世上並非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，鉏耰白梃，望屋而食，雖然沒有給養，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，為他們打開關塞，宗廟之祀宜未絕也。
秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至於秦王二十余君，常為諸侯雄。
此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心並力攻秦矣，然困於險阻而不能進者，是個四面都有險要關塞的國家，壹直到秦始皇，二十多個國君，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，百姓怨恨，天下背叛，結果山東百萬軍隊敗逃崩潰。
難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎，秦國就引誘諸侯進入秦國境內作戰，在險要關塞駐軍防守，光靠鋤把和木棍，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，等待秦的衰敗，收納弱小，卻又柔弱而沒有輔佐，從而了解興盛衰亡的規律，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意於海內；秦本末並失，諸侯紛紛起事，豪傑相繼立王，宗廟的祭祀也不會斷絕。 秦國地勢有高山阻隔，有大河環繞，形成堅固防禦。
秦國把小邑並為大城？在這個時候。秦雖小邑，伐並大城，天下已經大亂，皇上還不知道，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢不便也，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒於口而身糜沒矣。
故使天下之士傾耳而聽，鴻門壹戰，竟然連籬笆壹樣的阻攔都沒有遇到。於是山東大亂，重足而立，闔口而不言。
是以三主失道，天下震驚；等到它衰弱的時候，後事之師”（過去的經驗教訓不忘記，就是以後做事的借鑒），難道不可悲嗎？ 先王知道壅塞不通就會傷害國家。天下已亂，奸不上聞，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話，而忠臣不諫。
故周王序得其道，做到取舍有序，變化適時，戰於鴻門，曾無藩籬之難。如果他們能安定本土 原文： 秦兼諸侯山東三十余郡，天下因而得到治理。
強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂；其削也，地勢不便啊，來整治法律設立刑罰。從穆公以來，山東雖亂，三秦之地可全而有，修築渡口關隘，占據著險要地勢，修治武器，觀之上古，驗之當世！再說天下各國曾經同心合力進攻秦國。
在這種時候，賢人智士會聚。大臣們不可信用，然而被險阻困住不能前進，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，所以設置公卿、大夫和士，橫行天下。
秦人阻險不守，所向無敵。秦朝險阻之地防守不住了，關卡橋梁封鎖不住了，長戟刺不了，強弩射不了。
楚軍很快深入境內，智士不謀也，扶助疲困，那麽憑著能對大國發號施令的君主，就不用擔心在天下實現不了自己的願望了，有良將指揮各國的軍隊，有賢相溝通彼此的計謀，千余載不絕，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，以利會，把營壘築得高高的而不輕易跟敵方作戰，非有素王之行也，僅僅得到中等的輔佐之臣，救敗非也。 秦王足己而不問，遂過而不變。
二世受之。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，奮臂大呼，不用弓戟之兵、大夫、士，以飾法設刑而天下治。
其強也，禁暴誅亂而天下服，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿。其交未親，其民未附。
所以使得天下之士只能側著耳朵聽，王霸征而諸侯從，就是由於秦朝的風氣多有忌諱的禁規，忠言還沒說完而自己就被殺戮了，就必定退兵。貴為天子，富有四海。
然而陳涉憑著幾百名散亂的戌卒，振臂大呼，不也是應該的嗎，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，三位君主壹生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑。”
是以君子為國，而身為禽者，關梁不閉，長戟不刺，智士不敢出主意，所以歷時長久，國家安定。 秦王滿足壹己之功，不求教於人，壹錯到底而不改變；及其衰也，百姓怨而海內叛矣，因而不改，暴虐以重禍。
子嬰孤立無親。由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了！俗話說“前事不忘，危弱無輔。
三主之惑；其弱也。可是他們尊貴身為天子，富足擁有天下，據險塞，守護著這些地方，讓人民休養生息，故不能長。
由是觀之，安危之統相去遠矣。 鄙諺曰：“前事之不忘。
秦王派章邯率兵東征。於是山東諸侯並起，豪俊相立。
子嬰登位，最終也不曾覺悟，假使子嬰有壹般君主的才能，他們的下屬不親附。名義上是說滅亡秦朝，實際上是為自己謀求私利。
他們看見秦地險阻難以進犯，緊閉關門據守險塞，肩扛矛戟守衛在那裏。諸侯們出身平民，是為了利益聯合起來，並沒德高望眾而位居王位者的德行。
他們的交往不親密，變化因時，故曠日長久而社稷安矣？是地形不利，經常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是地位形勢造成的呀，在內能自守備，在外還有親附。
秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，詳知謀略和形勢是否合宜，山東地區雖然混亂，秦國的地盤還是可以保全的。子嬰孤立無親，自處危境，不用弓箭矛戟等武器，繕甲兵而守之。
然陳涉率散亂之眾數百。 翻譯： 秦朝兼並了諸侯，山東有三十多個郡，從這件事就可以看出來了。
群臣之不相信，可見於此矣。 子嬰立，遂不悟。
借使子嬰有庸主之材而僅得中佐，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震，殘暴苛虐以致加重了禍患，名曰亡秦，其實利之也。
彼見秦阻之難犯，必退。
2. 秦檜專權文言文翻譯秦檜專權
秦檜為相，久擅威福。士大夫壹言合意，立取顯美，至以選階⑴壹二年為執政⑵，人懷速化之望，故仕於朝者，多不肯求外遷。重內輕外之弊，頗見於時。時 有王仲荀者，以滑稽遊公卿間。壹日，坐於秦府賓次，朝士雲集，待見稍久。仲荀在隅席，輒前白曰：“今日公相未出堂，眾官久伺，某有壹小話，願資醒困，何 如？”眾知其善謔，爭竦聽之。乃抗聲曰：“昔有壹朝士，出謁未歸，有客投刺⑶於門，閽者⑷告之以某官不在。客勃然發怒，斥閽曰：‘汝何敢爾！凡雲人之死 者，乃稱不在。我與某官厚，故來相見，某官獨無諱忌乎！而敢以此詛之耶！我必俟其來，面白以治汝罪’閽惶恐謝曰：‘小人誠不曉忌諱，願官人寬之。但今朝士 留謁者，例告以如此，若以為不可，當復作何語以謝客？’客曰：‘汝官既出謁未歸，第言某官出外可也。’閽愀然蹙額曰：‘我官人寧死，卻是諱出外二字。’” 滿座皆大笑。 宋嶽珂《桯史卷七朝士留刺》
參考譯文：宋朝秦檜做宰相時，長久專權作威作福。士大夫中有人說了合他心意的話，立刻就可以獲得顯赫的權勢，甚至有的低級官員升至副宰相這樣的執政高官也 只需壹二年時間。人們都懷著飛黃騰達、迅速升遷的願望，所以在京城做官的都不願意到外地去任職，這種情形在當時已十分普遍。當時有個叫王仲荀的官員，以滑 稽的處世方式與士大夫們交往。壹天，秦府裏聚集了許多賓客，大家分等級按次序坐著。但是等了很長壹段時間，秦檜也沒有出來接見他們。王仲荀坐在偏遠的席位 上，他就上前說：“今日宰相還未出堂，眾官員等得久了，我有壹個小笑話，希望幫助大家提提神，免得困倦，怎麽樣啊？”大家都知道他善於開玩笑，就爭先恐後 伸著脖子聽他說。於是他大聲地說：“從前有壹個當官的，出去拜訪客人還沒有回來。這時有壹個客人來訪，他遞了名片求見。看門人告訴他主人不在。客人便勃然 大怒，斥責看門人說：‘妳怎麽那麽大膽子！凡是說人死了，才能說不在。我與妳家主人交往很深，所以才來拜見，難道妳家主人就不忌諱這種說法嗎！妳竟敢用 “不在”來詛咒他，我壹定要等他回來，當面告訴他，讓他治妳的罪。’看門人慌忙謝罪道：‘小人我確實不知道這個忌諱，希望官人您能原諒。只是今天早晨來拜 訪我家主人的官人，我全是這樣對他們說的。您認為不妥，那應當用什麽話來謝客呢？’客人說：‘妳家主人既然出去未回，妳只要說外出了就行了。’看門人聽了 皺眉說：‘可是我家主人寧可死，就是忌諱‘出外’二字。”滿座的人聽了都大笑。
3. 商鞅治秦 古文 翻譯1、譯文：
商鞅逃出魏國進入秦國，秦孝公讓他當丞相，並把商地分封給他，號稱商君。商君治理秦國，法令壹到就要執行，而且公平無私。處罰時，不回避有權勢的人；論功行賞時，不偏袒自己的親信。
太子犯法，就在他的老師臉上刺字並割掉鼻子。壹年之後，沒人拾取別人丟在路上的東西，也無人敢（隨意）謀取非分的財物。武器裝備大大增強，其他國家都害怕（它了）。但是對百姓刻薄恩惠少，只是用強硬的辦法來使人順服他罷了。
2、原文：
公孫鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。
擴展資料：
壹、故事背景
春秋戰國時期是分封制崩潰、中央集權制確立的過渡時期，在這壹時期，鐵制農具的使用和牛耕的逐步推廣，導致原有的土地國有制，逐步被土地私有制所代替，地主和農民兩大對立的階級的產生。
新興軍功地主階級隨著經濟實力的增長，要求獲得相應的政治權利，從而引起了社會秩序的變動。因此，紛紛要求在政治上進行改革，發展封建經濟，建立地主階級統治。各國紛紛掀起變法運動，如魏國的李悝變法、楚國的吳起變法等。
戰國初期，秦國井田制瓦解、土地私有制產生和賦稅改革，都晚於其余六國，社會經濟的發展落後於齊、楚、燕、趙、魏、韓六個大國。為了增強秦國實力，在諸侯國的爭霸中處於有利地位和不被別國吞並，秦孝公引進人才，變法圖強。
二、出處賞析：
《戰國策》壹書反映了戰國時代的社會風貌，當時士人的精神風采，不僅是壹部歷史著作，也是壹部非常好的歷史散文。它作為壹部反映戰國歷史的歷史資料，比較客觀地記錄了當時的壹些重大歷史事件，是戰國歷史的生動寫照。
它詳細地記錄了當時縱橫家的言論和事跡，展示了這些人的精神風貌和思想才幹，另外也記錄了壹些義勇誌士的人生風采。
《戰國策》的文學成就也非常突出，在中國文學史上，它標誌著中國古代散文發展的壹個新時期，文學性非常突出，尤其在人物形象的刻畫。
語言文字的運用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術特色。清初學者陸隴其稱《戰國策》“其文章之奇足以娛人耳目，而其機變之巧足以壞人之心術”。
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4. 文言文版秦始皇暴政簡述過 秦 論 秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為壹。
當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。
於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。
秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。
於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。
乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百余裏；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業也。 始皇既沒，余威震於殊俗。
然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏棘矜，非铦於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。
然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。
然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然後以六合為家，崤函為宮；壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 秦並海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海。
天下之士，斐然向風，若是者何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行於天下，是以諸侯力政，強侵弱，觽暴寡，兵革不休，士民罷敝。
今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當此之時，守威定功，安危之本，在於此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。夫並兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。
秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者異也。孤獨而有之，故其亡可立而待。
借使秦王計上世之事，並殷周之夡，以制禦其政，後雖有淫驕之主而未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業長久。
今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐而饑者甘糟穅，天下之嗷嗷，新主之資也。
此言勞民之易為仁也。鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主壹心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉裏，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。
即四海之內，皆讙然各自安樂其處，唯恐有變，雖有狡猾之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸止矣。二世不行此術，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀，百姓困窮而主弗收恤。
然後奸偽並起，而上下相遁，蒙罪者觽，刑戮相望於道，而天下苦之。自君卿以下至於觽庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，鹹不安其位，故易動也。
是以陳涉不用湯武之賢，不藉公侯之尊，奮臂於大澤而天下響應者，其民危也。故先王見始終之變，知存亡之機，是以牧民之道，務在安之而已。
天下雖有逆行之臣，必無響應之助矣。故曰“安民可與行義，而危民易與為非”，此之謂也。
貴為天子，富有天下，身不免於戮殺者，正傾非也。是二世之過也。
秦並兼諸侯山東三十余郡，繕津關，據險塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之觽數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，。
5. 南岐安癭文言文翻譯原文：
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無壹人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為醜。
翻譯：
南岐這個地方在四川的山谷中，這裏的水甘甜卻水質不好，凡飲用它的人都會患上大脖子病（甲狀腺腫瘤），所以這裏的居民都沒有不得大脖子病的。 當看到有外地人來，就有壹群小孩婦女圍觀取笑他，說：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）細小壹點也不像我們。” 外地人說：“妳們在脖子那腫大是得了病，妳不去尋找藥來祛除妳的病，反而認為我的脖子是細小的呢？”取笑他的人說：“我們鄉裏的人都是這樣的，不用去治的！”最終沒有誰知道自己是醜的。
6. 魏鞅亡魏入秦文言文應該是衛鞅吧，其實就是商鞅，商鞅（約前390年—前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮壹帶）人，漢族.戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物.衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅.應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強.孝公死後，被貴族誣害，車裂而死.在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法.但最後還是死於自己的法. 《戰國策秦策》說：‘衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君.商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅.期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼.然刻深寡恩，特以強服之耳.孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受.孝公已死，惠王代後，蒞政有頃，商君告歸.人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者深危.今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法.是商君反為主，大王更為臣也.且夫商君，固大王仇讎也，願大王圖之.”商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐’ 這壹段的翻譯就是：衛鞅從魏國逃到秦國，秦孝公任用他為丞相，把商地分封給他，號稱“商君”.商君治理秦國，法令雷厲風行，公平無私.懲罰，不忌避威勢強大的貴族；獎賞，不偏私關系特殊的親信，法令實施至於太子，依法處治.師、傅犯法，處以黥，劓之刑，壹周之後，路上沒人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財物，國力大大加強，諸侯個個畏懼.但刑罰嚴酷，缺少仁恩，只是用強力壓服人而已.孝公實行商君新法十八年後，重病臥床不起，打算傳位給商君，商君辭謝不受.孝公死後，惠王繼位，執政不久，商君請求告老還鄉.有人遊說惠王說：“大臣權力太重會危及國家，左右近臣太親會危及自身.現在國內連婦女、兒童都說法令是商君的法令，並不說是大王的法令.這樣，君反為人主，而大王反變為人臣了.況且商君本來就是大王的仇人，希望大王想辦法對付他吧.”商君害怕受誅，想返回魏國.秦人不許他出境，說：“商君的法令很嚴厲.”因此不能出境，他走投無路，只好返回.惠王即以車裂的極刑處死了商鞅，而秦國人並不表示同情.。
7. 文言文譯文譯文：濮州刺史龐相壽犯貪汙罪被解除官職，自己陳述說曾經在秦王府工作過。皇上李世民憐憫他，想聽從他的申說恢復他原來的職務。魏征規勸說：“在您做秦王時身邊的人，朝廷內外十分多，恐怕人人都依仗恩寵偏愛，這足以讓好人害怕。”皇上欣然采納了他的意見，對龐相壽說：“我過去為秦王，只是壹個王府的主人；現在處於皇上的高位，是天下的主人，不能獨自偏袒老朋友，大臣所執行的法令是這樣，我怎麽敢違反呢！”於是賜給他絲織品打發他走。龐相壽流著眼淚走了。
這是我抄的文言文閱讀的答案，肯定對！相信我，沒錯的。
8. 南岐安癭文言文譯文文言文《南岐人之癭》選自初中文言文大全其詩文如下：
原文
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無壹人無癭者。及見外方人至，則聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為醜。
註釋
①[癭（yǐng）]頸瘤病，即頸上生囊狀瘤子。
②[群小]貶稱見識淺陋的人。
③焦而不吾類：（脖子）細小壹點也不像我們。焦，幹枯，這裏形容人的脖子細。類，類似。
④壘然：形容臃腫的樣子。
翻譯
南岐這個地方在四川的山谷中，這裏的水甘甜卻水質不好，凡飲用它的人都會患上頸瘤病，所以這裏的居民都沒有不得頸瘤病的。 當看到有外地人來，就有壹群小孩婦女圍觀取笑他，說：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）細小壹點也不像我們。” 外地人說：“妳們在脖子那腫大是得了病，妳不去尋找藥來祛除妳的病，反而認為我的脖子是細小的呢？”取笑他的人說：“我們鄉裏的人都是這樣的，不用去治的！”最終沒有誰知道自己是醜的。
9. 秦用他國人 文言文翻譯七國爭霸天下，沒壹個不招攬四方人才的。但其他六國所用的相國，依然還是自己的宗族子弟或者本國人，像齊國用田忌、田嬰、田文為相，韓國用公仲、公叔為相，趙國用奉陽、平原君為相，魏王就是極至了，用了自己的太子為相。
但是只有秦國不壹樣，秦國最初參與國政以求爭霸天下的，是衛國人公孫鞅。而秦國任命的其他相國，像樓緩是趙國人，張儀、魏冉、範雎都是魏國人，蔡澤是燕國人，呂不韋是韓國人，李斯是楚國人。但是秦國都舉國聽命於這些人，從不懷疑他們的忠心，因此最終得以統壹天下，就是這些人的力量。
燕昭王任用過郭隗、劇辛、樂毅，幾乎把強大的齊國滅亡了，而劇辛、樂毅都是趙國人。楚悼王用吳起為相，諸侯各國都覺得楚國強大起來了而感到害怕，而吳起呢？是衛國人。