論證“愚公不愚”，急急急！！！！！！！

張國生 壹．激趣 （《愚公移山》壹課已近尾聲） 師《愚公移山》壹課，咱們學完了嗎？ 生 學完了……沒學完…… 師 似乎是學完了——課文讀懂了，要點歸納了，作業也做了，還探究了愚公妻子和智叟態度的異同。但是，這篇課文給我們留下壹個千古難題啊！什麽難題？ 生 愚公愚不愚……智叟智不智…… 師 妳真聰明！那年我坐汽車經過河南濟源縣，也就是王屋山下，見壹座山上有幾個大字：愚公移山處。——“愚公移山”的故事曾感動和啟示過無數人，他的家鄉人因他而自豪，但當時車上就有人說：傻不傻呀？——妳說傻不傻？ 生傻……不傻！……傻！……不傻！ 師 我統計壹下——說他傻的舉手……大約有三分之壹。說他不傻的舉手……也大約有三分之壹。兩派勢均力敵喲！還有三分之壹不知道。——（激將法）我覺得不舉手的才傻。是不是？ 生是……不是！ 師 不是為什麽不舉手？ 生 他們在思考……怕說錯……怕被人笑話…… 師噢，在思考，有道理。這樣說來，不舉手的還可能是最聰明的——他們想不鳴則已，壹鳴驚人……咱們這樣判斷吧：現在不舉手可以，但明天辯論時還不舉手，咱們就認定他傻——行不行？ 生行。 師 在這裏我重申壹句話：人的才能有多種，但排在第壹位的應當是—— 生 口才。 師 而口才，突出地表現在辯論上。聽說過撒切爾夫人沒有？ 生 沒有……聽說過。 師 什麽人物？ 生 英國總統……英國沒有總統，是首相。 師對，是首相，而且是英國歷史上唯壹的女首相，而且連任三屆，是世界政治舞臺上最耀眼的明星——之壹，如果“明星”前面加個“女”字則不帶“之壹”。還要註意到，英國是壹個非常傳統和保守的國家，是男權社會，特別是政界，那是男人的領地。妳知道並非貴族出身的撒切爾夫人為什麽能在男權領地擊敗眾多的男性競爭對手，成為首相的嗎？ 生 口才好。 師 肯定嘍！所謂競選，其實是壹場場唇槍舌劍的辯論啊！口才不好哪能行？妳知道她的口才是怎麽練出來的嗎？ 生 不知道……從小練的。 師對，從小練的。撒切爾夫人才5歲時，父親羅伯茨就 教育 她，凡事要用自己的大腦來判斷是非，要有自己的主見，還經常與女兒就各種問題展開辯論。在老爸的精心培養下，她小小年紀就口才不凡，11歲成為學校辯論俱樂部的頭號辯手。她思想敏捷、觀點獨到、用詞準確、氣勢磅礴，這不但使同學們甘拜下風，而且讓大人們也“感到震驚”。 生哇！ 師 這是她在自傳裏說的。為辯論，她小小年紀就大量閱讀，而且讀的是壹般女孩不讀的書。7歲開始，爸爸就帶她到圖書館去，只允許她看三類書：人物傳記、歷史和政治。他還為女兒買了壹臺菲利浦牌收音機——讓她以此獲取知識信息。 後來她考上牛津大學，上大學期間參加最多的活動是辯論，經常聽“眾多演講明星就各種各樣的問題展開辯論，大到世間大事，小到令人難以置信的雞毛瑣事”，也親自上場。由於口才出色，竟當選牛津大學保守黨協會主席——我估計這個職務相當於咱們北京大學、清華大學的黨委書記。 生哇！ 師 後來憑著出色的口才仕途壹路順風：律師——國會議員——內閣大臣——首相。有人這樣評論，“瑪格麗特——她全名瑪格麗特·撒切爾——瑪格麗特最初 生活 的家庭沒有浴室，卻憑借口才成為唐寧街10號的主人”——知道“唐寧街10號”是什麽地方嗎？ 生 不知道……是英國首相官邸。 師對，妳知識面挺寬……現在我們還回到愚公傻不傻的問題——他究竟傻不傻？ 生傻……不傻！……傻！……不傻！（壹聲高過壹聲） 師 傻不傻，不在聲高，而在有理。只會亂喊壹氣，是不講理，或者是沒有理。 生 我有理！ 師 妳能不能講出3條以上的理？……現在誰能講出3條以上的道理？ 生（有幾個舉手） 師 能說出5條的，有嗎？……噢，有壹個。其實能說5條也不多，最好能說出10條以上——我就是這樣。 生 老師屬於哪壹派？ 師 我是“兩面派”，因為我準備了兩方面的道理，而且每面至少10條。妳們有誰也想準備兩方面的道理？——這樣做收獲是最大的。 生（有幾個舉手） 師好，妳們追求的目標——高，所以收獲也會——大。……問題是怎樣準備這些理由。告訴我，妳到哪裏去找理由？ 生 和同學討論……請教家長……還可以請教……上網搜索。 師對，最好是上網搜索。用什麽關鍵詞呢？ 生 愚公愚不愚……愚公移山……“愚公”就可以…… 師 我再給妳們提兩條建議：①不但要準備立論，還要準備駁論——駁對方的觀點和道理。②為此不妨做點“情報”工作，看看對方準備了那些論據……好，咱們明天辯論會上見。下課。 二．辯論 《愚公移山》壹課，我這樣上過多次，辯論實況不贅述了，綜述如下： 1.學生的辯論總是超越老師的估計。有聽課的老師說：妳們班的學生真厲害！其實不是學生厲害，而是這種活動易於調動他們的積極性，易於讓他們發揮創造能力。我曾整理過辯論摘要貼在網上，有興趣者請搜索“自主探究創造——我教《愚公移山》”，這裏不再贅述。 2.辯論中教師應發揮“主導”作用：壹方面作為主持人，啟發引導深入思考，壹方面也適時地做壹做“辯手”，導引方向。例如實際辯論中，主張“愚”的人相對多些，理由也相對充分——這雖然也值得肯定，但畢竟是有偏頗的——如果學生都認為“愚公太愚”，以至人人爭做“智叟”，絕不是我們 教學 的成功。這時我事先準備的“不愚”的理由就派上了用場： 1愚公既有雄心大誌，又有實施措施，還懂得地理——他知道“方七百裏”的太行、王屋以南是豫南、漢陰，知道可以把土石“投諸渤海之尾、隱土之北”——在遠古交通不發達，人們眼界狹窄的情況下，他屬於“知識型”農民。 2他嚇怕了山神，感動了天帝，有“驚天地，泣鬼神”的巨大的決心和毅力。這樣的人怎麽會愚呢？ 3作者也認為愚公不愚。他給他們這樣命名，並讓智叟在辯論中敗北，就含有“愚公不愚、智叟不智”的意思。 4大智往往若愚，而愚者往往小智。晉代張湛評《愚公移山》說：“俗謂之愚者，未必非智也；俗謂之智者，未必非愚也。” 5河南人以愚公為自豪，有人說他們愚。湖北人可不愚——天上九頭鳥，地上湖北佬。而武漢的東湖公園就有壹個大型雕塑——愚公移山（圖）。張老師遊覽這裏時，十分感慨建這個大型雕塑的決策者的大智。 6華羅庚作為著名數學家也不可能愚，他有詩贊愚公：巧算偏從拙中來,愚公智叟兩分開。日久方顯愚公智,發白才知智叟呆。埋頭苦幹是第壹,熟能生出百巧來。勤能補拙是良訓,壹分辛苦壹分才。由此可見愚公不愚． 7毛澤東肯定是壹位大智的人。他曾寫《愚公移山》壹文，號召全黨、全國人民“移山”——搬掉帝國主義、封建主義兩座大山。還說：“我們也會感動上帝的，這個上帝不是別人，就是全國的人民大眾。全國人民大眾壹齊起來和我們壹道挖這兩座山，有什麽挖不平呢？” 8歷史上無數的“山”都被“愚公”們搬走了：帝國主義，封建主義，官僚資本主義，歷朝的改朝換代…… 9若認為“愚”的話，這樣才算“智”：不但山不用移了，家也不要搬了，路也不要修了，“壹窮二白”的面貌也不要改變了，“三座大山”也不要推翻了，日本鬼子也不要趕走了，國家富裕、民族振興的偉大理想也不要實現了，永遠受窮、受氣、受欺負去吧，永遠做“東亞病夫”、“劣等民族”去吧……（歸謬法） 3. 辯論，在學生的積極性調動起來之後，往往因時間所限不能盡興，下課了還有意猶未盡之憾。於是我告訴同學們：張老師已在“人教論壇”的“中學語文教育論壇”發貼討論這個問題，請妳參加……這樣，就把辯論會從課堂搬到網上繼續。這樣做也擴展了這堂課的境界，形成壹個聯系全國各地學校、教師和學生的“網絡大課堂”。 三．作文 辯論後，我讓學生作文，或闡述自己意見，或綜述雙方意見。這樣做，因為有辯論的基礎，往往能出好文章。實踐也證明確實是這樣，而且有些同學方法新奇、富有創造。例如： 嚴碩的文章說自己是壹只鳥： 愚公移山前，我們壹家人快樂地生活在太行山上，山裏植被茂密，鳥語花香，我們每天都快活地穿梭於花草樹木間。那天，我們正在林間嬉戲，忽聞山下嘰嘰喳喳飛來壹群鳥：不好啦！山下有位老頭移山，把樹木都砍了……於是我們驚慌失措地飛離了太行山——愚公讓我們喪失家園，我們恨死了他！ 陳思瑋搞了壹份“智商檢測報告”： 姓名：愚公。性別：男。年齡：90。智商：180。依據：…… 霍立國寫成電視腳本，自己當主持人： 大家好，歡迎收看本期“穿越時空”節目。今天我將帶領大家去太行山中壹座3000多年前的小山村，主人公是年近九十的愚公……（分別采訪愚公、智叟、京城氏之孀妻） 四．自評 這個課例，能體現我 作文教學 的壹些思想。①我在作文訓練上主張“讀寫結合”，這個課例就是和《愚公移山》壹課結合，並且是它的延伸。②我也主張“說寫結合”，這個課例，就是寫作與辯論結合。③我特別重視“文外功”，而這個課例，相當多的時間用在了這方面。④作文訓練，要特別註意調動學生的內驅力，這個課例的前半部分，其實都是為了這壹點。⑤我積極主張 語文教學 的信息化，作文教學也是這樣。這個課例利用網絡的“BBS”功能，形成壹個“網絡大課堂”。若是常規手段，無論如何無法實現這種效果。