德雲社的相聲低俗嗎？對於這個問題。我認為仁者見仁，智者見智。什麽叫低俗？能給大眾帶來笑聲，愉悅人們的心情，就不是低俗。
相聲本身就是壹個俚俗的民間藝術
最早的相聲，實際上是從講笑話開始的。而能夠令人發笑的，有不少都是壹些葷段子。相聲在晚清到民國時期正式成熟，最早是在露天擺攤演出的。不過當時有壹個習慣，不接待女觀眾。據史料記載，民國時期有幾個女大學生，想去聽周蛤蟆的相聲，被他看到以後，非常客氣地送出了帳篷之外。原因是相聲當中涉及到很多黃色內容，不適合女性觀賞。
周蛤蟆是周德山的藝名，相聲八德之壹，早期相聲的代表性人物。解放以後，政府出面錄制了相聲大全，裏邊就包含了民國時期流行的葷段子。這段歷史實際上就證明了相聲本身就是壹個下層民眾的娛樂。
相聲的高雅化反而導致了相聲衰弱。解放以後的相聲改良運動，以及馬季推出的歌頌型相聲，實際上偏離了傳統相聲的範式。後來形成了所謂的晚會相聲。相聲演員以晚會為主業，現場表演已經可有可無。這就導致相聲演員和觀眾之間沒有互動，相聲的內容和觀眾的喜好也越來越遠。最後自然就導致相聲逐步衰落。
雅和俗是不能分開的兩組對比
雅，雅到高處就是曲高合寡了，沒有了市場，相聲也不是沒有經力過，要說俗那是無處不在，影視小說中哪個沒有幾段香艷鏡頭的刺激和描寫，相聲起源於民間，是民間吃不上飯的窮人賴以糊口的飯碗。這就奠定了他的格局是市井文化，與那些文人墨客標榜的陽春白雪有著天壤之別。這兩者之間的沖突很早就有了，現在只是被人為地擴大了他們之間的矛盾。
最黑最惡的是人心，不是雅和俗之的事，德雲社的相聲能被大眾接受和喜歡，就證明它的好和壞。老百姓不懂得太多的彎彎繞繞，只要真好那就是喜歡，那就是認可。德雲社的人員眾多，又有幾個有郭德綱的能力，在舞臺上說得天花亂墜，卻又讓人挑不出壹絲話頭的。世俗文化妳讓他清風明月，出塵脫俗還是世俗文化嗎？只是這些德雲社的相聲藝人還沒修煉到家，水平有待提高。
為百百姓開心取樂服務
至於郭德綱的相聲，是俗是雅，不是妳我說了算，至少他能給我帶來快樂，給很多人帶來快樂，記得吳京說過，在香港發展時，就是聽著郭德綱的相聲才挺過那段歲月。相聲有雅有俗壹直存在，因為本來就是從地攤長起來的，後來經過歷代大師們努力，穿上了馬褂西服。相聲就跟同是壹個人不同場合可以穿不同衣服壹樣，妳在海邊穿比基尼叫雅，穿在大街上就是俗。郭的相聲在小劇場可以葷，也可以惡心，但是後來無差別的流向市場，就不太合適了。
藝術不應先強調高雅和低俗，而是要看誰能給人民帶來快樂。相聲這種曲藝演出形式本身就是從百姓生活題材中來為百百姓開心取樂服務的，只有廣大市俗百姓接受才是相聲存在發展的根。