什麽叫相聲？
侯寶林同誌說：相聲是壹種語言的藝術，有著較明顯的曲藝特點，它不同於笑話，笑話是群眾的口頭文學創作，帶有自發的傾向，是處於萌芽狀態的文藝。相聲呢，是從民間笑話發展起來的，它短小精悍，幽默風趣，相聲相聲，演員要用相貌聲音來表演，並且能使人發笑。當然，笑並不是目的，是壹種藝術手段，通過笑來抨擊假、醜、惡，通過笑來歌頌真、善、美。
為什麽大家都喜歡聽相聲？
相聲是我國特有的傳統藝術形式，它有強烈的喜劇風格，每段相聲都有它典型的人物和吸引人的故事情節。比如《東京客人》是說壹個曾在中國居住過的日本老太太來中國找兒子的故事，這個故事本身就吸引人，都想聽壹聽這位日本老太太怎麽來到中國的？丈夫死了以後又怎麽生活的？抗戰勝利了，日本老太太為什麽把兒子留在了中國？她回國以後，又是怎麽想到中國找兒子？粉碎“四人幫”以後，又怎麽把兒子找到的，故事生動情節曲折緊緊的吸引觀眾把相聲聽完。
相聲是民間藝術，相聲語言有濃厚的生活氣息，親切動聽，生動活潑。比如《假太空》就是批評壹個靠說假話、大話、空話而當了官的人，通過對這個人物的刻畫把“假大空”這樣壹個典型人物擺在觀眾面前，觀眾聽了之後，如聞其聲，如見其人，從而產生了強烈的藝術效果。相聲能夠迅速的為現實鬥爭服務，能夠起到團結人民、教育人民、打擊敵人的戰鬥作用。如相聲《帽子工廠》、《特殊生活》、《不正之風》、《如此照像》等作品在揭批“四人幫”的鬥爭中，都代表廣大人民說出了要說不敢說的話，突破了禁區，幹予了生活，從而受到了人民的歡迎和喜愛。
二 相聲的幾種形式
（壹）單口相聲
壹個人表演的叫單口相聲。單口相聲每段都有它壹定的故事情節，情節中產生壹定的笑料，又叫包袱，而包袱又推動著情節發展。表演單口相聲，時而第壹人稱，時而又以第三者出現、時而跳出、時而跳入、有時敘述、有時品評、有時敘說的故事似說自己，有時又是壹個局外人講述故事。總之，表演單口相聲的演員，雖然壹個人在表演，但聽起來似很多的人出現在舞臺上，真是繪聲繪色五彩繽紛。《追車》、《怨誰》、《化臘千》、《君臣鬥》等都是單口相聲。請看下面這個小段：
我早上起來，剛要上班，對過那家小孩跑過來了。問我：大爺您幹嘛去？ 我說上班呀，妳有事嗎？小孩說大爺，學校發個表有壹欄我不知道怎麽填。我說那 欄不會填哪？小孩說這欄。我壹看哪，那欄是原籍，我告訴他原籍哪，是問妳的老 家在哪。小孩說：老家在哪，我媽沒在家我也不知道呀。我說這有什麽不知道的， 沒聽妳媽說過嗎，就填妳的出生地點也行。小孩壹聽出生地點樂了，出生地點哪， 我知道了，拿出筆來就填上了，拿過來我壹看哪，差點沒樂出聲來。他怎麽填的哪， 籍貫——產科醫院。
（二）對口相聲
對口相聲是通過甲乙兩人對話的方式進行表演的。《特殊生活》、《好夢不長》、《東京客人》、《我愛中國》等都是對口相聲。在寫對口相聲時，要註意捧逗哏的關系。捧哏的在對口相聲中的作用不可忽視，捧哏的話是代表著觀眾的，有時要肯定有時要否定，有時還要給予必要的烘托，不能把捧哏的寫的可有可無，既不過份、又恰到好處。
對口相聲，還分以下幾類：
壹頭沈。顧名思義，就是壹頭的話多、壹頭的話少、壹段相聲主要的由逗哏的來敘述，捧哏的則給予必要的配合烘托，使壹段相聲趨於完美。壹頭沈的節目，盡管捧哏的話少也要起到畫龍點睛的作用。所以在寫相聲時，要註意捧和逗的關系，不能只顧寫甲而忽略了乙。
子母哏。子母哏就是捧逗哏的話都不少，各說各的理，妳有來言，我有去語，有問有答，環環扣緊，有時為壹個問題要相互爭辯，各執已見，從而產生矛盾，引出笑料。如《五紅圖》、《天文學》、《歪批三國》等就是子母哏相聲。請看傳統相聲《歪批三國》中的片斷：
甲 妳愛看三國，我也愛看三國。我們在三國裏頭提出點事，互相來研究研究，討論討論。
乙 可以呀。提起三國，我知道的最多！
甲 妳對三國有研究，請問妳三國裏頭所有的人物，誰最有能耐？
乙 能耐最大的就是諸葛亮。
甲 諸葛亮有什麽能耐？
乙 諸葛亮仰知天文，俯察地理，中知人和，明陰陽，懂八封，曉奇門、知遁甲，運籌帷幄之中決勝千裏之外，自比管仲，抱膝危坐，笑傲風月，未出茅蘆先定三分天下。諸葛亮乃壹國軍師，可稱得起士之奇才，三國裏就數諸葛亮能耐。
甲 諸葛亮要能耐大，七星燈借壽，怎麽會死到司馬懿手裏哪？
乙 這個……那就是司馬懿有能耐。
甲 司馬懿有什麽能耐？
乙 司馬懿乃是領兵大元帥，統帶千軍萬馬，執掌生殺之權，攻殺戰守、抽撤盤 還，無壹不曉，就拿取街亭說吧，不用自己去，派張郃壹戰成功，司馬懿多有能耐！
甲 司馬懿要是有能耐，得了街亭，怎麽還叫趙雲追的滿街亂跑？
乙 那麽這麽說，趙雲最能耐。
甲 趙雲有什麽能耐？
乙 趙雲是常勝將軍，百戰百勝，長阪坡前，壹場大戰，單槍匹馬，敵住曹操八十三萬人馬，闖出重圍，救出阿鬥，那是多大的能耐。
甲 趙雲要有能耐，到了當陽橋為什麽還讓張飛給斷路哪？
乙 那就是張飛有能耐？
甲 張飛要有能耐，虎牢關戰呂布，怎麽哥三個打人家壹個！
乙 那是呂布有能耐。
甲 呂布要是有能耐，白門樓怎麽會死在曹操手裏？
乙 那是曹操有能耐！
甲 曹操有能耐，火燒戰船，怎麽把胡子都燒沒啦！
乙 要照妳這麽——說——甲 誰有能耐？
乙 妳有能耐。
甲 我有什麽能耐？
乙 妳都把我問住了，還沒能耐嗎？
從這個片段中、可以看出子母哏的捧逗關系。
貫口，又叫貫活，就是壹口氣背誦壹段故事、壹個人的傳略，壹口氣報幾百個地名、菜名、影片名，戲名等，都叫貫口。還有壹口氣說出多少個繞口令，也是貫口。在寫貫口類的相聲時，要註意合轍押韻，講究平仄、表演時要註意氣口，節奏感強，不能囫圇吞棗、吐字要清、要多在嘴皮子上下功夫，這樣表演起來，才能運用自如，使人感到輕松愉快。
請看壹口氣背誦地名的貫口，寫作時既註意了平仄音、又合轍押韻說起來上口。
黃姑屯、裕國棧、馬三家子、興隆店、巨流河、新民縣、柳河溝、紅旗堡、大虎山、高山子、青堆子、趙家屯、溝幫子、大淩河、雙羊店、錦州、女兒河、高橋鎮、塔山、錦西、韓家溝、興城、白廟、沙後所、綏中縣、前所、山海關、秦皇島、南寺、北戴河、留守營、張莊、昌力縣、後封臺、九龍山、石門、朱各莊、灤縣、坨子頭、雷莊、卑家店、古冶、窪裏、開平、唐山……。
再看壹口氣背誦許多個繞口令，也是貫口活：
出南門往正南，門口掛個蘭布棉門簾，摘了棉布蘭門簾，瞧了瞧，還是面鋪面向南。
扁擔長，板凳寬，扁擔沒有板凳寬，板凳沒有扁擔長，扁擔綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上，扁擔偏要綁在板凳上。
隔著墻頭扔草帽，草帽套老頭，老頭套草帽。
壹平盆面，烙壹平盆餅，盆平餅餅平盆。
正月裏，正月正，姐倆商量去逛燈，大姑娘名叫粉紅女，二姑娘名叫女粉紅，粉紅女穿壹件粉紅襖，女粉紅穿壹件襖粉紅，粉紅女抱壹瓶粉紅酒，女粉紅抱著壹件襖粉紅，姐倆找到無人處，推杯換盞飲劉伶，女粉紅喝了粉紅酒，粉紅女喝了女粉紅的酒粉紅，粉紅女喝的酩酊醉，女粉紅喝的醉酩酊，粉紅女追著女粉紅就打，女粉紅追著粉紅女就擰，女粉紅撕了粉紅女的粉紅襖，粉紅女撕了女粉紅的襖粉紅，姐倆打架停了手，自己買線自己縫，粉紅女買了壹條粉紅線，女粉紅買了壹條線粉紅，女粉紅反縫縫縫粉紅襖，女粉紅縫反縫縫襖粉紅。
還有傳統相聲：《報萊名》、《暖廠》、《洋藥方》、《八扇屏》等都是貫口。
新相聲：《豆腐譜》、《新婦女》、《影片集錦》等也都是貫口。
柳活、腿活。
以學唱為主要藝術手段的叫柳活，以學唱戲劇片斷、並以唱做念打為主要藝術手段的叫腿活。學唱歌曲、戲曲、曲藝、學唱少數民族特有的曲種的，都是相聲中的柳活。
傳統相聲《學評戲》、《批鍘美》等都是柳活。
新相聲中《流浪者》、《愛情歌曲漫談》等也是柳活。
傳統相聲《捉放曹》、《汾河灣》、《竇公訓女》等都是腿活。
在寫柳活的相聲時、要註意唱詞的平仄音、尤其寫學唱曲藝的段子更要註意，不然唱出來難聽，演員也受罪，寫柳活按排唱的時候，唱的要自然，唱的要合理，不能為唱而唱。
演員在表演學唱的柳活時，要註意學的功夫，要學誰象誰，學的不象不如不學、所以在寫柳活的段子時，要有的放矢，要看演員的條件。侯寶林同誌認為：相聲既然是藝術，就不僅應該學的象，而且要學得美，只有學得象才能產生愉快幽默的笑，只有學得美才能使相聲成為名符其實的藝術。這個認識對我們表演柳活的演員確實是個教益。
倒口就是運用各地方言為主要藝術手段的叫倒口。
比如：《山東鬥法》是以山東話表演的。《山西家信》是以山西話表演的。《釣魚》是以天津話表演的。《列車新風》是用大連話表演的。《南北話》既有天津話又有上海話，還有北京的壹些土語。寫倒口相聲時，還要註意方言土語。如不熟悉方言土語，寫出來，說出去，就會學的不象，本能收到較好的效果。
用外語表演相聲也是倒口。今天的學外語和過去應有不同，過去的學外語倒不如說是學兒語，盡管外國味中國字會取得壹定的喜劇效果，也不如學幾句真正的外語效果強。
現在的新相聲如《動力研究》、《我愛中國》、《東京客人》等都不同程度地使用了外語。
（三）群口相聲
三人相聲或多人相聲叫群口。三人或三人以上表演的化妝相聲也是群口相聲。三人相聲有《訓徒》、《扒馬褂》、《大審》、《酒令》等。八人相聲有《法門寺》等。三人相聲，甲為逗哏，乙為捧哏，丙為賦縫，三人表演各有特點。丙誇張地敘述故事情節，乙對丙所敘述的故事情節提出疑問，甲對乙提出的疑問給予解釋辯解，使乙提出的疑問得到似乎合理的回答。
請看傳統相聲《扒馬褂》這段，就表現了捧、逗、賦縫三者之間的關系。
乙 噯，說可是說，您可別雲山霧沼的！
丙 這叫什麽話呀，就憑我這學問怎麽能雲山霧沼的哪！他剛才說我叫人問住了，那不是問住了，因為我這人學問太大了，我說出話來，那些人不懂哪，我賭氣就不理他們啦，這樣就好像我叫人問住了，其實不是。再說，就憑我這學問、能叫人家問住嗎？您說什麽事情咱不知道啊，就拿昨天說吧，我說得刮風，結果半夜裏就起風了。
乙 倒是有點風。
丙 有點兒風？風可大了，整刮了壹宿啊，噯？我家裏有壹眼井您知道嗎？
乙 不就靠南墻那個嗎？
丙 是啊，您就知道那風多大了，壹宿的工夫，把井給刮墻外邊去了。
乙 什麽？
丙 把井給刮墻外邊去了。夜裏我正睡覺呢，楞叫大風給吵醒了，我聽著光登光登的，濺了壹窗戶水。天亮我這麽壹瞧，院裏井沒了，開大門壹瞧，井在墻外頭哪！
乙 沒聽說過。
丙 這我能說瞎話嗎？妳要不信，妳問他去。（指甲）
乙 （問甲）跟您打聽點兒事。您說風要刮太大了，能把井刮到墻外邊去嗎？
甲 像話嗎？井會刮到墻外邊去了？
丙 （扒甲的馬褂）妳把馬褂脫下來吧！
甲 噯！妳不是不要了嗎？
丙 不要啊！我家裏那眼井刮到墻外邊去了，妳怎麽說不知道哪？（要扒甲的馬褂）
甲 噢！（向乙說）他家裏那眼井啊！
乙 是啊。
甲 不錯，是刮出去了。
乙 是刮出去了？那就問妳吧，怎麽刮出去的？
甲 妳聽著呀，不是他家裏那眼井嗎？井，妳懂嗎？就是裏頭有水！
乙 廢話，井裏怎麽會沒水啊！我問妳怎麽刮出去的？
甲 怎麽刮出去的？妳聽著呀！他不是他這個啊！他那個井啊！橫是水淺了，壓不住了，刮出去了！
乙 不像話，妳就是幹井也刮不出去啊！
甲 妳說刮不出去，眼睜睜的刮出去了！
乙 怎麽刮出去的哪？
甲 妳聽著啊！妳不是問他家那井怎麽刮墻外邊去了嗎？因為他家那墻太矮了！
乙 多矮也刮不出去呀？
甲 他家那墻不是磚墻。
乙 土墻也刮不出去呀？
甲 是籬笆墻，籬笆妳懂嗎？
乙 籬笆我怎麽不懂啊！
甲 懂，啊！懂就完了！
乙 什麽就完了？我問妳這井怎麽會刮到墻外邊去了？
甲 還沒明白哪？
乙 妳說什麽啦？
甲 妳不是問這井嗎？噢，是這麽回事，因為他家那籬笆墻年頭兒太多了，風吹日曬的，底下糟了，離著這井也就二尺來遠。那天忽然來了壹陣大風，籬笆底下折了，把墻鼓進壹塊來，他早起來這麽壹瞧，睡眼蒙朧的：“喲，怎麽把我井給刮到墻外邊去了？”就這麽給刮出去的。
乙 噢，這麽回事！