第壹，公孫子
公孫子，春秋初鄭人，相貌英俊，武功高強。這裏有必要給大家解釋壹下，先秦時期，文武官員往往不分，文官往往帶兵打仗，將軍往往被任命為宰相等文官。當時大眾的子女往往需要學習“六藝”，包括騎馬、射箭等武術課程。所以孔子其實武功很高，身材高大魁梧。他不像我們每天讀的高中課本裏的老夫子。不要被教科書誤導。公孫子也是如此。作為鄭公的兒子，他從小就接受各種文武課程的訓練，所以陶文的武功自然不差。事實上，根據近年來《人類簡史》中的觀點，人類的發展越來越差。采集狩獵時代，人類吃的食物最有營養，生存技能最豐富。直到農業革命時代，人類被小麥、水稻等農作物固化馴化，只需要學會壹種技能就可以和其他人類交換獲得生活資料，人類的能力呈現出退化的趨勢。
順便在這裏做壹點知識普及，插壹點畫外音。在三千年的歷史中，我們經常聽到齊桓公之子小白、重耳、公孫子、公孫衍等名字。其實這是壹個故事。在先秦時期，氏族國王的下壹代被稱為“公子”，意思是氏族的兒子，公子的兒子，被稱為“公孫”，即氏族的孫子。後來“公孫”演變為姓氏，“公子”演變為通用稱謂。
這個公孫子生活在鄭莊公時期，估計是顏值太高，所以很受鄭莊公的器重(其實就是春秋初期有霸王原型的大哥，娶了母親的人)。所以，同學們，真的是360行，值得爭取。那麽公孫子到底有多帥呢？《詩經》曰:“山有伏肅，冀有華。我看不到我的兒子，但我瘋了。”事實上，紫紫已經被描述為帥哥的代名詞。
當時在鄭國首都，無數少女視公孫子為夢中情人，類似00後見到韓國長腿歐巴的感覺。看到孫子都很自豪，帥到讓人生氣。有些人在街上等了幾天，就是為了見他壹面。可惜當時沒有相機和素描，但是從這些記錄中，我們都可以知道公孫子真的有多帥。
不過可惜的是，帥哥們，尤其是從小看慣了月亮的，也是極其小心眼和自卑的，容不得別人超越。公孫子的命運並不好。因為鄭要攻打，所以就開了壹個局。因為旗戰，公孫子輸給了英考叔，所以他心愛的戰車當然也輸給了英考叔。
順便說壹句，在春秋早期，戰車還很稀少，尤其是鄭莊公引進的這種技術先進的戰車，更是難得壹見。比如類似於現在定制的勞斯萊斯。這輛戰車是從當時技術最先進的國家魯引進的，其珍貴可想而知。
像子這樣從小沒受過什麽挫折的兒子，怎麽能接受這種羞辱？他覺得最好的東西永遠是自己的。所以在攻城的時候，他偷偷在英考大叔的背後射了壹箭，致其死亡。《左傳》記載:“秋七月，公會齊侯、鄭伯伐徐。、傅和應考叔叔帶著鄭的旗和旗率先登船。所有的孩子從下面射擊，跳躍。他出紕漏，舉起毛，爬上城墻，搖旗吶喊:“我們萬王之王，上城墻了！“鄭的軍隊登上了城墻。午時，我入許，奔到魏。”
回家後，滋子相信鄭莊公會把這輛豪華戰車轉讓給自己。結果，反而把它轉讓給了嬴叔，壹個攻占許多國家的頭號英雄。就是這樣，就是這樣，最好氣的是別人的，他當場拔劍自殺了。
這就是春秋第壹帥哥公孫子的悲劇。顏值當然能給妳加分，心態不好，還是逃不出悲劇結局。
第二，鄒忌
鄒忌是天時代的宰相，出身平民小提琴家，尤其擅長打鼓。
齊威王田殷琦，在他的早期，喜歡放蕩和享受，通宵飲酒，墮落。結果周圍諸侯國同時入侵齊國，占領多城，國家危在旦夕，不敢諫。最後，淳於髡含蓄地對齊威王說:“鄉下有壹只大鳥，它在國王的院子裏呆了三年，既不飛也不唱。國王知道這只鳥為什麽嗎？”齊威王說:“這只鳥就是不飛，直上雲霄；不唱，則震民。”於是召集了72個縣令，獎勵了壹個，於是殺了壹個，派兵出城。各國諸侯大驚，紛紛歸還齊國占領的土地。齊王的威望持續了三十六年。“我不知道這是齊威王的突然開悟，還是先前的毀滅中隱藏著別的東西。史料中已無更多記載。這個故事也是“不唱就壹鳴驚人”和“壹飛沖天”的來源。
說到齊威王，我忍不住想解釋壹下那個時代的背景。在時代之前，在田代齊初期，齊國相對處於春秋末期的延續階段，國力並不太強。
齊威王，用今天的話來說，應該是個音樂愛好者，特別喜歡聽很多人的合奏，於是就有了我們課本上的東郭先生(或者南郭先生，記不清了)的故事。不幸的是，齊威王後來去世了，他的兒子齊宣王·田必強(就是那個和鐘無艷有著千絲萬縷糾葛的人)繼承了王位。這位大哥就是喜歡單飛。結果證明。
男音樂家鄒驥也以其傑出的音樂才能感動了齊威王，並崇拜他。於是，鄒忌勸說賞賜官民，主張政治革新，“遵紀守法，監督貪官”，選拔賢能大臣堅守四境，齊國由此而強盛。
按照年譜，齊威王在位應該是36年，最後的26年應該算是比較辛苦的工作。依托無可比擬的地緣優勢，齊國東臨大海，鹽鐵資源豐富。全國的生意都紅紅火火，簡直比現在的浙江還要轟動。可以這樣說，從地緣政治的角度來看，齊國相當於沒有後顧之憂，可以壹心壹意向西發展。同時，依靠鹽鐵稅和優良的貿易市場和渠道，定陶在當時就是這樣壹個商業中心，地位堪比滬深，否則範蠡也不會去那裏做生意。同樣，齊國也有“尊賢重功”的優良傳統，所以非常重視平民鄒忌、將軍田忌、軍事家孫臏。後期贏了桂陵、馬陵兩個戰役，發生了變化，齊國崛起，魏國滅亡。從此，齊國和秦國成為東西方兩大強國，對峙了近百年，直到齊國被所滅。
說了這麽多，鄒忌的帥，哪裏有記載？《戰國策》“鄒忌諷齊王”壹章中記載“鄒忌修八尺有余，其貌甚美。”所以男神需要平民背景，否則沒有基層鍛煉的經歷，很難有平和接地氣的好心態。
三、宋玉與楚襄王
宋玉和楚襄王放在壹起，是因為他們是同壹時期的人。宋玉是楚襄王時的醫生。
先說宋玉。我們經常聽到“宋玉比潘安好看”這句話。宋玉指的是當時楚襄王時期的壹位醫生。他是屈原的學生，所以在辭賦方面的造詣也非同壹般。屈原攻滅楚國都城郢都，楚襄王倉皇而逃後，悲憤交加。五月初五，他絕望地把自己單相思的身體交給了滾滾汨羅江，後來的宋玉也就成了屈原之後著名的楚辭。
那麽宋玉的帥氣從何而來？我翻遍了史料，沒有找到真正記載宋玉帥氣的史料。也許這個說法還是出自宋玉自己的壹首詩，叫做《洛蒂托淫蕩詩》。弟子是楚大夫，宋玉的同事。估計是兩人有些不對付，登徒子找了個合適的機會，在楚王面前狀告宋玉，說宋玉很好色。於是宋玉作了這首著名的《洛神賦》來回擊。在賦中，他說老板的女兒偷窺了他三年而他不動心，說明他並不好色。後來登徒子的老婆長得醜，登徒子卻跟她生了五個孩子，說登徒子才是真正的好色。在他的賦中，他描述登徒子的妻子不僅醜陋，而且令人厭惡。然而，如果壹個登徒子“樂在其中”，那就像壹個登徒子。這個典故對我們現代人來說有些可笑。按照我們的理解，弟子對現代人的理解應該是，他在乎家庭，是個好人。也許人們對先秦時期的淫有不同的理解。宋玉可能是指弟子“饑食”之類的。就是這首詩應驗了我們之後世界的兩個常識:第壹，宋玉很帥。第二，“登徒子”是好色之徒。我得為人家的登徒子認罪。我對醜老婆好，被宋玉說好色。我能在哪裏爭論？“浪子”這個詞已經被指責了兩千多年。
哦，對了，關於宋玉還有壹點值得壹說，那就是巫山神女的故事。傳說有壹次楚王項和宋玉* * *在雲夢澤(春秋戰國時期宜昌附近，是壹個湖泊群的總稱，現在由於地質變遷已經解體，只剩下零星的小湖)劃船，宋玉向楚王報告說，前王在這裏遇到了巫山女神，並過了壹夜。楚王聽後深感興趣，問我能否有幸與女神交朋友。於是他命宋玉寫《神女賦》，可惜王祥壹直沒有得到神女的寵愛。
根據當時楚國的傳統宗教神話，楚王與女神的交合可以達到政治清明、民族復興、國家富強的寄托效果。楚王與女神的結合，其實是壹種神聖的婚禮儀式。在《高唐宓》中，宋玉也主要表現了女神改造後的雲雨形象及其給世界帶來的變化，並表達了與女神的相會給國家帶來了和平與繁榮。可惜王祥壹直沒有得到他想要的，這就是“王祥有意，女神無心”這句話典故的來源。在這個故事中，宋玉實際上影射了王祥無法治理國家、政治黑暗的事實，並鼓勵他努力改革弊端，再次加強楚國。可見宋玉不僅是個帥哥，還是個治國的好臣。
說到楚襄王，不得不說他其實是個帥哥。而且不像宋玉，他帥到連男人都會動心。西漢的劉向在他的《說苑》壹書中記載，項成王的那壹天(也就是楚襄王登基之前)，他壹身玉衣，手持玉劍，站在遊泳池邊，大夫手持鐘錘，縣令手持叉令，喊道:“那時誰能過王？”。於是莊信走上前去，發現未來的國王太帥了，不得不走上前去摸摸別人的手。楚襄王非常羞憤，斷然拒絕。但莊信不死心，跑回去洗了手，又來找要他摸手，並解釋說他洗了手，他以宋的先例表明心意，就是那句名句“山上有樹，木上有枝，故我不知。”最後楚襄王伸出手，替他握住。
其實這是歷史上有名的同性戀故事，但也從側面反映了楚襄王的帥氣，帥到連男人都為之著迷。可惜當時沒有相機，連素描都沒有發明。不然這迷人的男色真讓人好奇。
男神的故事就講到這裏吧。從歷史事實來看，男人還是需要實踐水平和天賦的，光憑臉真的很難在歷史上立足。無論是鄒忌還是宋玉，顏值都給了妳敲門磚，但是沒有實際的天賦。當時正值風雲變幻的戰國時期，同樣難逃悲慘的命運。