舒慶春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，筆名老舍，滿族正紅旗人，本名舒慶春，生於北京，中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第壹位獲得“人民藝術家”稱號的作家。著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說《趕集》等。老舍的文學語言通俗簡易，樸實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。
二、老舍的個人生活：
930年，胡絜青正在北京師範大學念書，母親怕她因為這學業而耽誤了終身大事。語言學家羅常培先生是胡青兄弟的朋友，有壹回，他到胡家去玩，胡母托他幫忙物色。此時老舍正好從倫敦回國，且著有作品，於是羅常培便向胡母介紹了老舍，獲知老舍的才華及人品後，胡母異常高興，私下便定下了這位乘龍快婿，於是與羅壹同商議了壹個周密的計劃使老舍與胡絜青見面。
1930年冬天，老舍回到北平。在羅的安排之下，老舍到處被朋友們拉去吃飯，而飯桌上總有胡絜青。在頻繁的相見之後，胡與舒產生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青畢業，兩人舉行了婚禮。
婚後半個月，老舍攜帶妻子來到濟南，繼續在大學任教，胡絜青則在壹家中學裏教書。兩人第壹個孩子出生在濟南，是個女孩，取名舒濟。1935年第二個孩子，兒子舒乙出生，1937年，在重慶產下第三個孩子，次女舒立。
三、老舍作品的特色：
老舍的文學思想成分復雜，現代文學史中無產階級文學和資產階級文學的鬥爭裏，他的派別色彩不明顯，他對左派的革命領導文學的藝術指導方式及其他藝術和思想上的主張頗有微詞。同時老舍也未曾加入蘇汶和梁實秋等人的第三派----不認為文學至死都是自由的。他的文學思想的基調是強調文學的自由表達，同時認為文學對社會的作用是不期然而然的和遠期的。但是由於受到時代的影響，老舍也曾壹度向文學的實用性靠近，然而經過壹段時間發展，藝術家的他又感到不適，於是又重新呼喚並實踐文學的自由表達和藝術性，在此期間其文學思想也出現了反復和震蕩。因此而言老舍沒有堅定單純的文學立場，他的文藝思想是搖擺不定的，但是他傾向於從感情角度看文學，認為“使人欣喜是藝術的目的”，“文學是認識生命的，解釋生命的”。同時老舍認為“文以氣為主”強調表達自我為主，不使文學變成傳道的教科書。
四、後人評價：
胡風：“舍予是經過了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但沒有被這些所湮沒，反而顯得更知名作家 李敖評價凸出，更難能而且可愛。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被復雜的枝葉所襯托著的果子。他底客客氣氣，談笑風生裏面，常常要跳出不知道是真話還是笑話的那壹種幽默。現在大概大家都懂得那裏面正閃耀著他底對於生活的真意，但他有時卻要為國事，為公***事業，為友情傷心墮淚，這恐怕是很少為人知道的。”
舒乙：“生活中的父親完全是矛盾的。他壹天到晚大部分時間不說話，在悶著頭構思寫作。很嚴肅、很封閉。但是只要有人來，壹聽見朋友的聲音。他馬上很活躍了，平易近人，熱情周到，很談得來。仔細想來，父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認真勤奮；另壹方面，他又特別有情趣，愛生活。”