近代以來，由於科學技術的發展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，人類實踐的範圍不斷擴大，使更多的自然的自然轉化為人化的自然。人類在征服和利用自然取得巨大成就的同時，也在相當程度上破壞了自然的平衡狀態。目前世界上人與自然的問題，如人口(人自身的問題)、資源(自然的問題)、環境與生態(人與自然的關系)等都相當突出。
環境汙染和生態失衡已成為世界性公害。根據世界衛生組織的報告，目前全球有超過6543.8+0億人生活在汙染嚴重的城市，而只有不到20%的城市人口生活在清潔的環境中。全球近三分之壹的人口缺乏安全用水，每天有數萬人死亡與水汙染有關。食物中毒事件時有發生。由於對自然資源的非正常利用，大量異養人工自然物滋生，幹擾了自然生態的正常進化，破壞了整個自然生態系統的穩定和平衡，呈現出全球性的生態危機。其中，“臭氧層的破壞”、“溫室效應”和“酸雨的危害”成為世界生態危機的三大突出問題。人與自然的關系嚴重失衡。造成這種不平衡的原因很多，但主要有四個方面不容忽視:壹是人類對自然的認識水平有限；第二，人類對技術的掌控力不足；第三，在功利主義的影響下，國家利益、民族利益、地區利益、集體利益、個人利益取代了人與自然的整體利益和長遠利益；第四是價值偏見。在實踐中，人們往往只關註自然資源的即時使用價值，而忽視了自然永久的內在價值。為了滿足眼前的局部利益，他們掠奪自然資源，甚至危及人類的可持續發展。
根據唯物辯證法，世界上的壹切事物都是矛盾的統壹體。我們面對的現實世界是由人類社會和自然構成的矛盾統壹體，二者之間是辯證統壹的關系。壹方面，人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的:人脫胎於自然，本身也是自然的壹部分。人類的存在和發展壹刻也離不開自然，通過生產勞動與自然交換物質和能量是必然的。隨著生產力的提高，人類認識和改造自然的能力不斷增強。現在的自然已經不是最初的自然，而是到處都留下了人類意誌印記的自然，也就是人化了的自然。“人化自然”表明人與自然的關系越來越密切。人與自然之間客觀形成的依賴鏈、關聯鏈、滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中，既要自覺接受社會規律的支配，也要自覺接受自然規律的支配，以促進自然與社會的穩定同步進化，促進自然與社會的協調發展。另壹方面，人與自然是對立的。人類為了更好地生存和發展，必須不斷否定自然界的自然狀態，改變它；而自然極力否定人，試圖回歸自然狀態。人與自然的關系，比如否定與反否定，變化與反變化，其實就是作用與反作用的關系。如果這兩種“行動”的關系處理不好，特別是自然對人的反應在很大程度上是自發的，就容易導致人與自然的失衡。此外，由於人類社會實踐改造自然的雙重作用，既有積極的壹面，也有消極的壹面。人類如果能正確認識自然規律，恰當把握人與自然的關系，就能不斷取得改造自然的成果，增強對自然的適應能力，提高認識和改造自然的能力。如果沒有認識到自然更深層次的本質聯系，沒有把握住人與自然的某種聯系，改造自然的結果就是破壞了自然內部的平衡，破壞了人類社會的平衡或者人與自然的關系，那麽必然會遭到自然的報復。恩格斯曾告誡人們“不要太陶醉於我們對自然的勝利。”每壹次這樣的勝利，大自然都會報復我們。每壹次勝利在第壹步確實達到了我們預期的結果，但在第二步和第三步卻產生了完全不同的、意想不到的效果，第壹個結果往往被取消。”恩格斯還以美索不達米亞平原為例論證了他的觀點。
建立人與自然的和諧關系，協調人與自然關系的發展，是人類生存和發展的必由之路。為此，首先要樹立自然觀。現代意義上的自然觀，確實是把人和自然看作壹個相互依存、相互聯系的整體，從整體上把握規律，這是認識和改造自然的基礎。其次，要擺脫“人類中心”的誤區，建立人與自然全面和諧的關系。科學證明，人類只是眾多生物物種中的壹種，也只是自然界的壹部分，而不是壹切的尺度。同時，由於主客觀條件的限制，人類的認識有很大的局限性。而且，人類的認識是否正確，能否提高和發展，離不開認識自然和改造自然的活動(即實踐)，特別是對自然規律的認識和把握，更離不開人與自然的關系。在當今世界變革的浪潮中，第三，我們必須全方位探索自然的價值。我們不僅要征服和利用自然，還要從自然中獲取有益於人類發展的利用價值；同時，我們應該善待、保護和尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價壹切經濟社會活動時，不僅要考慮其經濟價值，還要考慮其生態價值；不僅要考慮眼前的價值，還要考慮長遠的價值；我們不僅要考慮從自然中得到什麽，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立人與自然的和諧關系，實現人與自然的和諧，實現協調發展。
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人與自然
匯集天地靈氣和萬物精華，勇敢的人類從蠻荒時代走到了文明世紀。人類的智慧創造了經濟奇跡，但無知和貪婪卻留下了可怕的後果。環境汙染，生態惡化，地球發出痛苦的呻吟，善待壹切，就像善待我們的朋友壹樣；拯救地球意味著拯救我們的家園！人類逐漸從噩夢中醒來:人與自然的和諧是可持續發展的唯壹出路。
突如其來的非典病毒讓人們反思自己的行為。人類應該如何對待自然？人類如何與自然和諧相處？與自然相連、相互依存、相互協調、和諧相處，是人與自然和諧相處的主要理念。
建立生態友好型社會是我們的共同責任。隨著中國人口的快速增長，許多地方出現了“能源危機”，水、土地、礦產等資源不足的矛盾日益尖銳。不計其數的森林被亂砍使得生態環境惡化的情況非常嚴重。地球是人類生存的唯壹家園，我們不能眼睜睜看著自己的家園被自己的手毀掉。夥計，行動起來。讓我們節約壹滴水，保護壹棵小草。讓天空保持清澈，河流保持清澈，草地保持綠色，花朵保持鮮艷，太陽仍然照耀，地球仍然照耀！
我們應該選擇合理的發展道路，呼喚綠色文明，呼喚科學的決策方式，呼喚科學的生產方式，呼喚科學的生活方式。讓人與自然和諧相處！
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善待精神。
有時候，令人難以置信的故事發生在動物王國。
壹個狩獵隊把壹群羚羊趕到懸崖邊，準備活捉它們。大約半個小時後，羚羊群分為老羚羊和小羚羊兩種。壹只老羚羊從羊群中走出來，大聲呼喚小羚羊。壹只小羚羊跟著老羚羊來到懸崖邊。小羚羊後退了幾步，突然跳過了懸崖。隨即，老羚羊緊隨其後，跳了出來，但老羚羊跳的高度更低。當小羚羊落到空中時，奇跡出現了。老羚羊的身體剛剛出現在小羚羊的蹄下，小羚羊也兇猛地登上了老羚羊的背。墜落的身體突然騰空而起，輕盈地落在對面的懸崖邊上，而老羚羊則像壹只斷了翅膀的鳥，直直地墜入山澗。
試跳成功。然後，壹對對的羚羊在空中翺翔，沒有擁擠，沒有競爭，有序而迅速的跳躍。突然，山澗上空劃出壹道耀眼的弧線，這是壹座以老羚羊之死為橋墩的生命之橋。場面多麽神聖，獵人們都驚呆了，不由自主地放下了獵槍。
動物在生命危機時刻的行動令人肅然起敬，而人類對動物的傷害卻令人不寒而栗。
旅遊回來，朋友說某旅遊勝地推出了生猴腦活鹿肝特色菜。吃生猴腦就是用夾子把活猴子固定在餐桌中間，用錘子敲開猴子的頭骨，食客用勺子把動的猴腦挖出來，趁熱送入口中。剜活鹿肝是將活鹿剖開肚子，從肚子裏挖出熱氣騰騰的鹿肝，供食客即時烹煮。據說這些菜都是補品，能吃什麽就補什麽。雖然要價很高，但它們相當受歡迎。人對動物的態度或多或少反映了人的素質。真的可以吃什麽來彌補嗎？現如今，有多少人缺少壹份愛？而這份愛又是靠什麽樣的心來彌補我們的好呢？
羚羊的壯舉讓人肅然起敬，人類對猴子和鹿的殘忍讓人心酸。我深感人類不能憑借自身的優勢，無視動物的生命權，隨意踐踏動物的生命，因為動物和人類壹樣，也是能感受苦與樂的生命體。
天地萬物皆生，人不過是萬物之壹。但是，我們人類總是誇大自己的力量，認為自己是萬物的主宰，可以蔑視和踐踏壹切，最終面臨危險和滅絕的也是我們人類。視生命如糞土，隨意殺戮生靈的人，如果不懸崖勒馬，就會逐漸喪失愛心，忘記人性，將血淋淋的屠刀伸向我們這壹類人。總有壹天，人類也會為褻瀆神明而自掘墳墓。
“當地球上最後壹只老虎在森林裏徒勞地尋找配偶時；當最後壹只沒有後代的鷹從天空墜落到大地；當鱷魚最後的叫聲不再回蕩在沼澤上空...從某種意義上說，人類已經看到了自己的末日。”這是人類對動物的憐憫，也是動物對人類的警示。
人類只有壹個地球，人類和動物都是地球的兒子。他們同根生，急什麽？善待生物，就是善待自己。
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路西
20多年前，在上山下鄉的洪流中，我作為其中的壹員，來到了祖國西南邊陲的壹座半原始的平房裏，排隊落戶，開始了那段漫長的“再教育”生活。
在這座遠離城市的大山裏，幾乎與世隔絕，既沒有廣播，也沒有報紙。很多日常用品都是人帶的。日復壹日，年復壹年。
沈睡了千年的原始森林，終於被修路的炮聲驚醒。參天大樹被無情放倒，壹塊塊巨石被炮火炸開，瓦礫從天而降。人們紛紛躲進掩體，來不及躲避的人抓起壹個炸藥箱頂在頭上。
夕陽西下，收工的人們拖著疲憊的身體往家走。壹只鹿引起了我的註意，我無法去追它。我撿起壹塊石頭扔了出去，心想:“逃命吧，可憐的小東西。”但小鹿只是輕輕地動了動，絲毫沒有逃跑的意思。我奇怪地走過。這是壹只尚未斷奶的小鹿。它的壹條腿被倒下的樹幹緊緊壓住，身體多處被落石砸傷。它早已無力掙紮。在強大的炮火下，母鹿自暴自棄，逃命去了。我把小鹿帶回住處，用盡全力把最好的食物拿出來，終於把它救了出來。壹個多月的時間，小鹿長大了很多，光滑的皮毛上長出了漂亮的深色花朵。我日日夜夜和它在壹起，因為它豐富了我孤獨的生活，驅散了我的鄉愁。
世界上的母愛是偉大而真誠的，動物的情感並不比人差。母鹿依靠本能找到她的小鹿。深夜，遠山傳來母鹿的叫聲，仿佛在說:“我的孩子，妳在哪裏？”。每當我聽到母鹿的叫聲，鹿就不安分。壹開始我並不這麽認為，但是那只母鹿的蹤跡越來越近了。悲傷的馬嘶聲令人心碎。上面清楚地寫著，“把我的孩子還給我，求妳了，還給我。”“我救了那只鹿，壹個多月的時間，我花了很多心血。它是我的精神寄托，它是那麽可愛，我當然不會因為它而放過它。
但是母鹿明明知道她“愛子”的位置，而且越來越兇。看來這只鹿不能再養了。這是上策。我叫來壹個小木箱，打了幾個氣孔，把小鹿放了進去。我打算第二天早上把小鹿帶回家，作為最珍貴的禮物送給遠方的親戚。壹切準備就緒，直到天亮。
壹陣淒慘的鹿鳴聲把我從夢中驚醒。母鹿似乎知道，她要永遠和“愛子”說再見了。她又來了，求兒子，表達委屈，示威。瞬間，我的良心發現，抱起小鹿，向母鹿嘶叫的方向走去，但我不想還回去，只想讓“母子”見最後壹面。
雨越下越大，森林壹片漆黑。壹只高大的小鹿尖叫著向我跑來，懷中的小鹿焦躁不安，拼命掙脫，想撲進媽媽的懷裏。我緊張得心跳加速。雖然是我救了小鹿，但這壹刻，母鹿並沒有來謝恩，而是似乎在絕望地向我走來。心裏很慌亂。我把小鹿抱在懷裏，轉身離開。砰砰砰——幾聲如雷的槍聲在我耳邊響起。我看見母鹿高大的身體倒下了。這壹切都發生在壹瞬間，讓我呆若木雞。那只鹿掙脫了束縛，消失在黑暗的森林中。我真的不知道我做了什麽，讓小鹿見證了他媽媽被槍殺。世界上還有比這更殘酷的事嗎？
任何動物都有自己的天敵，但人是它們同樣的天敵。對它們來說，“兩條腿”的天敵比四條腿的天敵更狡猾、更兇殘。是的，人類在發展現代文明的同時，也在世界上分散了災難。
幾天來，我心裏壹直很難過。白天再也看不到可愛的小鹿，晚上聽不到母鹿找孩子的哀鳴。壹切只是壹場噩夢。我到處尋找，到處都留下了我的腳印，但我沒有看到那只鹿。這時，我明白了母鹿的哀鳴。
壹切都結束了，壹切都平靜了。在周末，我收拾了我的房子。我往床下壹看，嚇了壹跳，眼淚奪眶而出。壹只骨瘦如柴的鹿蜷縮著大眼睛。它已經死了，在無限思念母親的痛苦中死去。從它圓睜的眼睛裏，我清楚地看到了它對人類的不理解、恐懼和憤怒。如果偷獵者是兇手，那麽我無疑是幫兇！
現在20多年過去了。每次來動物園，看到活潑可愛的小鹿，聽到它的叫聲，我都有壹種負罪感。這讓我想起了鹿。
如果全人類對所有生物都是愛，那該有多好。