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學習粵語的最好方法是什麽?

多聽、多說、掌握粵語同普通話的對應規律。

壹、多聽:?

1、網上在線收聽粵語學習方面的音頻教程;?

2、書店和部分音像店有粵語學習相關的配套光盤(或磁帶),買壹套每天聽,如果您有MP3、MP4,又或者妳的手機支持播放MP3音頻的功能,那麽您就可以把這些mp3音頻教程拷貝到妳的播放器,從而隨時隨地學習粵語;

3、逛市場或商店時,留意身邊人們的對話,努力聽懂,時時處處為自己創造壹個地道的粵語環境。?

二、多說:?

像學壹門外語壹樣,先從日常會話開始,每天學三句(不必多,運用循環學習法,即每天學三句新的話,學新話前先復習昨天前天的三句),學了就用,大膽說出來。不要怕會被人笑話,被人笑話也不壹定是壞事,這時妳正好可以問人家妳哪裏說錯了,好立即改正。?

三、掌握粵語同普通話的對應規律:

粵語和普通話都是漢語,其聲母、韻母、聲調都有壹定的對應規律,掌握了二者之間的對應規律,學習就事半功倍。壹般說來,粵語的聲、韻、調的數量都比普通話多,就是說在普通話中同壹個聲母的字。

在粵語中可能分為兩個或三個聲母,如普通話聲母為?k?的字,在粵語中分為?k、f、h,如“靠、虧”聲母為?k,“苦、闊”聲母為?f,“空、康”聲母為h。韻母、聲調的情況也如此。粵語有9個聲調,要註意普通話的某個聲調等於粵語的哪兩個聲調。

粵語起源

粵語的起源分別有源自北方中原的雅語與源自楚國的楚語等說法。漢代至唐宋,中原人源源不斷地遷徙嶺南,促進了粵語的發展和定型。元明清以來,粵語的變化較小 。

不過語言學家李新魁先生認為“粵語最早的源頭,應該是楚人南遷、楚語南來所導致的結果”,今天粵語的語音面貌表現出了與隋唐漢語***同語十分接近的現象(李新魁《廣東的方言》)。

清代學者陳澧所著的《廣州音說》論述廣州方言的特點及其源流,陳澧認為廣州方言的音調合於隋唐韻書《切韻》,因為“千余年來中原之人徙居廣州,今之廣音,實隋唐時中原之音”。

國學大師南懷謹先生認為粵語是唐代國語。中國歷史上第壹本官方的權威發音韻律書《廣韻》(全稱《大宋重修廣韻》),裏面標註的文字發音與現今的粵語高度吻合。粵語是南方方言裏面保留中古漢語成分較多的壹種,其中最突出的特色就是它較為完整地保留了中古漢語普遍存在的入聲。?

雅言最初是周朝的官方用語,儒學從其誕生之時起,就以雅言為載體。孔子用雅言來講學,並強調“詩書執禮”都要用雅言。秦統壹嶺南以後,從中原遷來50萬人,移民帶來的雅言成為粵語最早的源頭。

歷史文化學者認為,自秦朝平定嶺南2200多年來,本地歷史上至少發生過6次較大的移民潮。漢武帝平定嶺南,留下占領軍駐守,歷經西漢覆亡和王莽篡政等政治變革,先後又有5批移民來到嶺南。兩漢時期,儒學在嶺南傳播,雅言就通過辦學逐步普及開來。

孔子用雅言來講學,並強調“詩書執禮”都要用雅言。漢武帝時期,由西安經漢中沿漢水南下,至洞庭湖,溯湘水而至粵桂交界。北方中原的學術思想,由此交通孔道,向此處傳播。封開是兩漢時期嶺南儒家經學中心。

儒家經學的載體雅言首先在這裏傳播,形成具有自己特色的粵語,封開是最早的粵語中心。封開南片粵語完整保存了雅言的基本特點和百越語言的某些因素,見證了粵語的形成過程。?

秦漢時期,雖然番禺城(廣州)已成為我國南方重要的外貿口岸,但珠三角地區仍然是壹片大海和人煙稀少之地。

直到唐宋時期,大量中原和江南移民經粵北南雄珠璣巷南遷到珠三角,並形成了廣府民系和廣府文化 ,他們帶來了唐宋時期的中原音韻,粵語最終形成以廣州為中心的分布格局和以廣州話為正宗。

元朝時期,元政府以大都(北京)話為基礎,編制了《中原音韻》,借以取代原來的《廣韻》,將入聲分派到其他三聲,導致北方話聲母結構迥異於古漢語,無入聲、無濁音,粵語、吳語等方言成了古漢語的孑遺。