由本波特/古典智慧，雅典的兩個主要戲劇節，萊納亞和城市酒神狄俄尼索斯舉行了紀念神狄俄尼索斯.
稱之為戲劇，雖然沒有誤導性，但並不完全具有啟發性，因為它們只是主要地，而不是完全地，與戲劇有關，列奈亞在1月/2月間持續了四天，由於每年的這個時候，由於地中海的冬季航運很少，雅典居民幾乎全部參加萊內亞最初是壹個喜劇節（盡管悲劇是在公元前488年引入的），可能是因為在政治和社會上“開玩笑”的空間更大，因為觀眾本來是由少數非公民組成的.
或者，這個城市（或大）狄俄尼西亞持續了6天，並在春天（3月/4月）舉行.
因此，雅典殖民地的公民（除了友好的旅客）也可以參加這次會議，因為此時航運已經恢復.
此外，酒神狄俄尼索斯似乎比酒神的雕像“更具宗教性”，或者說，更專註於傳統的宗教實踐.
大理石，公元2世紀，在意大利發現.
（Marie Lan Nguyen，支持證據來自Oswyn Murray在其綜合性的早期希臘作品《節日包括每年壹次的狄俄尼索斯雕像 *** ，從奧提赫萊（與博奧提亞接壤的北部山區聚居地）到雅典》，這向我們表明，如果有人想參加表演，那麽，至少，人們不得不假裝對宗教 *** 有興趣，那些想為自己的任期辯護的古典文學教授們在這兩個節日裏大做文章.
然而，真正有意思的是，現在仍然模棱兩可的是，那些被允許或被迫在裏面扮演角色的婦女，古希臘婦女和宴席物品在壹起.
（CC0），女人肯定會在神聖的隊伍中扮演壹個角色，並且會得到壹份稀有美味的動物祭品.
此外，女性通常是酒神儀式中至關重要的壹部分，其官方身份是他的大師/酒神（特定的女性侍從）.
除此之外，事情變得有點粗略，因為雅典女性（她們的生活是私人的、家庭的和文盲）的可靠證據很少.
然而，我們確實有理由相信，即使像在莎士比亞的倫敦那樣，婦女被允許參加戲劇節，她們也不被允許在戲劇節上表演，我們還是要看亞裏士多德的喜劇巨作《青蛙》來證實這壹點：“每壹個正派的女人或正派的男人的妻子都被歐裏庇得斯的《貝勒羅芬》這樣的戲劇震撼到在意大利佛羅倫薩烏菲齊美術館，亞裏士多德芬尼的半身像.
（公***領域）有壹個學派認為，也許允許女性觀看悲劇，但不允許觀看喜劇.
女性被排除在喜劇之外的主要論點是，喜劇會對“易受影響的人”（即女性）產生“不良影響”，而悲劇則具有重要的道德信息.
然而，這經不起更仔細的審查.
在亞裏士多德芬斯的喜劇中，女性的表現並不比男性差（通常也不比男性差），而在諸如美狄亞這樣的悲劇中，我們看到壹個女人殺死了她的孩子.
此外，在阿伽門農，我們看到壹個女人殺死了她的丈夫，在伊萊克特拉，我們看到壹個女人殺死了她的母親，並顯示出對她的父親 *** 的感情.
克萊特涅斯特拉猶豫了壹下，然後殺死了沈睡的阿伽門農.
在左邊，埃吉斯托斯催促著她.
皮埃爾·納西塞·蓋林.
（公***領域），因此，很難想象淫穢的笑話和廁所裏的幽默會比 *** 、謀殺、自殺、背叛和褻瀆的故事對雅典女性的敏感度造成更大的傷害，而且，如果女性可以參加戲劇的壹個分支，而不是另壹個分支，然後我們可能會在某個地方被告知這是為什麽（或者至少被愛開玩笑的亞裏士多德芬尼所開）在劇院上重要的課嗎？，大多數雅典婦女（即使是上流社會的婦女）都很少或根本沒有接受過正規教育，因此這些不常去劇院的人可能是獲得大眾啟蒙的唯壹機會.
，我們可以在諸如亞裏士多德芬的《女議員》（公元前396年）這樣的戲劇中看到，試圖傳達女性可能從未有過思考的自由的思想.
這出喜劇的主要情節是雅典的婦女通過精心策劃的計劃獲得城市的權力，在這個計劃中，她們穿著拖鞋來到 *** 上.
這出戲可能是亞裏士多德芬尼試圖通過暗示她們不僅有能力進行創造性/迂回的思考，而且可能是適合扮演政治角色.
同樣，在雅典娜（公元前411年），雅典婦女進行性 *** ，阿裏斯多芬尼斯可能會挑戰現有的丈夫是KuriS（主人）對妻子的制度.
這樣的情節線可能被視為顛覆性的，然而，如果他們是，任何嚴肅的信息是否會有較少的影響時，隱藏在喜劇？也許是這樣，1928年威斯康星大學實驗學院制作的賴斯塔拉的鑄模照片細節，通過UW檔案館Meuer收藏.
（公***領域），但是，我們必須遠離投機，我們必須解決的壹個非常現實的可能性，即婦女在這兩個節日中根本沒有什麽意義，除了實際的開幕式本身，婦女可能沒有太多的事情要做.
即使假定婦女可以參加所有的戲劇演出，也許沒有壹場演出是針對她們的.
在議會婦女中，該劇的基本信息是，雅典的現任政治家非常貧窮，即使是壹個婦女也會成為壹個更好的領導人！《婦女統治》被認為是壹部喜劇的合適主題，這壹事實表明，該劇的主題並非針對婦女，而是對低水平政治家的嚴厲抨擊.
同樣，在《利西斯特拉塔》中，主題似乎更多的是獲得和平，而不是性平等，似乎婦女在喜劇中扮演的主要和關鍵的有利角色這些節日將在劇院受到難得的教育.
然而，這並不是官方的甚至是有計劃的行為，而是個別劇作家進壹步傳播影響的偶然工具，因此，我們不能真正肯定地得出結論，戲劇是壹種解放的工具，它改變了雅典女性社會.
然而，這是壹種重復和平庸生活中的點睛之筆，是壹種高雅、藝術、文化和美的頂點，用來解放和提升壹個社會階層，這個社會階層的社會進步潛力比那些讓雅典繼續運轉的奴隸們要小，哪怕只是壹小會兒馬賽克來源：公***領域，本波特，古典智慧有限公司是壹家在線出版公司，致力於促進和保存古希臘和羅馬的經典.
我們的目標是把古代智慧帶到現代人的頭腦中.
您可以訪問我們的網站：classicalwisdom，Ben Potter是壹位作家和大學講師.
他曾在幾個國家生活和教書，尤其是日本、中國、泰國、英國和意大利.
他在愛丁堡大學獲得古典文學碩士學位.