為什麽“安”是寶蓋下壹個女人？反過來推論就可知緣由：古書中有壹字念rao（三聲），字型是寶蓋下有三女（此處100字敘述原因）；如今也有壹個笑話廣為流傳——500只鴨子和1000只鴨子（此處略去300字），如果寶蓋下改寫成1男1女會怎樣呢？那就會（此處省略350字）……
由此看來，發明“安”字的這人，必定是個天才～！繼續論述此人是天才的理由——由“安”字入手，推斷此人驚天地、泣鬼神滴成長經歷；推斷並分析他的心理特征、潛意識以及果松腺、甲狀腺體分泌情況……
得出結論——由於房間中有了壹個女人，營造了無比安寧滴環境。
至此可以想象，家爵同學宿舍中如果有壹位美女入住，可愛的小馬也不會輕易地選擇走上絕路啊～～～
由此，偶們迫切要求國家教委，全部烈日裸體跪鍵盤哭求～：
至少為每個大學滴男生宿舍安排壹位常駐MM，以確保民族滴團結、社會滴穩定、國家繁榮、社會安寧！說“安” （北京考生） 俗話說：“天時不如地利，地利不如人和，”而“和”之關鍵在於“安”。“安”者，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國之安，則國運昌盛；宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。 縱觀古今中外，凡國泰民安者，無不安之善也。古有西漢休養生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，“開明之治”使社會安定，然後成就“貞觀盛世”；唐玄宗繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就開元時的輝煌；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統壹，社會安定和諧而成就康乾勝景，縱覽歷來國與家，成於安者、敗於亂。春秋戰國年年戰亂，民不聊生，民心渙散；三國鼎立，爭戰不休，人民受苦，宋元之時，民族烽火不斷，邊疆不安，國人遭殃。此所謂：亂者，禍之源也。 前世不忘，後事之師。古時分散離合造成國破家亡，妻離子散。以此為鏡，臺灣與大陸分離已久，國人關註，然而臺獨分子壹意孤行，臺獨行徑有增無減，這不僅影響祖國的統壹，還會波及亞太地區的和平，甚至於世界的安定，中國政府站在利民利世的高度，提出壹國兩制的方針，以和平方式解決臺灣問題，這是史無前例的壯舉。香港、澳門回歸後的繁榮安定，充分證明了壹國兩制方針的正確性，和平安定乃大勢所趨。前不久，國民黨主席連戰大陸之行，為祖國的統壹大業、社會安定發展推波助瀾，祖國繁榮富強需要安定，社會安定需要統壹，而統壹大業的完成最佳途徑是和平談判，***創輝煌前錦！ 不論是祖國的統壹，還是國家的繁榮昌盛，人民的幸福安康，都離不開安定的社會環境。因而***建和諧社會方興未艾。黨中央站在歷史的高度提出營建和諧社會的方針，國人倍受鼓舞；科技發展觀的落實，廣得民心。 古人有雲：政通人和，百廢俱興。中國要以“安”為發展背景，萬事以和為貴，貴在安定。全心全意發展經濟，全面建設小康社會正全面展開，安定和諧也變得日益重要。只有安定，中國才能更好地發展，才能在前進道路上引亢高歌。 以和為貴，貴在安定。 點評： 本文是壹篇相當不錯的高考作文，作者站在歷史的高度說“安”，著意說的是“安定”，第壹段中詮釋了“安”的定義；第二段用中國歷史上的國與家及領導人物來論證安定在國家發展、人民幸福生活中的巨大作用，從正反兩面辯證地分析“安”與“亂”；第三段，作者從祖國統壹大業出發，論證“安”在完成祖國統壹大業中將起的巨大作用；接著，作者結合當前的國情，論證了安定的重要性；最後總結得幹脆了斷，點明主旨——以和為貴，貴在安，從全文來看，文章語言流暢、自然，涉及的知識面廣，足見作者文筆頗深。 說“安”2 （北京考生 ） 湛藍的大海，金黃的沙灘，在法蘭西6月的晨風中，壹隊身著軍服的耄耋老人蹣跚走來，清朗的陽光照在他們臉上，他們胸前的勛章熠熠生輝。 軍樂隊奏響了迎賓曲，禮炮轟鳴，年輕的軍官和士兵們莊嚴地擡起右臂——老人們知道這是在向他們致敬！女王站起來了，總統站起來了，來自世界各地的不同年齡、不同膚色、不同性別的民眾也站起來了，並且用不同的語言歡呼——老人們知道這是在向他們致敬！ 這是在諾曼底——這些耄耋老人都是60年前在這裏登陸的老兵。他們的很多戰友長眠在這裏，他們自己也曾經準備把鮮血灑在海灘上。今天他們之所以故地重遊，就是為了接受歡呼，享受榮耀。希拉克總統再次向他授予了榮譽勛章，並致辭說，法國和歐洲對他們永遠感激！ “我們不怕死亡，我們怕被遺忘。”這就是老兵的心境。 諾曼底的慶典也吸引了萬裏之外的中國人的目光，有的媒體開始尋找參加過登陸作戰的中國人。這條消息讓我的心裏產生了壹種難以言說的復雜感覺：在諾曼底戰鬥過的中國人固然值得給予最大的關註，但那些在我們自己的國土上和日寇拼過刺刀的老兵，是不是也應該受到我們同樣的關註呢？我們是不是也該選壹個適當的日子，讓他們胸前掛滿勛章接受我們的歡呼和致意，然後莊嚴地告訴他們：中國和亞洲對他們永遠感激？ 或許，只有這樣，中國的老兵們才會安心吧！ 但，這個想法對中國的老兵們可能太奢侈了。實際上，有些中國老兵的故事聽起來讓人辛酸，經歷盧溝橋事變的老兵楊雲峰，只能乞討為生，我爺爺是壹位參加過抗美援朝的老戰士，他對抗美援朝勝利50周年沒有任何紀念活動，無論如何也不理解，言及那些犧牲的老戰友，他止不住老淚縱橫…… 老兵們用鮮血和生命換來了我們的安寧，而我們卻不能讓他們安心地生活，妳心安嗎？ 我們是壹個不知道感恩的民族嗎？好像不是。滴水之恩，當湧泉相報，不正是我們的格言嗎？對那些為了國家獨立和人民的自由幸福獻出了青春乃至生命的老兵，我們為什麽不感恩？ 壹個不知道感恩的民族是不會有未來的。老兵們已經不多了，而且還在不停的雕零，今年是抗戰勝利60周年，我希望我們也能看到壹個隆重的慶典，能夠聽到有人對他們說“我們永遠感激”，能夠在經歷了這壹切之後，聽到創始者們欣慰地說：“我感到付出的壹切都很值得，我也安心了。”如果我們錯過了這個時候，我們可能就再也沒有機會了！到那時，我們會心安嗎？ 點評： 此文通過諾曼底慶典引出我們的老兵的處境，與歐洲老兵形成鮮明的對比，由此得出怎麽才能讓我們的老兵安心，讓我們自己安心，此文主題鮮明，切中中心，議論展開得有理有據，閱讀此文，會讓我們不禁捫心自問：我們是該做點什麽了，不然怎麽安心？作者對老兵的拳拳之愛躍然紙上，讓我們向我們的老兵們敬禮，就在此時此刻，每時每刻…… 於心 ? 北京考生? “每壹條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每壹條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”席慕容如是說。冥冥之中，“不得不這樣”透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。? 有人說“人是情感的奴隸”，也許在某個時刻，如果可以將情感置於天平之上，標碼向哪裏撥？妳在猶豫，他在仿徨。可我們大多數人會選擇自己問心無愧，要的是叫彼此心安，盡量不給理智放假。? 家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵的目光，家是老媽的千叮嚀萬囑咐。於是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動情的組合，宋之問的“近鄉情更怯，不敢問來人”怎能不叫妳我動容？也曾豪邁又違心地說：“離家的孩子是最有出息的。”可此時卻難心安，夢醒十分想家的時刻，午夜我要撥通電話說“媽，我好想回家……”歇斯底裏的脆弱不堪壹擊，離家的人，盼家的心，深知有觸，但濃於水，已忘言。天未明朗，踏上月臺，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，於親情，於心安，無人會說“沒所謂”。? “妳送我壹片目光，我贈妳壹朵浪花，月般的潔凈是妳的心靈，浪花的熱烈是我的情誼。”友人說，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期撫琴淚，弦斷有誰聽？乃友情純真的寫照。不得不這樣，生命中離不開友情，它是療傷的良藥。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，是怎樣的美好祝願？“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺”，是怎樣的情感告白？“勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人”，又是怎樣的離情別意？哦，朋友，叫我怎麽說才能繞過妳的傷痛。友好默契的友情方能亙古留香，友情如彩帶，這頭有妳，那頭有我，心安亦滿足。? “My heart will go on！”(我心依舊)纏綿深情的旋律叫妳如何不動容？梁祝化蝶的愛情傳說又有幾人不知？愛情——人間歌詠的主題。心心相印的安心與執著，愛之深沈情之真切。《荊棘鳥》中拉爾夫對梅吉的欲愛不能，偏偏大主教還是未逃脫愛的牽絆，因為他懼怕心魔的困擾和內心難安，於連的背叛，可其內心又是怎樣的千回百轉和千糾萬纏。愛情是海洋，深沈雋永，愛情是杯水，透明純凈，眾多主人公告訴我們的豈不是安於心，安於愛？? 以上的青草地，微風輕揚，會心笑，無須言表，之於家人、友人、愛人，懂得珍惜與滿足，讓心如沐春風。? 魯克斯說：“我們永遠關在圈內，永遠在壹個圈內打轉。”如若在圈內我能心安，絕不會給理智放假。 名師點評? 本文情真意切地對親情、友情、愛情進行描摹，詮釋令人心安的人情主題，安於心，之於他人無愧天地間，純凈真誠的人生追求。? 本文語言非常優美，散文詩化的情感溢於言表，文風活潑頗具婉約親切之感，引經據典，恰到好處的點綴，增色不少。動之以情，曉之以理。呼籲人們關註內心世界，真誠對待情感，無愧他人，該文顯示出小作者視聽之廣博、開闊，積累之豐富，感悟之機敏深刻。“壹線穿多珠，形散而神聚”的運思構建，值得稱道。(嚴敬群)