1.和
(1)用作連詞。1.表示壹種坐標關系。壹般不翻譯，有時候可以翻譯成“妳”。
(壹)蟹跪六次，捏兩次，蛇蠍洞無人送(《勸學》)(二)碉樓關雖堅，壹人守，萬人不得(《蜀道難》)
(3)北救趙，西救秦，五霸斬(《信陵君盜趙》)
2.代表壹種進步的關系。可以翻譯成“和”或者“和”。
①這位先生學會了和日本人參自救。(《勸學》)2楚懷王貪信張儀，所以絕對整潔(《屈原列傳》)
(3)回看太陽的景色，可以看到西峰，也可以拿下太陽，也可以不拿下，都是苦(《登泰山》)
④以其深思而盡在也(《寶蟾山》)
3.表示承擔關系。可以翻譯成“就”和“然後”也可以不翻譯。
①因此，我留妳吃京師，為的是奪得迎賓之位(“陳情表”)②，我拔劍而斷。(《鴻門宴》)
(3)人不是生來就知道的，誰也不能混淆(《師說》)
4.代表著壹個轉折點。可以翻譯成“但是”和“確”。
(1)青，取之於藍，青為藍(《勸學》)(2)有這樣的趨勢，被秦人積聚的力量所搶奪(《六國》)
③信也，我哥哥的美德和他的繼承人的死亡(“陳情表”)。
5.代表壹種假設的關系。可以翻譯成“如果”“如果”。
(1)妳有興趣，也可以期待馬。(馮婉貞)
②死而知之，其幾何從(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關系，即連接狀語。沒有翻譯。
(1)我嘗了嘗，很期待。不如去爬山看看(“勸學”)。(2)加滿，拿起武器，棄甲離開(“我也在鄉下”)
襄王按劍道:“客是誰？”(《鴻門宴》)
7.表明因果關系，
(1)我也後悔不能享受和老公壹起旅行(《寶蟾山之旅》)(2)我恨自己的能力沒有用上(《赤壁之戰》)。
8.表達目的關系，
(1)站得高瞻遠矚，但看如何幸(《阿房宮賦》)(2)官民，封國庫，待將軍(《鴻門宴》)
(2)通“兒”作代詞，被第二人稱翻譯成“妳的”；偶爾也是主語，翻譯成“妳”。
(1)和翁貴，自重數耳(《促織》)(2)每次說俞曰:“某處，而我母在此”(《吉翔宣誌》)
(3)傳“如”:好像，像。(1)軍隊又驚又壞。(《查進》)
只是放在句末，表示限制的語氣詞，相當於“就”
(1)短時間內搖頭跺腳者，僅得數十人(《虎丘》)(2)先後聞道，專精於術，如此而已(《師註》)
③我決定飛行，槍郁芳和停止，當不是，而是由地面控制(“逍遙”)。
然後，就在剛才。
1)我盡我所能去死。(2)三月以後。
而情況是“還有什麽”，就是用壹個反問的方式更進壹步。
(1)今鐘卿置於水中，雖風浪不能聲。而且情況是石頭！(2)技巧不差，但形勢大好！
(3)雖然我是個傻子，我知道我做不到，但我是有智慧的(《太宗十思》)
不久之後，有壹段時間。
①後來向吳敏芝請朝，據整五人(《五人墓碑》)。
(2)井內發現屍體，從而化怒為悲，爭相呼喊為心(《促織》)
③後來就向舅媽申訴，舅媽愛他的兒子，不能禦(《劉壹川》)。
2.什麽
(1)用作疑問代詞。
1.單獨做謂語，後面常跟語氣詞“在”、“也”，可譯為“為什麽”、“為什麽”。
1哪個？大國的威望就是培養尊重。(《廉頗藺相如傳》)
(2)品味古代仁者之心，或與眾不同，又如何？(嶽陽樓的故事)
(三)齊人不曾賄賂秦，終在五國遷滅後，何哉？(《六國》)
2.作為動詞或介詞的賓語，可以翻譯為“where”和“what”。翻譯的時候要把“他”放回去。
①禹州今為何處？(赤壁之戰)
(2)國王去嫖？(《鴻門宴》)
(3)壹旦山體崩塌，常為什麽要把自己托付給趙？(《摸龍說昭皇後》)
3.作為定語，可以翻譯為“what”和“which”。
1)這裏每天早上和晚上會聽到什麽？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。(《琵琶行》)
(2)但何時和喜悅？(嶽陽樓的故事)
(2)用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麽”和“怎麽樣”。
(1)為什麽不按兵不動的束甲，而北？(赤壁之戰)
(二)如何共與君也？(《鄒忌諷刺王琦不才》)
2.用在形容詞前，表示很深的程度，可譯為“怎麽樣”、“怎樣”、“怎麽這樣”。
①至於誓天碎發，淚流滿面，多麽失敗！(《靈官概論》)
(3)作為助詞，相當於“啊”。
①新娘車後面，隱隱有他點點。(孔雀東南飛)
(4)何:通過“哦”提問。
①信我精卒陳利炳和誰？(他是誰:哦，問他是誰。它意味著檢查和質疑。)(《論秦》)
如何表達疑惑或反問，翻譯為“如何”、“怎麽辦”、“為什麽”。
①以五十步笑百步，然後呢(“紀將伐”)。
(2)其辱行，視五人之死，有多重(《五人墓碑》)
(3)沛公大驚，曰:“汝等如何？”(《鴻門宴》)
(4)如何把所有的錢都拿去做沈澱(《阿房宮賦》)
為什麽是“義和”？介詞短語和賓語短語在疑問句中用作狀語。根據“壹”的不同用法，分別相當於“拿什麽”和“為什麽”。
(1)山崩後，常為何將自己托付給趙(《摸龍說》)
(2)不做的人和不會做的人有什麽區別(《齊歡金文之事》)
(三)吾王少病，怎能鼓樂(《包壯見孟子》)
沒有什麽翻譯成“不長”和“不長”。
(1)伏君不忘，何以見得，殺以奇聞，殺曰，免入役(《促織》)。
何乃譯為“怎能”
(1)祖母指官:何乃臺只是壹個小區域(《孔雀東南飛》)
3.胡（漢語拼音）
①用作語氣助詞。
1.表示疑問的語氣。可以翻譯成“什麽”和“什麽”。
有多冷？想吃嗎？(《吉翔選誌》)
(2)技術覆蓋到目前為止？(《我的巧手幫牛》)
(3)想回家？(赤壁之戰)
2.表達修辭語氣，相當於“馬”、“妳”。
(1)布衣之轉尚未欺，局勢在國？(《鴻門宴》)
(2)我是老師，傅勇知道他的歲月生於我。(《世說》)
(3)但是，豫州新敗後，安是否很難打這個仗？(赤壁之戰)
3.壹個小節或壹種討論的語氣都可以翻譯成“把”。
①國王很高興，這時他的普通差不多了。(《包壯遇上孟子》)
(2)聖人之所以聖潔，愚人之所以愚蠢，是因為？
(3)蝕飲而不腐(《摸龍太後說趙》)
(4)今日死，為大計劃而死，死，死？(《陳涉家族》)
⑤如果什麽都沒有，那什麽是王？(《齊歡·金文·史鷙》)
4.用於感嘆句或祈使句，可譯為“啊”、“呀”。
①人們稱我為愛是恰當的(《齊歡·金文的事情》)
(2)後悔沒有考察xi，耽誤了我的會反(《離騷》)
(3)西望夏口，東望武昌，山川相惑，陰沈沈(《紅墻賦》)
(4)長期回報！下了車(“馮諼客孟嘗君”)
5.用於句子中的停頓。
①本書如此。
(2)作為介詞，相當於“於”，在文中有不同的譯法。
醉翁之意不在酒，還在山水之間。(嶽陽樓記)(約:余)
(2)雖然這是死亡，但比我鄰居的死亡要晚。(《捕蛇者說》)(差不多:是)
(3)生於我之前，其氣味亦固於我之前？(《世說》)(前《胡》:在；後者“胡”:比。)
我表示懷疑。(差不多:對。)
⑤君子博學，而參天能自救。(《論語》)胡:對。)
6.怪不得是私人的。(差不多:對)
⑦掩飾是壹種技巧。(《巧婦難為無米之炊》)(差不多:比)
今天，我總有壹天會長大。(誒:比。)
(3)可以作為後綴，翻譯成“的出現”和“的土地”。
(1)沒有厚進的房間，就有恢復的余地(《我的巧解》)
(2)像馮旭的風壹樣浩瀚，卻不知止於何處；飄然如世獨立，羽化成仙(《赤壁賦》)
4.是
①用作副詞。
1.表示兩件事在邏輯上有先後或時間上接近，可譯為“才”、“這才”、“就”。
(1)設庭九客，吾敢上墻。(《廉頗藺相如傳》)
(2)已知兵荒馬亂，騎馬太多。(赤壁之戰)
(3)我去部隊，公進。(《鴻門宴》)
2.強調壹個行為出乎意料或違背常理，可譯為“然而”、“出乎意料”、“反而”。
(1)問這是什麽世界，我不知道。(桃花源)
(2)今天的智慧是遙不可及的。(《世說》)
③而卑微的是用斧頭攻擊。(《石鐘山的故事》)
(4)丈夫和燕國勢單力薄，而妳又幸運地遇上了趙王，所以趙王想娶妳。今國君乃趙之死，而燕國也。(《廉頗藺相如傳》)
3.可以表示對事物範圍的壹種限制，可以翻譯為“只有”和“只”。
①壹個王乃夫領兵向東，向東，但有二十八騎。(《項羽傳》)
4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”和“是”。
(1)如果事情出了差錯，這也是壹天。(赤壁之戰)
(二)嬴乃義門持關。(《新盜符救趙》)
(3)無害，是仁術，見牛不見羊(《齊歡·金文·史鷙》)
②用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語，譯為“妳的”；又作主語，譯為“妳”。不能是對象。
①北定中原日，家人祭祀時不忘告訴乃翁。(陸遊《秀兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
(1)丈夫，我做，但我要求它，而不是我的心(《齊歡·金文的事情》)
3.也可以做連詞，解釋為“如果”、“至於”、“如果”。
(缺乏實例)
沒什麽是猜測，翻譯過來就是“恐怕……”。
(1)今王居會稽，再謀謀臣，無後(《勾踐滅吳》)。
②沒有什麽是錯誤(《紀氏將伐》)
(3)今日邵青正教揚聖賢士，仆私心無可厚非(《報任安》)
奈爾將其翻譯為“像這樣”。
①政吏敬也，嘆於空室，為謀(《孔雀東南飛》)。
5.它
(壹)用作代詞，有幾種情況:
1.第三人稱代詞。作為所有格定語，可以翻譯為“his”和“its”(包括復數)。
(1)我遵從它的計劃，國王也有幸原諒了我。(《廉頗藺相如傳》)
2.第三人稱代詞。作為主謂短語中的小主語，應譯為“他”和“它”(包括復數)。
(1)秦王怕其破墻。(《廉頗藺相如傳》)
(2)它的氣味也是固體先在我身上。(《世說》)
3.靈活使用第壹人稱或第二人稱。翻譯成“我的”、“我(自己)”或“妳的”、“妳的”。
(1)今天的曹，曹操應該與蘇壹起回到勤勞的鄉鎮，享受他的功名，而不丟掉曹操的官位。(赤壁之戰)
(2)而且我也很遺憾，旅行不會是極其快樂的。(《遊寶蟾》)
(3)老臣以魏為長之短謀，故以為不愛燕侯(《摸龍說昭後》)
4.指示代詞，表示遠指。可以翻譯成“那個”“那個”“那些”“那裏”。
①及其出，或怪其出。(《遊寶蟾》)
②今操荊州，選舉有其位。(赤壁之戰)
(三)不娶義郎身，其欲何運？(孔雀東南飛)
5.指示代詞，表示近指，相當於“這個”、“這個”、“這些”。
①有蔣介石，專利三世。(《捕蛇者說》)
(2)當下不忍廢。(它:這個)
5.指示代詞表示“其中”，後面是數詞。
(1)在巖石之間選擇壹兩個按鈕。(《石鐘山的故事》)
(2)用作副詞。
1.加強祈使語氣相當於“可以”、“或者”。
(1)我要去五百裏之地安陵，安陵君能答應我！(it:可取)
②攻不能克，圍不繼，我也。(《蠟燭之燭》)
3用妳的三支箭，妳永遠不會忘記妳父親的雄心壯誌！(《靈官概論》)
2.加強推測語氣，相當於“我怕”、“可能”、“大概”、“可能”。
①聖人是聖潔的，愚人是愚蠢的，這是出於什麽呢？(《世說》)
(2)齊王很高興，那齊國的狀態就差不多壹般了？(《包壯遇上孟子》)
3.加強修辭語氣相當於“不要”和“怎麽樣”。
(1)以余力，壹朝不能毀山壹毛，如土石方？(《愚公憶山》)
(2)盡我之誌而不能為，可以無怨無悔，哪能嗤之以鼻？(《遊寶蟾》)
③而行萬裏路，誰不知道？
(3)用作連詞。
1.表示選擇關系，相當於“是或否”。
(1)真的沒有馬邪？我真的不了解馬？(《馬碩》)
②嗚呼！它的信仰是邪惡的？其夢邪？是真是假？(《祭十二郎文》)
2.表示假設關系，相當於“如果”。
(1)業不精，德不成功。如果不是不如自然，那麽心就不是特殊化的。
(2)如果反復下雨，幼苗就會茂盛。如果有，誰能抗拒？(《孟子遇上梁襄王》)
(4)起調節音節作用的助詞，可以不譯。
①魯曼曼琪修遠Xi，我上下必搜(《離騷》)
(2)佩滿彩飾，為徽(《離騷》)
怎麽翻譯成“怎麽樣”。
①至於誓天碎發，淚流滿面，多麽失敗！(《靈官概論》)
6.和
(1)用作連詞。
1.遞進關系，還有，還有。示例:
(1)立於墓門之上(“五人墓碑”)
(2)蘇玄權接旨，論天下大事，以殷勤為上，而求人曰。(赤壁之戰)
(3)他將中國人口不過15.6萬，而且已經累了很久。(赤壁之戰)
2.遞進關系，再說說吧。
①又壹個壯漢死了，死了就出名了。(《陳涉家族》)
②而大勢可拒操，長江後浪推前浪。(赤壁之戰)
③和葛滅。(《六國》)
3.讓步關系，還是，還是。
(1)我死也不避，喝酒辭職！(《鴻門宴》)
(2)聖人之理，其人遠，問師焉(《世說》)。
4.坐標關系:再，再…………壹邊……壹邊……
(1)趙懦弱膽小。(《廉頗藺相如傳》)
(2)人生如南山石，四體健直(《孔雀東南飛》)
③而若谷中的老人又咳又笑(《石鐘山》)。
(4)四個方向的人除了崇拜和哭泣，什麽都沒有。(《五墓銘文》)
(2)用作副詞。
1.威爾威爾。
(1)懶的想出門的人說:“不出門，火就熄了”(《遊寶蟾》)
②而對此卻無動於衷(《鴻門宴》)
(三)若屬眾人而為魯(《鴻門宴》)
(四)卿但暫歸故裏，吾今又報朝廷。(孔雀東南飛)
2.暫時，暫時。
①救人和茍且偷生，死人早就有了！(《石頭挖溝機》)
(2)誓不離清，暫歸故裏。(孔雀東南飛)
而句首的助詞表示下面是進壹步的討論，“除了”和“除了”。示例:
①且天下不小而弱，永州之地，固食信，鎮定自若(《論秦》)
②天地之間，物有其主(《紅墻賦》)
(3)且夫已擒了臣妾，但仍可做主，仆已照辦(《報任·》)
就像是。
①例如，今年冬天，在大門以西舉行(“車庫”)
7.如果
(壹)動詞，像，好像。
(1)視之，形如土狗，梅花翼，方頭，長脛，意為善(“促織”)
(2)我不能忍受被繈褓，如果我是無辜的，我會死(《齊歡金文的事情》)
③如果是，哪有皇家。(《孟子遇上梁襄王》)
②用作代詞。
1.對稱相當於“妳”和“妳”；用作定語時，譯為“妳的”。
(1)如果前者是壽星，壽星完了，請舞劍(《鴻門宴》)
(2)如果不，如果妳屬於所有，妳就會被俘虜(如果《鴻門宴》屬於妳)
(3)若更役，若傅...(《捕蛇者》說“妳的”)
2.接近是指“這個”、“這個”、“這個”。
①欲得其所，欲得其木，必先得其魚(《齊歡·金文傳》)
(3)用作連詞。
1.表假設相當於“如果”和“假設”。
①若據之，皇帝之資也。(赤壁之戰)
(2)如果妳準備和他和睦相處，就要心平氣和，好好結盟。(赤壁之戰)
(3)如果不行，為什麽不按兵不動綁鎧甲，在北方做！(赤壁之戰)
2.表格選擇相當於“或”“或”。
(1)壹縣萬人降，萬戶封。(“韓曙？高第奇》)
3.到，至於。
(1)如果人沒有恒常的生產，因為沒有恒心。(《齊歡·金文·史鷙》)
若夫是壹個用在段落開頭並引起討論的詞。和“說那個”“喜歡那個”的意思差不多。
如果老公下大雨，連月子都開不了。(嶽陽樓的故事)
(2)夫以天地之義，抗六氣之辯，則遊無止境者，以惡待之(《逍遙行》)
如果妳知道自己在做什麽，就慢慢來。
(1)如果命令。(赤壁之戰)
怎麽樣？
(1)如何閑置我們的城市？(坎之戰)
有些近似詞相當於“多少”“多少”。
(1)壹批交貨後的汽車。
8.機構
(1)名詞，地點，場所。
①次與吳之間，挨著叢寺。(《陳涉家族》)
(2)成反復自讀，非得教我獵蟲？(“促進編織”)
(3)在某個地方，而母親就在這裏。(《吉翔選誌》)
(二)助詞
1.放在動詞前面，與動詞構成“所”字，表示“人”、“物”、“情”。
(1)將被征收的促織款，納入戶口的折疊，而不予補償(“促織款”)。
(2)道的存在，師的存在。(《世說》)
(3)我升職了，生活不錯。我怎麽敢徘徊和希望(“陳情表”)
2.當“所”與壹個動詞組合後，再加上壹個詞性結構時，“所”的結構起定語的作用。
①黑夜被士兵包圍。(《南方指南》序言)
(2)我經過屠夫朱海(《信陵君盜符救趙》)
“For ……”和“For”相互呼應，形成“for ……”格式，表示被動。
我聽說我父親被人殺了。(《新盜符救趙》)
(2)仆以口述遭遇此禍，重為鄉黨嘲笑，以侮辱先人(《致任庵書》)
因此
1.表達行為的方式、方法或依據等同於“用於的方法”和“被用於”。
(1)我如此為後人準備，世人皆知(《信陵君盜符救趙》)
(2)老師，如此傳道授業解惑。(《世說》)
2.註明原因。相當於“的原因(理由)”。
(1)所以我去親戚那裏服事妳，我又佩服妳的大義。(《廉頗藺相如傳》)
②我所以為這個，是為了先國家緊急，然後個人恩怨。(《廉頗藺相如傳》)
③故遣將守關，為他盜出入而甚也。(《鴻門宴》)
所謂說。
①所謂戰勝朝廷。(《鄒忌諷刺王琦不才》)
②這不是我所謂的傳其道以解其惑。(《世說》)
地方
1.到處都是。
①石頭的聲音很大，哪裏也是。(《石鐘山的故事》)
2.那個地方，那個地方。
①有這樣壹個地方，且回到我的正式(“閨房”)
②狂奔，折過墻角，失去了位置。(“促進編織”)
9.為
(1)動詞。
1.它有“做”、“演”、“成”、“成”的意思，所以翻譯起來比較靈活。
①為士兵砍柴，為旗幟揭開旗桿。(秦朝上)
(2)然後以六合為家，以信為宮。(秦朝上)
(3)卒而喜之，為頸之笨拙轉。(《廉頗藺相如傳》)
冰，是水，但它比水更冷。(《勸學》)
(5)王召無意中聽到秦王汕尾(演奏)秦升。(《廉頗藺相如傳》)
⑥今天贏(幫)公子就夠了(“信陵君盜符救趙”)
⑦取南方百越之地，以為是(劃)桂林、項峻。(秦朝上)
⑧以禮治國，而不讓則因之。(《論語》)
2.想想，想想。
①死者秦耳的延續。竊為王不取(《鴻門宴》)
②兩個孩子笑著說:“智虎是誰？”(《兩個孩子爭論的日子》)
3.答案是肯定的。
現如今，人是刀，我是魚。(《廉頗藺相如傳》)
(2)除非織晚了，否則很難有家庭。(孔雀東南飛)
(2)介詞。
1.被動，有時與“所”組合，構成“為所”或“為所”，譯為“被”。
①我屬於這個對陸毅來說。(《鴻門宴》)
②遂為《小鬼徐報》收費服務。(“促進編織”)
(3)身死而國亡，笑為天下，(《論秦》)
(4)凡不歸者，若歸而為魯所有。(《鴻門宴》)
⑤士兵被馬打了，很多人死在泥裏。(赤壁之戰)
2.介紹原因或目的。因為，因為。
(1)小心不要死，多輕多薄(《孔雀東南飛》)
(2)為宮室之美，妻妾之役，知貧知乏者得我(《包壯見孟子》)
這就是宮殿的美。(《包壯遇上孟子》)
3.介紹相關人員。相反，在這裏。
①所以秦王不懼，壹擊即中。(《廉頗藺相如傳》)
(2)請以趙十五城為生日。(《廉頗藺相如傳》)
③臣請為王。(《包壯遇上孟子》)
4.是的，去。
(1)為它？(《鴻門宴》)
②如紀哭求公子(《信偷符救趙》)
5.表明行動和行為的時間。可以翻譯成“當”和“時”。
(1)為了它，請捆綁壹個人穿越國王。(《晏子使楚》)
(3)句末語氣詞，表示懷疑或反詰。……怎樣？
(1)現如今，人是壹把刀，我是壹條魚。什麽是辭職(《鴻門宴》)
②是國家的大臣。為什麽要剪？(《紀氏將伐》)
(3)為什麽拉住余而讓自己看？(《屈原傳》)
10.
(1)兼職的話。
1.相當於“於之”、“於哲”和“郁兒”。
三人行，必有壹師(其中)。(《論語》)
(2)積土成山，風雨(從這裏開始)。(《勸學》)
(3)五人，蓋當周公子被捕，義死(此事)。(《五墓銘文》)
2.它相當於“何宇”。翻譯成“從哪裏來”和“從哪裏來”。
(1)如何放置土石方？(《愚公憶山》)
②又不是來了，妳怎麽知道這是不是？
(3)仁者如何執政，無民可為？(《齊歡·金文·史鷙》)
(2)代詞。
1.相當於“誌”。
(1)但丈夫壹見風，就會得到。(《捕蛇者說》)
②猶且問如何向老師學習。(《世說》)
(3)去今天的墳墓埋了，才壹個月的耳朵。(《五墓銘文》)
2.在哪裏，如何。
(1)未知生，焉知死(《論語》)
(2)如何用牛刀切雞(《論語》)
(3)語氣詞。
1。句末，語氣詞，啊，啊。
①以丹與景清為計，始速禍事。(《六國》)
②壹根羽毛都不要舉，舉不得用力。(《齊歡·金文·史鷙》)
(3)牛羊呢？(《齊歡·金文·史鷙》)
2.作為句子中的語氣詞，表示停頓，相當於“也”。
(1)不認識句子，不理解，或不認識，或不知道，但這是小學的壹大遺產(“老師論”)
(2)小顏，月出東山，徘徊鬥牛之間(《赤壁賦》)
3.作為後綴，相當於“然”，翻譯為“的樣子”和“土地”。
①盤盤焉，蜂巢焉，渦坐不知約千萬落(《阿房宮賦》)
(2)在巖石中選擇壹兩個按鈕，以及如何做(《石鐘山紀》)
11.也
(A)句末的語氣詞，
1.表示判斷的語氣。
①許公在城北，美之齊(《鄒忌》諷刺有才)。
(2)張亮說:“沛公參樊噲也”(《鴻門宴》)
2.句末語氣詞表示陳述或解釋的語氣。示例:
(1)也就是說，我不忍心做壹個嬰兒。如果我是無辜的，我會死。因此，對壹只羊來說很容易(《齊歡·金文的事情》)
②雷霆乍驚，宮車也。(《阿房宮賦》)
3.用於句中或句末，表示肯定和感嘆。
①唧唧喳喳！滅六國者，亦六國也，非秦也。秦也是秦家，不是天下。(秦朝上)
②至於誓天碎發，淚流滿面，多麽失敗！(《靈官概論》)
③古代人不受欺負(《石鐘山紀》)
4.用在句末表示懷疑或修辭語氣。
①公子怕死嗎？妳為什麽哭？(《新盜符救趙》)
(二)吾王蜀少病而立，鼓樂怎能也？(《包壯遇上孟子》)
(3)讓福琴愛六國人民，那第三代就可以永世稱王，誰家滅誰家？
5.用在句末表示祈使語氣。
(1)攻擊它，包圍它，我們將歸還它。(坎之戰)
(2)相* * *謀時，不要使妹妹有窮途末路之憂(《杜十娘怒胸》)
(2)句子中的語氣詞。用在句子中表示語氣的停頓。
①是說，人們常常懷疑它。(《石鐘山的故事》)
(2)它的氣味也先取決於我。(《世說》)
的意思...也是的意思...也是的意思...這意味著“也就是說...啊”
壹首詩裏說:“別人有心，就考慮壹下。”——主人的名字也是(《齊歡·金文的事情》)
還有，情態助詞壹起用。為了加強語氣，有許多感嘆詞或反問句。示例:
(1)是不是時間不長，相繼有後代為王？(《摸龍說昭皇後》)
(二)窮時生醫梅也哉！(《病梅餐廳》)
(3)妳壹個人嗎？(《靈官概論》)