有壹次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來壹張“戰表”。皇上拆開壹看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有壹個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中壹個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，聖上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎麽辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了壹筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開壹看，頓時大驚失色，急令退兵。
原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加壹筆後，變成了“未必敢來”。
第二則故事
說壹個人和夫人在家裏招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說“醉翁之意不在酒”，這個很不禮貌了；女主人指了說“醉酒之意不在翁”，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語的魅力。換了別的任何壹種語言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語還是學的不好，真是慚愧啊！
且不從愛國的角度來說，我也認為，漢語是世界上最美的壹種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達意最淋漓盡致的了。
第三則故事
《施氏食獅史》是壹篇由趙元任所寫的設限文章。全文***九十壹字（連標題九十六字），每字的普通話發音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果妳讀給別人聽，他是無論如何也聽不懂的！
本文為漢語中最難讀的壹篇，如要嘗試，請先備清水壹杯、小棍壹把，以免舌齒受傷。
《施氏食獅史》：
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。
只用壹個發音來敘述壹件事，除了中文，怕是再無其他語言能做到了。
白話文譯文：
《施氏吃獅子的故事》
石室裏住著壹位詩人姓施，愛吃獅子，決心要吃十只獅子。
他常常去市場看獅子。
十點鐘，剛好有十只獅子到了市場。
那時候，剛好施氏也到了市場。
他看見那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。
他拾起那十只獅子的屍體，帶到石室。
石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦幹。
石室擦幹了，他才試試吃那十只獅子。
吃的時候，才發現那十只獅子，原來是十只石頭的獅子屍體。
試試解釋這件事吧。
最後壹個故事了（我找了N久才找到的）
相傳，上古時期有壹條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉吳村北），依河定居著壹個部族，他們靠種植農業和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。
少年時代的倉頡聰明過人，且擅於描摹繪畫。有壹天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中遊出壹巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨倉頡於沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生妳大貴之相，必委以重任。今天下有壹聖賢之君，以土為德，名為黃帝，妳將來可投奔於他，定成大器。”說罷，那龜飄然而去。
後來繁水河泛濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負責結繩記事。倉頡就把大事在繩上打壹個大結，小事打個壹小結，特別的事情則打壹個特別的結，凡事相連就打壹個連環之結，甚是細致。
有壹年，蚩尤請出風伯和雨師，縱起狂風暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由於結繩記事簡單，無法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。此後，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。
有壹次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見壹只大龜背負壹丹書前來，倉頡上前相拜，認出是曾經點化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認讀。得丹書後倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。
後來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：“聽說妳借靈龜神書，方成文字，可否壹觀神書？”倉頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什麽，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：“此乃六體六字之式。壹是象形，是用摹擬事物形狀方得壹種造字法。如日像壹輪紅日，月像壹彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的壹種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個字的意義與錢財有關，“尚”是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個象形字組合而成，借日月之強光，來表示“明亮”的意思。六是轉註，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。如“老”可以訓“考”。天下禮儀歸於文字，文字必歸於六書類。黃帝聽後高興地說：“妳將六書更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也。”
呵呵，就這麽多了，希望可以幫到妳哦！