2.作者的觀點是，作為壹個學者，只有改變舊觀念，培養新習慣，將自己融入社會現實，與時俱進，才能徹底“洗去學者的酸臭味”。
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論士人的酸澀精神
朱自清
學者也叫學者。這當然是壹個驕傲的名字，比如“壹個書生”“壹個書生的本色”，都包含著崇高的含義。但正是因為清高，脫離實際，所以學者也是被嘲笑的對象。人們常說的“書呆子”“學究”“學究”“學究”都是嘲諷學者。“愚蠢”意味著無知，“迂腐”意味著走彎路，“腐敗”意味著固執和保守，“學究”意味著壹邊倒的觀點。總之，他們都是知古而不知今，知書而不知人，所以在現實生活中總是吃虧、攪局、鬧笑話。
但也有壹個詞“寒酸”，也是形容文人的。這個“冷”指的是生活境遇，指的是家庭背景，不涉及書籍；“單”字不含諷刺，“酸”字成了連詞，不壹樣了，仿佛壹對可憐的生命擺在眼前。為什麽「酸」是壹種「學者味」？什麽是“酸”？好像故事還在書裏。我覺得這個“酸”本來就是指讀書的語氣。自戰國以來，歌唱似乎以悲傷為主，這反映了動蕩的時代。書生吟誦，聲聲酸苦，與挽歌壹脈相承。但是，酸的聲音壹定是苦的，壹定是苦的；如果沒有苦澀，只有苦澀的文字，甚至沒有苦澀的文字，只有讓人鼻酸的語氣，那就太過分了，不僅不能感人，反而會被嘲諷。讀書人往往自命不凡，驕傲的自然只有少數，失意的卻太多了。所以，我總是為自己的自卑而嘆息，唱長歌就哭，壹臉悲傷。有病* * *，能得到人的同情，甚至鼻子發酸；沒病* * *，病是假的，假的，* * *也是假的，假的，假裝鼻子酸* * *，酸而不苦，像個小醜，自然只能讓人發笑。
魯迅先生筆下的孔乙己，似乎是壹個比較頹廢的學者。但是，“他總是滿嘴食物跟人說話，讓人半懂半懂”。他被指控偷書，但他辯稱:“偷書不是偷……偷書！.....秀才之事，豈能竊乎？”然後是“君子窮”、“小人窮”等難以啟齒的話，引得眾人大笑。孩子們看著他的茴香盤。“孔乙己慌了，五指遮盤，彎腰道:‘不多，我沒有多少。’直起身來，再看壹眼豆子，搖搖頭說:‘不要了，不要了！多少錢？不多也是'”。在這壹點上被“酸”了，卻還“滿口臟話”，離真實的人很遠，真是可笑又可憐。
壹直說“窮”“窮”，似乎是對失意文人的酸楚和憤怒。不是所有失意的學者都是酸的。他們可以更豁達，所謂有哲理，但要有哲理並不容易，往往只是裝裝樣子。至於現代知識分子，時代逼著他們不讀死書，不讀死書，於是他們不再執著於那些古書。最重要的是他們看清了自己。他們在人民之中，不能再自命不凡了。他們漸漸失去了架子，腳踏實地地向前走著。早些時候覺得難過，自憐，眼淚鼻涕，也是酸酸的。可是這幾年，時代更緊了，大家都要抹著鼻涕眼淚往前走。這真是“洗去學者的酸臭味”。(摘自朱自清散文全集，有刪節)
1.多寫《孔乙己》的用意是什麽？________________________
2.從作者的角度來看，怎樣才能“洗去學者的酸臭味”？________________________