鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
鄭國有壹個人想去買壹雙鞋，先比量了壹下自己的腳，然後畫了壹個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。”於是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：“妳為什麽不用自己的腳去試鞋子呢？”
他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
評點
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁
客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。
釋義 “矛”古代壹種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不壹致或互相抵觸。
故事 楚國有壹個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。 好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說： “我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!” 接著，這個賣兵器的人又拿起壹支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它壹 戳，只要壹碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上 最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”這時，壹個看客上前拿起壹支矛，又拿起壹面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都壹楞，突然爆發出壹陣大笑，便都散了。那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
出處《韓非子·難勢》
矛與盾》
楚國有壹個賣矛和盾的人，誇耀他的盾說：“我的盾非常堅固，沒有哪壹種東西可以穿透它。”他又誇耀自己的矛說：“我的矛非常銳利，沒有什麽東西不能穿透的。”有人說：“用您的矛穿您的盾，會怎麽樣？那個人回答不上來了。
這則寓言告訴我們壹個什麽道理？（自己的言行前後要壹致，以免鬧出笑話。）