首先說壹下捕快的由來。說起捕快的由來，應該說這真的是壹個歷史發展非常久遠的故事。應該說，在我國最初的法律乃至最初的刑事案件出現的時候，有壹種抓捕罪犯、收集證據的人，就是捕快。這種情況應該說在原始社會晚期和奴隸社會早期就出現了。根據我國的歷史記載，大禹治水是很辛苦的。他壹度聚集了各個部落的首領，也就是我們今天說的。治水峰會將召開壹次會議來討論治水問題。當其他部落的首領到來時，有壹個部落的首領。這時大禹下令對人進行審判，最後在風後斬首。這是我國歷史記載中最早的記載。在奴隸社會早期，審判犯罪嫌疑人並將其斬首的故事已經出現在這個故事中。有人來審判，有人來執行，有人來找證據。這樣的專業分工，應該說從夏、商、周、秦、漢、唐宋到元、明、清，中國壹部奴隸封建史的發展史，也可以說是司法制度。而專業分工，也就是說從最早的司法人員，既負責審判，又負責執行和懲罰，這樣壹種混雜的局面逐漸演變成職業越來越細，分工越來越負責的變化。我們說那些在司法審判中負責逮捕罪犯、傳喚被告人和證人、調查證據的特殊的人，就是有了這樣的歷史變化。也就是說抓個快，區別於專門審理案件的法官，輪班站崗的治安官，戶籍書記員。根據相關的史料記載，就像我們剛才說的，無論是夏商周這樣的奴隸社會，還是秦漢唐宋以來的封建社會，捕快都在中國古代的司法生活中起到了舉足輕重的作用，而且由於歷史悠久，這樣的演變，歷史上留下了很多赫赫有名的捕快。今天讓我告訴妳關於捕手的事情。歷史上最著名的捕手是秦，秦。他是隋末唐初的人。他也是唐朝的開國功臣和名將，為唐朝的天下做出了巨大的貢獻。由於他是秦的名將，他從小就是壹名著名的軍人。尤其是戰爭時期，家裏比較窮，但他從小就有壹個很大的誌向，就是恢復正義扶弱抑強，所以他從小就刻苦學習，習武，立誌做壹名義務捕手。後來如願以償，在當時的山東政府和歷城地區當了壹名捕手。他在當地建立了良好的聲譽，他經常解決壹些疑難案件，所以秦瓊得到了它。山東孟曉品嘗到的壹個綽號最能說明秦瓊的故事，他是壹個反應迅速、脾氣好或思想高尚的人。應該是秦瓊賣馬。秦瓊有壹次去滁州出差，卻在當地壹家小客棧住了很久。最後，他花光了身上所有的錢，沒錢回家，也沒錢付賬。這時，酒保不讓秦瓊走，但妳不能，客官。除非妳付清欠我的錢，否則妳最好不要離開這家商店。我不是告訴妳我是來出差的，而是我待的時間太長了。等我拿回足夠的錢，我會回來和妳算賬的。這是公平的。萬壹妳出去認不出來，我們怎麽辦？我想妳最好想辦法把錢弄出來。好吧，好吧，妳應該說秦瓊是個噱頭。此外，他還有壹匹漂亮的寶馬馬，壹對亮銀武器，壹對亮銀武器。如果妳拒絕還妳欠的，妳還可以打出去，回家，但是秦瓊的個人人格取向是清清白白，就是清清白白，絕不光明正大的欠錢。我是個偉大的英雄。無奈之下，大英雄秦瓊想到了最後壹招，那就是典當自己的武器，賣掉自己的馬，以此來換錢回鄉。就在他賣馬的時候，當地第二個閑置村莊的主人丹·熊心看到了他，覺得他看起來很棒，並問他是不是英雄。這時候，如果單不認識他，就告訴他，這位兄弟，山東歷城的秦這個名字我早有耳聞，很佩服。如果妳以後回山東，如果妳認識他，或者以後回去能見到他，請代我向他問好。我很佩服他，特別渴望盡快見到他。當丹和秦這樣說的時候，如果公布他自己的真實姓名，說我是，丹會立刻給他很多錢，讓他離開。或者，英雄們會幸福地在壹起，但在這種情況下，秦瓊也是基於英雄的性格。他沒有告訴丹·熊心他的真實姓名，認為在這種貧困的情況下暴露自己的身份會很尷尬，所以他沒有說出自己的真實姓名。最後，他賣掉了那匹黃馬，這是正常的交易，賣給了丹·熊心，得到了壹些錢，然後回到了他的家鄉。這就是著名的秦瓊賣馬的故事。秦瓊賣馬只發生在秦瓊身上。壹個小故事，其實他在做捕快的時候，經常幫助窮人，不僅救了案中的好人，也是路中英雄。當時，隋朝的統治者是楊光，楊迪，他到處亂捕亂殺。很多州縣知事都發這種卡票，也就是抓人的卡票是冤假錯案，讓鹿林的壹些好人很委屈。這時，秦瓊常常為了真理和正義，寧願自己背負這樣的責任。他撕毀了不合理的卡票來拯救美好。森林裏沒有做壞事的英雄。正因為如此，壹些像秦瓊這樣的優秀捕手壹直被記錄在歷史書上。，，，，人命關天。告訴我怎麽做明白，這220兩銀子算是對這位大叔的壹點心意，希望這位大叔放尊重壹點。，，，，這就是我們說抓得快的原因。接下來，我們具體說說捕快這個職業。歷代法律文獻中圍繞這壹職業有大量的記載。根據古代法律規定，在逮捕被告和嫌疑人時，快速捕手往往要出示他的腰牌，或卡票。用我們今天的話來說，這個腰牌就是警察和檢察官抓人的時候必須出示工作證。妳不是這樣的機構。妳作為專職負責人沒有權利抓我，所以古代抓人的時候，也必須出示腰牌，證明自己的身份，證明自己的權威，就像今天的警察壹樣。破獲案件時，他往往要向州縣官員要壹張卡票，也就是說，他要拿到壹張命令，也就是逮捕令，另壹張叫海捕文書。用我們今天的話說，就是通緝令。在不同類型的案件中，有的用卡，有的用通緝令，或者海捕文書。只有在如此嚴格的書面證明的基礎上，他才能逮捕罪犯，從而破獲案件。這是古代法律的明文規定。另外，從捕快的人員配備來看，古代有壹些特殊的規定。據明代《松江府誌》記載，當時松江縣有20個捕快，還有20個阿auto更快，也是捕快的意思。因此，壹個松江政府辦公室總共有40名捕快，但這40名夠嗎？不壹定，和松江府相鄰的另壹個縣華亭縣，有40個快捕手，40個阿奧特更快的快捕手，所以整個華亭縣的快捕手都是80個，但是這種人頭，在政府有記錄，是國家編的，比如40個，80個。實際上，壹個人頭去辦理壹個具體的案件，往往會帶著兩個副鄉長，副鄉長往往會帶著自己的幫手或者哥們壹起辦案，這樣就可以壹大批人去抓罪犯，特別是壹些刑事案件。在偵破過程中，往往是被告或者嫌疑人。他非常危險和邪惡。如果人少，妳根本抓不到他。所以在辦理具體案件的時候，往往會有大量的。這樣，雖然有幾十個縣官，但在具體辦案過程中，捕快可能達到200到300人。那麽，在各類官員中，因為我們剛才提到，捕快是政府中的壹類官員，有站在大廳裏的官員。還有其他的方法來抓壹個齋戒，這只是所有官員中的壹個。客觀來說，在所有的官方類別或者職業中，壹個捕快的生活，或者說他的職業風險是最大的，他的生活費是最少的。按照清朝的相關規定，壹個捕快年收入十二兩銀子，在今天看來已經很少了。壹個捕快的年薪是各類官員中最少的。然而，他的工作是最危險的。他經常帶著頭做事，或者把頭綁在腰帶上，然後去辦案。最大的風險就是最少的收益。他怎麽活下去？在當時人們的觀念中，捕手的身份和地位也是比較卑微的。清朝的法律明確規定捕手是壹種下人的服務，他們的子女是三代。也就是說，他們可以成就功名。他們屬於粗活服務，地位低，收入低，職業風險大，這是捕快的壹個基本特征。結果就出現了壹個情況。提起捕快這個職業，在清朝的時候，人們常說，表面上收入少，實際上比誰都掙得多。很多人跑去給錢買官，想這麽快，因為抓得快了，那些惡的就有利可圖了。他們往往會找到各種各樣的創收途徑，即彌補堤外資金的不足，也找到各種各樣的途徑給自己錢和收入。他們可以想出各種辦法來毀掉別人的家，讓自己得到很多錢，成為壹個有錢人。在古代小說裏，他們有了招募權就會要錢。這種想盡壹切辦法勒索老百姓的情況，叫做班裏壹點紅墨水，人民壹千滴血。也就是說，大堂裏的縣官用了他的紅墨水，也就是壹點點紅筆，把這個卡票發出去，結果老百姓壹千滴血，壹點點紅筆壹千滴血，形成了鮮明的對比。這些邪惡的捕手在社會生活中。在司法生活中，給人們留下了非常不好的印象。這個時候我們就給大家講壹個故事，具體講講他經常采取的釣人的方式。清代有壹本筆記小說，與《聊齋誌異》齊名。這本筆記小說的名字叫《小豆棚》，《小豆棚》記錄了山東濟寧的壹次抓捕。這個警察叫張二楞，在家辦公。他很兇，是個魚人。他是個徹頭徹尾的地痞流氓。他經常恐嚇老百姓，說妳怎麽了，詆毀好人，讓對方拿錢。他常常把自己的行為稱為“配藥”，然後以此為樂。有壹年，山東發生了壹場大災，是大旱，百姓流離失所。應該說是很辛苦的。這個張二楞不僅沒有表現出同情，還過著富裕的生活，做了很多難民。有幾個小故事。有壹次張二楞在官道上，看見壹輛獨輪車，車上坐著幾個孩子。壹看就知道這是大災之年。有壹個人販子販賣人口和兒童。看到這種情況，張二楞走過去，在光天化日之下攔住。妳敢賣人。這是違反當前王朝法律的重罪。跟我去見那個官員。走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走，走。張二楞放過了人販子，但他沒有放過。他把這些孩子放在臨死前，把他們壹個個放在當地的富戶面前，敲詐他們。最後這些孩子死在富戶門前後，他去找富戶家，說有人死在妳家門口。命是命的事。財主無奈，只好攢錢消災，於是張二楞又發了壹筆難民財。這是壹個故事。城頭上還有壹個叫張的商人。張二楞知道他有錢，所以壹直想敲詐他，但是找不到辦法。有壹次他想到了壹個計劃，他找到了壹個妓女，並且他提前讓妓女袖手旁觀走了壹段路。等著壹個姓張的商人經過，當這個姓張的商人經過的時候，妓女沖了過來，壹把抓住這個姓張的商人的手，同時大喊，非禮，非禮，快來，快來，張二楞就在這個時候被斜刺打死了。發生了什麽事？他看我年輕漂亮，在街上比我還輕。突然沖出來的明明是妳。抓緊我，妳這個淘氣的孩子。我剛才看得很清楚，是妳先伸手占別人便宜的。事情曝光了為什麽不承認？我我被冤枉了。張姓商人表示沒有辦法，只能拿出錢來為這樣的罪行贖罪。張二楞就讓他去了，有時候張二楞圍繞著這個張二楞有很多事情。有時候張二楞想敲詐別人的錢，但他並沒有直接敲詐。他拿石頭砸了頭，血流如註，然後說是別人幹的，然後敲詐錢財。當時清朝的法律明確規定普通人不能私自殺牛，其他人也不能殺，但張二楞還是把牛殺了，拿到市場上賣。大家都很討厭這個張二楞，張二楞是邪惡的。按理說應該將他繩之以法，但張二楞卻將自己非法所得的壹半給了州府的主子，於是官官相護。很長壹段時間，張二楞根本得不到法律的制裁，任其逍遙法外，魚肉百姓。在古代歷史上，確實有很多像張二楞這樣的惡捕。也正因為如此，在古代，尤其是明清時期，在壹些小說中，對抓捕的壹些記載並不是那麽好。在當時的壹些文人眼裏，抓的往往是地痞流氓，強令百姓買賣惡，而不是善的化身。這個東西只能說是壹個辯證的問題。在抓捕的隊伍裏，他也有壹些好人，特別是在壹些民間評書、評書的故事裏。說到隋唐時期的和秦，應該是人們描述得繪聲繪色的。他講了壹個又壹個好故事。說到三俠有預謀的武功，展昭也是壹個俠義之士，也是壹個好人。但這些好人終究是抓得快，那些惡人還是多數。如果考察封建王朝的罪惡或腐敗，就更能理解捕快在封建司法體系中所起的罪惡作用。
北宋惠宗時期
當然是宋徽宗！
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