感謝兄弟姐妹百忙之中閱讀本文，本期笑談歷史為妳帶來，眾所周知，孔融4歲就知道讓梨，小時候我經常聽到老壹輩的人，都在傳孔融讓梨的事情，宣傳尊老愛幼，可是大家知道嗎，長大後的孔融，說出了壹句大逆不道的話，這還是那個懂事聽話的孩子嗎？
孔融讓梨是弘揚中華傳統美德的經典故事之壹。長大後，孔融是不是還和小時壹樣呢？據記載，當年以孝悌聞名於世的孔融，長大後居然宣稱：“父之於子，有何恩義可言？”這樣大逆不道的話來。更是聲稱：“當初父親制造兒子的時候，無非是出於情欲。母親之於兒子，也是如此。”如此離經叛道與我們認識的孔融真是大相徑庭。是什麽原因造成的呢？這要從獨尊儒術說起。
漢武帝采納董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術，剛開始的時候，儒家思想並沒有如何的尊貴，但方向壹定，變化壹點點的就顯現出來了。隨著儒生隊伍的狀大，如何選拔人才就擺在了當權者的面前。原先的選拔標準很實用，就是看誰更有才華，更加能辦事。但到了西漢後期，，儒生越來越多選誰不選誰要如何判斷？於是舉薦”孝廉“就應運而生了。每年地方都需要通過”群眾評議“推舉”孝廉“。起初，只要老實巴交，認真讀書，孝敬父母就可以得到好評，時間壹長，競爭加劇，各種各樣的歪門邪道也就出現了。
從東漢到西晉，是中國歷史上出的孝子最多的時期。什麽黃冬香給父親溫席，夏天打扇子還比較正常壹點，像丁蘭父母雙亡，刻木為親，天天侍奉，妻子稍有”虐待“木人之舉，就將之休掉，就有點過了。而郭巨為了讓母親吃的更好而埋掉自己的兒子就顯得殘忍了。但，當時的風氣如此。大家對這樣的事非常的追捧。如此風氣的影響下，孔融四歲就知道讓梨實屬正常了。而陸績八歲在席間偷桔子，被人發現就說母親愛吃，拿回去孝敬母親，實在是被逼得機智了。
這種做樣子的”孝廉“，時間短還可以，時間壹長可就真讓人受不了。有人為了表示孝敬父母，父母死後搬到墓道裏去居住，不吃葷腥，不近女色，後來被人舉報在墓道裏生出了孩子，成為壹個笑話。孔融就在這樣扭曲的環境中長大，壹面追捧孝廉，壹面心裏明白這都是假的，做的樣子而己。終於，在與至友飲酒時說出了”父之於子，有何恩義可言？“這樣離經叛道的話來。
正如魯迅先生所言，是由於社會生活虛偽的太厲害，老實人太認真，結果受不了，於是當了憤青。
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