《刻舟求劍》文中刻畫楚人運用了動作描寫和語言描寫方法，突出了他不知變通、拘泥固執、墨守成規的特點。
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
譯文：
楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裏。他立刻在那船上刻了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裏尋找劍。船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎？
擴展資料：
劍落水中只會沈底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沈水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沈水底就不動了，船卻在不斷移動。
這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦裏得到反映。他壹心以為劍從哪裏落下去，就從哪裏去找，必能找到。他的認識同客觀事實不壹致，結果自然只有失敗。用這樣壹個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。
這則成語包含著兩層道理。壹層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另壹層是，客觀實際是不斷發展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。
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