這是壹個錯覺加虛構的結果。下面來看船夫的分析。
大部分人了解三國時期這段歷史，都是通過小說《三國演義》，所以從傳播角度來說，作為自四大名著之壹的《三國演義》就傳播性而言，絕對算得上古典文學中數壹數二的存在。但也正因為如此，文學創作中的壹些誇張和虛構手法，讓很多人將小說與真實的歷史相混淆。將小說看成了歷史，就很容易鬧笑話！
小說想要還看，尤其是壹部長篇章回體歷史演義小說，就需要無數人物來撐起這個故事，而要想故事有趣吸引人，那就只好把人物塑造的更加鮮明。說白了就是武藝更高、武器花哨，經歷曲折，翻來覆去就這兩三樣。
比如英雄的武器就不能有重復的，所以劉備是雌雄雙劍、張飛是丈八蛇矛、關羽使青龍偃月刀、趙雲耍龍膽槍、呂布用方天畫擊等等，妳會發現竟然沒有壹個重樣的，這點明顯就是作者的藝術想象。因為戰場廝殺講究的不是好看，而是好用！
而最好用的武器往往最普通，三國時期最常見的武器不外乎是矛、槊和戟等簡單常用的兵器。但如果用在小說中，趙雲持壹根長槊拍馬出陣，呂布拍馬也持壹根長槊，豈不是很無趣，換在古代，茶樓裏就該給說書先生起哄了。
再比如草船借箭的是孫權，火燒博望坡的是劉備，赤壁之戰是人家周瑜放的火，空城計也是剽竊魏國名將的故事，但作者為了塑造人物的英雄形象，把這些壹股腦的都放到了諸葛亮的身上，因而塑造了壹個智慧近妖的人物，還為了玩懸念，沒事弄個箭囊妙計什麽的，這要真發生在戰場上，武將非兩個大嘴巴子扇過去，玩啥虛的，有話直說！
所以真實的三國，也就是歷史中的三國，和其他亂世壹樣，沒多大區別，是有很多英雄好漢和可歌可泣的故事，但要說多出很多，就扯了。就算是多也很有限，但他們很幸運的被羅貫中選入了他的文學作品中，《三國演義》就如?封神榜?般，描繪了壹個將星雲集，智星浩翰的精彩畫卷。