我沒有機會跟著馬尾，但我很幸運在孫山。
“紀薇”的意思是“祖先”、“能人”。“陪馬尾”是指追名人或才子的步伐，可以引申為追名逐利。蒲松齡身上這三個字，就是求名求利的意思。
“我壹直跟不上腳步”是指蒲松齡壹生在科學研究上始終與孫山失之交臂。
19歲(順治十五年)，蒲松齡是縣、州、道三考第壹名的秀才，連《淄川縣誌》都記載他“以文聞名”。
他的父親蒲磐把所有的希望都寄托在他身上。
但此後，蒲松齡在孫山舉人考試中四戰四敗，似乎耗盡了他所有的運氣。
我這輩子考了40多門，直到71歲才補了個進貢生。貢生有五種，稱為“五貢”，即恩公、隋公、尤公、巴公、龔克。
蒲松齡屬於“老貢品”。
舊貢，又叫“貢”，其實就是長期做學生的秀才(國家配糧的學生)，排隊的是壹個名義上的頭銜。
65，438+09歲，秀才高走低走。做了50多年的秀才，也走不動了。蒲松齡的壹生沒有讓人失望。
出現這種情況的原因是什麽？下面就讓我們壹起來探索壹下。
首先說壹下當時清朝的取士制度，想必大家都不陌生。形式上，我們稱之為“八股取士”。八股文由八個部分組成，分別是破題、接題、開講、入題、開倉股、中倉股、後倉股、裝訂股。題目均來自四書五經原文。
以前學生考試都是模仿孔孟等聖人的口氣，講治國安邦之道。
這就是我們常說的，以文載道，以經世。
在中國古代，學問和技術都很實用。
比如，以前世界上很多學者懷疑對世界產生重大影響的“四大發明”都出自中國。為什麽現代科學文明沒有在中國起步？
其實是因為中國的科技很實用:
火藥是為了什麽而發明的？放鞭炮慶祝，炸山開道；
新浪(指南針)發明的目的是什麽？為了占蔔；
發明紙和活字印刷的目的是什麽？為了更好地記錄事物。
沒有生產生活中的各種需求，就不會有如此偉大的發明。
這種純粹源於實際需要的科學技術，註定不可能有西方實驗室研究編撰的科學技術的體系和深度。
當時的中國(其實自古以來都是)非常講究“應用世界”，學習書面武術，向皇帝推銷商品。
所以我們可以想象，蒲松齡這種“談鬼”的浪漫主義風格，在當時的科舉考場上，在那些寫苗鴻根八股文的考官面前，是很有可能得到認可的。
顯然非常困難。
所以，他連續多年未能獲得晉升，似乎也可以理解。
但是這個時候我們又有了另壹個疑問，那麽既然文風不符，為什麽蒲松齡在剛出道的時候能連續拿下三個第壹？(縣、府、路等於我們現在的鎮、縣、省)
其實，這是由於蒲松齡遇到了壹位伯樂，他就是當時的考官——石。
石肖像
清初詩壇有“南施於北宋”之說，“南施”指的是施張潤。
這是清初的壹位著名詩人，而石以其瑰麗的想象力著稱。
我們可以看看他的詩:
空蕩村莊的角落裏傳來戰場幽靈的話語。——《混亂之後和劉文波的郊區之行》
流年半年，名曰遊魂。——《竹園坑》
風雨鬼哭神嚎。山林裏充滿了悲傷。——《憶往昔寄宋李尚隴西》
在他的詩歌中，鬼、遊魂、鬼神等意象層出不窮。
雖然不能推斷石很喜歡這些“怪力神迷”的東西，但可以知道這位大詩人對這些有點離經叛道的東西並不排斥。
石雕像
同時，石還有壹個更大的優勢——愛惜人才。
蒲松齡的《聊齋胭脂》裏，講了壹個故事:
“嘗過名人入口，寫過《珍惜繁榮》壹文，誤寫《水下》；錄完之後我才意識到，意料之中，沒有理由。因為歌詞裏是這麽說的:“寶藏在山中，卻誤以為是水邊。水晶寺建在山上。胡長峰尖，珠在樹頂。這壹次，撐船人摔死在懸崖上了！告訴上天:留點小費給朋友朋友。"先生讀之曰:"寶將誇山，忽見梁山泊中。樵夫說起話來像個漁夫。標題雖然差，但文字不錯，怎麽能放在別人下面呢？"
據說在壹次考試中，有壹位考生對題目判斷失誤，認為離題太遠，無望，於是在試卷後面寫了壹首頗有自嘲韻味的詩，說“留點小技巧給朋友們看看”，實際上是在求石“給我留點面子，不要在朋友們面前出醜”。於是，石沒有直接送鴨蛋，而是專門寫了壹首詩，呼應考生。
人們如此珍惜人才是非常罕見的。就連蒲松齡也直言自己“愛才如命”。
當時，石看到蒲松齡犀利麻辣的文筆和奇巧的構思，當即動容，當即命蒲松齡為第壹名。
蒲松齡也很感激老師。他說:
“玉山先生也是我的老師。當妳看到它的時候，妳還是壹個男孩。偷他獎秀才，我怕打拳；有壹點小委屈，都會處理好。我拒絕做學校，我要吹捧我的權力。真正傳聖賢的壹代宗師不止壹個，衡文也沒有壹個。”
他對老師的感激之情難以言表。畢竟千裏馬常見，伯樂不常見。
但是，我們不能忽略壹點，那就是在壹定程度上，它也是傷害過蒲松齡的最偉大的伯樂。
馬瑞芳老師曾經說過，蒲松齡考試的時候，石給他的題目是《跳蚤崛起》。
這個題目出自《孟子》中的“齊人有妻有妾”:
"跳蚤開始時，慈善來自好人的地方."
意思是:早上醒來，老婆偷偷跟著老公。
蒲松齡在這個題目的開頭是這樣寫的:
“起而蚤也，決之計也。為什麽夫妻在壹起就早了？只因為壹個愛人。品味富貴需要很大的努力，君子驅朝，小人驅野，都是富貴。至於那些不富裕的人，他們渴望侍奉財富之門，怕相見恨晚。善行無所事事者，非高人也，乃閨中女子也。”
指出妻子其實是為了追求財富才跟著丈夫的，他的臉色也很難看。同時囊括了天下追名逐利者的壹切醜惡姿態(君子驅朝，小人驅野，皆富)。幾個穿越，技巧可見壹斑。
石看後非常高興:
“第壹藝術空氣中有壹種奇怪的香味，百年如壹神。在字上面暴露壹會兒富貴的狀態，夠直夠維護風改俗。第二次，讀書如月，提筆如風，有脫臂之喜。”
他說“光著膀子遊行很好玩”，就像甩胳膊壹樣酷。
如果開頭真的很驚艷，那就來看看結尾吧。在結尾，蒲松齡寫道:
“此也，人疑焉，亦未可知。不是比以前早，而是比今天早，是不是讓我發財了？將軍會說:“我死了，但我是誰？“而女人不應該。此也，齊人幸之，則不得而知。如果妳不敢先起來，如果妳不敢起來，妳會尊重我的財富嗎？將軍會說:“我媳婦退休了，不用壹起幹了。而女人不在乎。"
在這裏，我們不太註重風格。看看蒲松齡寫的就知道了。他直接補充了齊人和妻子的對話。這哪裏是八股文？這顯然是壹部迷妳小說。
這樣的文章，遠沒有八股的調性，要用孔孟的口吻說理，但考官石卻拍手叫好，讓蒲松齡誤以為這就是科研文章的水準。
所以，自從蒲松齡19歲入科舉後，他的整個文風實際上就已經走上了歧途，這也為他的屢次落馬埋下了伏筆。
馬瑞芳老師的壹句話:
“蒲松齡的八股文立意偏重才情，偏離跑道，應該是主要原因。”
在某種程度上，他之前三次考試的第壹名可以說是運氣使然，因為如果同壹篇文章落到其他考官手裏，可能就沒有這個成績了。清代考官要求必須是翰林、秀才出身的部院官員。所以，三考下來，遇到那些從小學習八股文，堅定“實幹”主旋律的考官，蒲松齡頻頻落榜也就不足為奇了。
所以，石挽救了蒲松齡的小說創作才華，卻也使他終生未能考取，實在令人遺憾。
總的來說，蒲松齡壹生落榜的原因，其實是他的文風發生了偏差，不符合當時統治階級的要求，所以他跌出孫山40多次。這是蒲松齡的悲劇，卻是我們的幸事。如果他上榜了，我們還有機會看《聊齋誌異》500多部眾所周知的奇書嗎？