忽略了壹點常識還是有意不講常識，錯把漢代的桂陽郡當成今日的桂陽縣。忽略也罷，有意也罷。把相距兩千年的兩個地名混同起來，只能是鬧了壹個幼稚的笑話。懂點歷史常識的人都知道，漢光武帝劉秀建武中遷桂陽郡治於耒陽縣治西。終蔡倫之世（ 63--121 ）耒陽壹直是桂陽郡治所在地。北魏酈道元在《水經註》中寫道：“（耒水）西北逕蔡洲，洲西即蔡倫故宅。旁有蔡子池。”南北朝劉宋盛弘之《荊州記》中也載：“耒陽郡城在耒陽縣治西，今之西門城址。”據考證，這裏是指今天耒陽市五壹路四眼井壹帶。通觀《後漢書》列傳，不難發現作者範曄寫列傳的規律：凡傳主籍貫的郡縣同治者，只寫郡，不寫縣。如“張讓者，潁川人也”，“茅容字秀偉，陳留人也”，寫蔡倫的出生地，自然也如此。
史料記載，鐵證如山，蔡倫乃耒陽人也，還有什麽可爭的呢？歷史不是面團，想怎麽捏就怎麽捏。蔡倫的出生地地是上帝安排的，其籍貫無法改定。介要說服桂陽縣的朋友不爭，恐怕也不那麽容易。名人效應是頗具誘惑力的。美國人麥克爾·哈特在他的《影響人類進程的世界 100 位名人》排行榜中把蔡倫排在第七位，蔡倫可是世界級文化名人啊，誰不想擁有蔡倫？水不在深，有龍則靈；山不在高，有仙則名。蔡倫是中華龍，是聖人，擁有蔡倫就能發展旅遊業，就能吸引投資商，就能帶來滾滾財源，好處多也。桂陽縣興建“蔡倫廟”、編繪《蔡倫連環畫》、在《桂陽誌》中把蔡倫的出生地寫成桂陽縣，為爭取擁有蔡倫狠下了壹番功夫，可謂用心良苦。
公元 2001 年金秋，中國（耒陽）蔡倫科技發明節、公祭蔡倫大典、蔡倫學術研討會等壹系列活動的成功舉行，全國人大常委會副委員長、科學巨匠周光召親臨蔡倫故裏耒陽宣布節會開幕並為蔡倫銅像揭幕，中國兩院院士、中國造紙學會專家學者等匯聚蔡倫故裏耒陽慶賀研討，無疑肯定蔡倫乃耒陽人也，應該為這場急診劃上了名號。倘若桂陽縣仍不肯就此罷休，甚至在以往的基礎上，搞出新的花樣來證明蔡倫是桂陽縣籍貫，就太不應該了。