西晉古今註記載“華蓋為黃帝所制”，“有花花之象”。
說到傘，有壹句很流行的歇後語，“三三三五四和尚打著傘是不會的”。為什麽會有這樣的說法？除了客觀上和尚不蓄發，用傘遮天之外，就是因為古代有用傘的規定，包括和尚。——年被稱為“天蓬”的傘，曾經是中國皇帝和貴族的禦用禮物。
這個系統的出現和壹個傳說有很大關系。西翠寶古今註輿服的“蓋華”文章中有壹句話：“蓋華，黃帝所為。與蚩尤戰於涿鹿之田，常有五色雲，金枝玉葉，以帝為終。有花之象，故為華蓋。”
中提到的“華蓋”，其實就是壹朵傘狀祥雲。傘狀五色祥雲被認為是神靈，保護著中華人文始祖黃帝。因為這個傳說，後來的封建帝王，身為天子，出行都要乘坐篷車，類似的傘如翠蓋、直蓋、豐蓋、黑蓋、羅蓋也是貴族專用傘。但“傘”這個詞直到先秦時期才出現，傘在當時也常被稱為“蓋”。
皇帝出行用的傘不僅吉祥，也是皇權的象征，代表著天下百姓的蔭涼。帝王傘的迷信也與虞舜的傳說有關。記載虞舜是黃帝的第八個孫子，其父雙目失明，人稱“瞽叟”。虞舜的母親去世後，再婚，生下兒子項。瞽叟偏愛大象，想燒死虞舜。“順奈兩頂帽子就下來了，不死不休。”
虞舜帶著他的帽子逃離了大火。這是什麽帽子？有的翻譯成帽子，其實不是。幫助虞舜逃生的帽子應該是壹種叫“dng”的雨具。東漢許慎古今註說：“旦，代蓋也。”意思是，這是壹頂帶把的帽子，不是壹把傘嗎？
清代訓詁學家段玉裁對此評價說：“壹頂柄如蓋的帽子，便是今日之雨。”註中還有壹個古字“伏”，讀作m:n，據宋代官方字典史記五帝本紀記載，伏還寫了“傘”，是現代“傘”的傳統形式。
歷代用傘有什麽特別的規矩？
皇帝出行用的是“黃羅傘”、“三公九卿”和黑傘“皂蓋”。
皇帝用的“華蓋”，除了傳統的圓形，還做成方形，也叫“方傘”。
帝王傘對制作和用料非常講究。說：“緞極紅紫，皆五尺見方，無繡，四角青銅龍首，掛彩纓，直柄，頂柄大小，皆作九龍曲蓋。”
歷代對傘的使用都有嚴格的規定。傘的材質、顏色、大小，和戴在頭上的黑紗、穿在身上的朝服壹樣，要和官職的大小、上下級的地位區分開來。
第條“毛巾車”規定，國王和王後的車要蓋上“羽毛套”，即壹把用美麗的鳥羽裝飾的傘。漢代規定兩千石以上的“三公九官”可以蓋“皂”，即黑傘。
南北朝時規定用官傘，帝王貴族出行用“羅傘”；皇帝用的羅傘都是黃色的，俗稱“黃羅傘”。
宋朝皇帝用的傘是紅黃相間的，朝臣用的傘是青色的。宋真宗在位時，禁止使用布和國際單位制
為什麽宋代皇室強調使用紅黃相間的傘？高成說文解字是這樣解釋的：“今天的孩子用的是紅黃二等，普通人用的是綠色。其天子為黃，由秦漢黃家之制而建。”“黃武坐閣”是秦漢時期皇帝的專車，傘面用黃絲帶制成。
在明代，縣令級官員才有資格使用“綠傘”。明朝皇帝朱元璋雖然出身貧寒，但稱帝後等級森嚴。他曾下令禁止民間使用用上等絲綢制成的“絲綢傘”。
綠傘曾經是明朝官場的追求。明朝第類篇篇綠傘記載了當時發生的壹個冷笑話：有壹個叫劉子毅的人，因為得不到提拔重用而告病。有同事來看望他，他自稱“虛熱發作”。觀眾石開玩笑說：“吃個涼粉就好了。”酷諧音“綠傘”是壹個雙關語。
雨傘是什麽時候進入尋常百姓家的？
到了北宋，傘已經成為浪漫的道具，“兩個陳光誠維基人撐著壹把涼傘走在壹起”。
傘在先秦時期是貴重的工具，孔子當年也因為沒有傘而尷尬。據清會典圖錄輿衛方傘“孔夫子會走路，下雨，無遮攔。”作為當時著名的學者，他連傘都沒有。他的老師建議孔子向他的弟子尚波借壹把傘，但是孔子拒絕了，因為夏紫太吝嗇了。
在傘還沒有普及的年代，古人用什麽來遮風擋雨？更多的雨具，如椰殼和帽子。周禮春官裏的詩春明退朝錄叫：“當妳的牧來思考，妳不能等待。”可見，先秦時期，人們外出放牧防雨，帶的是麻纖維和帽子。
直到唐宋時期，椰衣和帽子仍是古人用來遮風擋雨的主要物品。唐代柳宗元詩事物紀原中的名句“壹葉扁舟，壹襲竹襖，壹老漁翁寒江雪”講的是當年被貶永州的柳宗元，看見壹個戴笠的漁夫，在壹個雪天的河邊釣魚。蘇軾的詩解慍編諷諫也說：“妳將被戴上綠帽，到處都有綠蓑衣相伴。”從蘇軾的詩來看，做帽子的材料不僅僅是竹子，還有蒲草做的所謂“戴笠”。
到了唐代，民間傘逐漸放開，但只能用紙傘。制作紙傘已經成為民間新興的手工業。雨傘的別稱之壹“高密猴”，來源於制作雨傘。
據宋孔子家語致思記載，南唐時，有壹個叫的人，以制傘為業。他早年很窮，但後來變得富有而昂貴。南唐末代皇帝李煜問他是怎麽發展起來的。周說，為了有飯吃，他每天做兩把傘來賣，也就是所謂的“我渴望米和鹽，每天做兩把傘”。當時是陰天，傘賣的很好。慢慢的，生活變好了。李煜聽了，說：“我沒有隨卿致富，卻在高民厚的扶持下開始了人生。”意思是我沒有提拔妳發財，是傘讓妳發財的。
制作民間雨傘用的紙不是普通的紙，而是壹種“油紙”，即塗有防水油脂的厚紙。其他諸如“油蓋”、“油傘”等別稱，都來源於對油紙的使用。宋代的陳師道在他的詩詩經小雅中提到了這種傘：“當妳轉向鄰居借油蓋的時候，妳就知道妳是最閑的人。”
宋代民間制傘水平很高，到了明代成為壹種獨特的工藝。在明代，“小皮紙”被廣泛用於紙傘。明代宋無羊篇造紙革中特別提到這種紙：“芙蓉等制革者稱小皮紙，在江西稱中皮紙。所有的傘和油扇都用小紙包著。”當時民間最流行的紙傘是用綠色油紙做成的傘，也叫“綠涼傘”。這種
誰發明了雨傘？到目前為止，還沒有定論。過去從傘業所供奉的祖先和行業神的分析，至少有以下三種說法。
首先，傘是魯班的妻子雲石發明的。那時候魯班在外打工，雲石經常給丈夫送飯。當她看到魯班和工匠們在雨中辛勤勞作時，她想她應該有壹個避雨的地方。受丈夫所建屋頂的啟發，她把藤條撿回來，編織成壹頂大帽子，從而發明了雨傘，雲的名字被尊為雨傘業的創始人。
這個圖例可以在江雪上的漁父中找到。原文是：“其蜀配雲氏，天賜也。它制造的神器難以枚舉。比起老師來，差壹點就好了，裏裏外外都稱贊，所以出名是神仙。”從我們所能記得的來看，魯班的妻子有很多發明，比魯班的更厲害，但把她的發明稱為“天賜”，顯然是無稽之談。
另壹個版本，傘是魯班的老師媽媽發明的。為了方便人們外出避雨，魯班的師徒們曾經每隔十裏就建壹座“休息亭”。陸老師說，亭子可以歇息，人卻不能不離開。於是她開始用竹子做骨架，紮成壹個小亭子，做了壹個會走路的“亭子”，於是傘就出現了。
另外，有人說是女媧發明了傘。或者這與女媧煉制五色石補天的神話直接相關。制傘人視雨為“天漏”，造傘如補天。大概就是這個原因，女媧被奉為傘業之神。
其實傘在古代就出現了。高成清異錄引用東漢傅謙馬上口占呈立之的話說：“張博遮風擋雨，這叫遮風擋雨。就是傘用了三代。”