乾隆二年，入朝覲，命廣東巡撫辭母。河南省省長調任。河南方請緩征，倉平，不論七老例，視其緊急程度，照此辦理。找話:“李甜占盡天時。河南人要適時播種，還沒養；播種應該在合適的時間進行。我打算分析壹下種植順序，給老農發布壹個敕令，並監督費率以資鼓勵。如果工作費用不足，可以借倉谷，秋後再補。北方土地遼闊，由丈夫耕種，七八十畝到壹百多畝，勞力單薄。我建議地主以30畝的價格批地。把各種田地分給沒有田地的人，無家可歸的人就會少。河南是鹽堿沙地。耕三尺，鹹而潤。我指示包廂在空地上種植合適的木材，然後就沒有空地了。木棉產於河南，但江南有商家出售，所以有機的人很多。建議生產公共產品。鼓勵女性互相模仿。”聖旨說:“想怎麽做就怎麽做，不要草率，最後不要偷懶。人民不高興，就壹定不能繩之以法。”反抗壹個人的生活，並授予它。三年，去河南準備倉廩。會上說:“河南富歲，直隸江南對不起歲，攤販雲集，米價上漲。”我有壹個師，地價高，就在鄰縣買；鄰郡價高，報銀不足，撥於各品類盈余。河南人首先吃小麥，其次是高粱、蕎麥、豆類。我也讓人參保管好，春天再借。“尚佳之。
四年，黃河、沁水上漲，造成沿河47縣受災。《救濟條例》第十六條將給予。沒飯吃的壹月給飯吃，沒家的給錢修房子。減糧延期，米留運糧貸。如果大米不夠，就把其他縣的小米搬過來幫助他們，富民扶貧；而留下家裏其余的人過貧困的生活，搭棚子，過流放的生活，免米稅，做救濟的工作，種藤蔓幫百姓吃飯，幫種子，施誘餌，耽誤學生的檢查；也讓那些背井離鄉要飯的人，有了公司可以給他們，有了創業的動力，壹旦換了工作，就會被作為資本送回老家。禦史龔從年報中非法竊取壹百六十余例，秋審改為三十余例。他玩膩了拖延，於是在會上老實謹慎，被叫到左副使那裏做禦史。陳數:“人民是世界的眼睛和耳朵。今鑒老無能員，而饒州知府張忠，因年事已高，換了部下，十日之內突變，群下無法可守。”去加納王國。
壹個母親就要70多歲了，所以我會要求最後的贍養。上水壹
2.姚文言文翻譯閱讀答案姚，南安赤亭羌族人。年輕的時候，他很勇敢，也很有決心，他不打算經營這個行業。他只是把容納窮人、扶助孤兒和弱者作為壹項重要任務。每個人都害怕他，親近他。成千上萬的夏榮人和其他民族的人東移到永嘉的於梅，用布包裹他們的嬰兒，跟隨他。他們自稱是西羌隊長，永州刺史，扶風公。劉繇平定時，請姚為大將軍，封他為萍鄉公，分封他為甘肅。史基龍攻下上官時，姚勸道:“妳手裏有十萬兵，是時候行使權力，制定策略了。甘肅豪傑眾多，秦地民風勇猛。即使治理策略是正確的，他們以後也會提交。如果治理策略不正確，他們會提前造反。他們應該遷移甘肅的英雄，使其核心力量空虛，以加強首都的力量。”史基龍采納了這壹意見，並報告說請姚代表安溪和作都。後來，晉豫州刺史的始祖來到施樂，施樂對他禮遇有加。姚呈上奏章曰:“先人害晉，逼死太後，不忠於君，而君寵之。我擔心邪惡之風和災難的萌芽。這是它的開始。”石勒蘇益格-荷爾斯泰因認為他的意見不錯，最後殺了祖約。石勒蘇益格死後，史基龍上臺。想起姚的話，他把郝軍從秦、雍遷到關東。當史基龍廢了自立為王時，堯拒絕祝賀他生病。史基龍多次召見，才赴朝。他嚴厲地對史基龍說:“為什麽施樂挽著妳的胳膊，把石弘托付給妳，而妳反過來接受委托，篡奪王位？”史基龍是嫉妒他的正直，所以沒有怪他。遷守節，十郡六夷總督，狀元將軍。清廉節儉，誠實坦率，不修飾官架子，多次發表誠實言論。他毫無顧忌。史基龍非常看重他。朝廷沒有重大決議他不參與決策，官員們也嫉妒他，逼他降低身份。武城的佐為，史基龍寵妃的弟弟，曾經騷擾他的衙門。姚鐘毅逮捕了他，列出了他的恐嚇威脅，並命令他的手下殺了他。佐為磕頭道歉，頭在流血。他的手下也勸他不要殺他。他的正直和毅力都是這樣的。石基隆末年，反叛的太子侍衛杜亮在滎陽打敗了李農。史基龍非常害怕，很快招募了姚鐘毅。姚率八千余人駐守南郊，只身來到葉。這時候，石基隆病了，沒能及時召喚姚來。他的下屬把他帶到領先的省份，獎勵他精美的食物。姚鐘毅生氣了，拒絕吃飯。他說:“妳召喚我去打漢奸是為了討飯嗎？不知道皇帝是死是活。如果遇到他，我就算死也無怨無悔。”這位下屬把這件事告訴了史基龍，才把他領到臺下。姚責怪史基龍說:“妳兒子死後，妳就開始擔心了嗎？我擔心得生病了。我兒子小的時候，沒有讓有德之人好好幫助他，就讓他們自盡了。妳的兒子有他自己的缺點，他反叛是因為他指責他的手下太嚴厲。妳病了很久，妳兒子還年輕。不勤查，天下大亂。妳應該擔心這個，不要擔心叛徒。杜亮和其他人壹起成為背信棄義的叛徒，因為他們想回到自己的家鄉。他們的所作所為殘忍惡毒，註定要被抓獲。我請求用我的生命做壹個前鋒，這樣我就可以壹舉結束叛亂。”姚為人直爽，習慣稱呼別人的名字，不管他們的地位如何。史基龍包容了他，沒有責怪他。座上拜他為持節、中服、征西的將軍，賜他甲胄、戰馬。姚鐘毅說:“妳認為老羌能不能打敗叛軍？”於是他在宮廷裏穿上盔甲，騎上戰馬，揮鞭向南，不辭而別，就這樣消滅了杜亮。因為立功，可以帶著劍走到廟裏，入朝後也不用急，被授予西平縣。姚有四十二個兒子，他經常警告他們:“我本來想懲罰他們的漢奸和小偷的好意，因為晉朝的混亂和石家對我很好。如今石家被滅，中原無主，自古以來也沒有容帝當皇帝。我死後，妳就臣服於晉朝，壹定要盡心盡力做好大臣，不要做不道德的事。”所以他派使者去請求投降。永和八年，享年73歲。九
答案b .修復:裝修，裝修
10
答案C. (1寫遷移；4顯示其完整性:就是這樣。)
11.
答案c .(“姚指責史基龍對仆人苛刻”是錯誤的。“苛仆”是史基龍兒子的過錯，也是杜亮謀反的原因。)
12.
參考答案(1)史基龍怕他強勢正直，所以沒怪他。(“強”、“兒”和介詞賓語各得1)(2)不知道皇帝是死是活。如果能遇到他，我就算死也無怨無悔。(1分“第壹眼”“雖然”“討厭”)(3)(姚)於是他穿上盔甲，騎上他的馬在法庭上，鞭打它到南方。(“滲透”、“策略”、“南”各得分1。)
3.董允傳董允名秀昭，是統兵司令賀東的兒子。後主(劉備)立太子，董允被選為太子的舍人，被任命為太子洗馬。劉禪繼位後，董允被提升為黃門侍郎。
丞相諸葛亮準備北上魏國，駐紮漢中。考慮到已故大師年紀輕輕，很難明辨是非。因為董允心思正直，眼睛明亮，所以想把內廷的事務交由他負責。諸葛亮對先帝說:“臣子郭有誌、費祎、董允，是先帝選拔提拔，留給陛下的。至於權衡取舍，規劃利益，毫無保留地向陛下獻計獻策，那是他們的責任。我想，宮裏的大事小事都和他們商量，壹定能彌補錯誤和疏漏，得到更多的好處。不聽勸告鼓勵陛下發揚美德，就要懲罰董允等人，以示疏於職守。”不久，諸葛亮要求費祎參軍，並提拔董允為助理，他也是壹名武士軍團指揮官，負責宮殿的蘇威秦冰。郭有誌的性情向來平和溫順，只是個湊數的官。建言獻策、采納意見的任務由董雲壹人承擔。
董允在處理政事時註重制定防範措施，盡最大努力整頓局面，幫助救援。已故皇帝劉禪經常想挑選美女充實後宮。董允認為古代皇帝的妃子不超過十二個。現在先帝的美女已經完全準備好了，不應該再加了，所以他壹直堅持，拒絕選擇美女。劉禪變得越來越害怕他。尚書命蔣琬兼任益州刺史，費祎、董允由尚書推薦。上表還說:“董允在宮中供職多年，輔佐王室。應該給他壹個頭銜和封地，以表彰他的辛勤工作和功勛。”董雲堅決不服。他從小溺愛太監黃浩。黃皓善於阿諛奉承，乖巧狡詐，想討好他已故的主子，進入體內。董允經常正顏厲色地糾正他的主人，而他卻多次訓斥黃浩。黃浩害怕董雲，不敢胡作非為。直到董雲去世，黃浩的地位都沒有超過黃。
董允曾約尚書令費祎、鐘殿姬等人出遊並設宴。車馬整裝待發，襄陽大夫董輝來見董允，請安。董輝年輕而謙遜。看到董雲不再出去接待他，他猶豫了壹下，要求離開。董雲拒絕了，說:“本來我之所以要去旅遊，就是想和誌同道合的人玩玩，說說話。既然妳已經屈尊了(來我家)，就要說說妳久違的感情了。放棄這次談話，去參加那個宴會，並不是我的本意。”於是人們紛紛下馬，費祎等人也停了車馬，不再外出遊玩。董雲恪守正道，下士禮賢，行事多如是。
顏夕六年(公元243年)，董允為輔國將軍。顏夕七年(244)，以侍郎身份暫代大臣壹職，成為費祎將軍的副手。顏夕九年，董允死了。
4.明史。何開川翻譯文言文何開，字，漳州鎮海人。天啟五年進士。魏忠賢亂政的價值，不在於當選。崇禎年間，戶部主任被任命為外臣，刑部改為事中。賊降鳳陽，毀皇陵。啟違告巡撫楊、檢察員吳振英，刺侍郎溫體仁、王，曰:“振英，體仁私；壹彭，應負主也。神人侵犯皇陵，怒不可遏。陛下為避殿而退，感動。
何凱《詩經》的古義
主題。第二個侍郎對此置之不理，試圖讓彭懿和甄嬛贖罪。尊重，祖陵輕；友比友深，世態炎涼。“旨，鐫個官階。他又說:“妳可以和熊、體仁辯論，然後帶著妳的徒弟去找銀崖。正因為如此，刑事官員表現出偏袒。乞求宣旨輔佐大臣，不要互相仇視，以國事為戲。“應該承受復雜的演辯。開場白:“不作指示，先請熊引用我的話，必有人懷念漢語言。”“皇上意動，使應承自陳，應承竟。吏部尚書說，鄧、賴都是重地，巡撫帶病，應該放走。而推勞永嘉代穎園，則據說登來巡撫是冗員。凱也反駁。還請賜京師官高攀龍，賜謚號左光鬥大臣，喚回惠世揚。疏，多聽。對這壹問題進行了多次工程化處理。
5.尤洪鐘的文言文翻譯和習題答案的翻譯資料供參考:尤洪鐘(1138-1215)，南充人。
1175(孝宗二年)第壹秀才，官至錢主簿。總經理李昌圖看中了他，向趙如玉推薦他到制造公司做工事。趙如玉也很看重他，稱他是壹個“信得過，多聽過”的人。
趙如玉回朝拍照後，遊也被推薦入朝，官督登上鼓樂學堂。趙如玉被打出朝鮮後，遊回四川，在利州路做了轉刑，並提高了部分刑期。
可以看出，遊洪鐘在京的官職還不到正部級，在地方上也只是道壹級的司局級官員。quot“大拜”“參政”之說，完全是假的。遊像(也寫情侶)(？-1252)，字任靜，號客齋，呈獻給少師。
他勤奮好學，師從劉光祖。1221年(宋寧宗嘉定十四年)，中進士，在大理為官。
1239(李宗嘉熙三年)祭奠明寺學士，簽樞密院令，任命南充郡伯。同年8月，參加參議院，了解政事。1245(淳[酉]五年)拜右丞相。
如遊的仕途超越父親，從拜明寺學士到拜權封國而死，壹直處於“控制”的地位。像高級官員壹樣旅行後，他在浙江省德清縣的壹個新城鎮定居，那裏曾是他的神社。
尤父子的成就。遊洪鐘的官階沒有他兒子高，但他的膽識和魄力卻遠在他兒子之上。
在負責修築工事的時候，宜賓的董蠻部入侵犍為，俘虜了壹部分宋人。宋準備派兵進攻，而妳邀請他單獨對付。
問明內情後，令釋放俘虜，宋付了馬價，化幹戈為玉帛。遊投降歸來，從此名聲大振，被調到成都府當參謀。
他向楊府提議，把要消滅的士兵用來種田。這樣安置了即將退役的士兵，減少了百姓的稅收，利用了廢棄的土地。真是“壹石三鳥”。
邵熙入朝四年，正是漢胃排斥理學、攻擊趙如玉的時候。宰相劉正、哲學家朱和諫官黃渡都離開了朝廷。
遊洪鐘氣憤地說:“陛下府內著急的時候，朝廷不能數書；前日，丞相離他而去右處，未以禮遇；諫者黃渡去，不去則已。最近的壹位大臣朱去了那裏，但他沒有順便去那裏。自古以來就沒有能自以為聰明的宰相、諫官、講師。
希望自己回歸光明，不要讓小人得逞，以此來培植災難。“他敢如此囂張，把自己的腦袋讓給寧宗和韓偉，真是太有人情味了。自從“清遠黨禁”後，他被列為黨員，遭受打擊。他回到四川在司工作，並經常關註駐吳副大使的情況。
吳起義時，已回到南充，公司幕官薛阿媽也來到南充。傅玄讓宋成來到南充，而劉崇智總是被分配到南充。遊洪鐘指著壹本寫著“丁卯死於正月”的書對艾雪說:我已經跟家裏人說了，“如果日出逼我死，我就填日期”。
遊對雪茂說:我已經上書勸楊府討賊，楊府不需要我討論。如果宋成願意采納我的建議，我會帶兩萬士兵護送他去成都。
結果，宋成忽略了它。妳洪鐘好像又派他兒子去遊了，說劉崇智犯了拉客賊罪，他不聽。
這說明妳洪鐘有非凡的勇氣有上述想法和活動。如果當時妳有壹個道以上地方官的地位，那贏得吳的大功勞就不屬於安兵和了。
妳好像從秀才開始就仕途有成，沒受過挫折。其間，除了給李宗講心性，講王道，勸他親儒諫，尊他健，節他愛，選賢任能之外，根本沒有什麽特別的建樹。
但似乎在朝鮮統治時期，正是南宋復興、理宗求治、確立理學地位的時候。壹些人才和受到黨禁打擊和影響的人，多被舉往朝鮮，如範仲、、魏了翁、趙逵、等。，他們都是在此期間進入朝鮮並受雇的。
所以尤在朝中似乎被稱為正直之士，被南宋楊勝安封為“蜀中四賢”之壹。尤父子開南充性論。
理學起源於北宋。南宋時期，朱是理學的集大成者。他以客觀唯心主義建立了比較完整的理學哲學體育系。尤入朝時，輔佐趙如玉制定計劃，並說:“我常聽朱講學。”
尤因此接受了朱的理學，而朱也稱尤為蜀中奇人。朱被驅逐出朝鮮時，曾上書反對，要求朱“極歸”。
後來，遊洪鐘被列為“偽校”，受到打擊。他死後，劉光祖表達了他的墓日:“唉！清遠黨員參觀龔墓。
“優香的學術觀點不僅受到其父及其老師劉光祖的影響，而且還受到理學英雄魏了翁的影響。魏在銅川(今三臺)做官時，邀妳研究性理。
妳好像說:“嘉定活了十四年(1221)。公派的通川縣翟，和朋友壹起讀易經，試舊論，研究。
“這壹年，我像壹個書生壹樣遊歷四方，開始在朝為官。第二年，魏遼翁也被召入朝，兩人關系更好。在旅行的話中，他們說:“我經常說更多的話。"
他對魏“忠不為外，情不為內”的解釋是“拍手稱快”(拍手叫好)。可以看出，遊似乎受理學中魏了翁的影響很大。
所以，當妳似乎在和皇帝談治國理政的時候，充分體現了理學以心為本。妳似乎是權力和禮儀部的部長。他說:“要盡天道之禮，就要盡敬天道。有心就要在政事上適當。說什麽就說什麽，壹定要講道理。如果雨遵循它的順序，妳在夏天將是安全的。
“當妳好像是壹個參加過經典的正史大臣，皇帝求教的時候，妳好像在說，‘壹念之師，強到可以把大師變成坤，而且……壹念之時斷時續，所以沒有辦法拯救世界。“漂泊式的話語，是抓住心不放，把心當做萬能，既體現了他的理學，也體現了魏了翁主觀唯心主義的理學。
我們知道，魏了翁的理學思想來自朱的學生。像朱、李燒、魏僚翁和妳們，這壹條界線是很清楚的。
所以嘉慶版《南充縣誌·外集》說:“南充尤仲公，常聽朱文公(Xi)講學，對人性有深刻的認識。到目前為止，在縣裏還挺受歡迎的，都是他父子蓋的。”雜記也說:“宋高宗南渡後，中原文學。
6.《陳太秋與友誼時期》全文(文言文及翻譯)原文:
陳太秋和他的朋友去旅行了。白天沒到中間，太丘就放棄了。去了之後，就算了。方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了，說:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“妳和妳的家人會在日本。日中未到，則無信；責罵妳的父親是不禮貌的。”朋友覺得慚愧，下了車想拉的手，袁方頭也走進了車門。
翻譯文本:
陳石和他的朋友們事先約定壹起旅行，時間是中午。約定的時間過後，他的朋友們沒有來，所以陳石沒有等他的朋友就走了。他走後，他的朋友們才來。陳石的兒子，陳吉，只有七歲，正在他家外面玩耍。客人問他:“妳爸爸在家嗎？”陳濟回答說:“父親等了妳很久，妳沒來就走了。”客人氣憤地說:“真不道德！我約了別人壹起去旅遊，卻拋棄了別人，走了。”陳濟說:“妳說好了中午見我父親，但妳中午沒到，說明沒有信用；責罵父親的兒子是不禮貌的。我的朋友感到很慚愧，急忙去拉陳濟。陳濟沒有回頭看那個人，徑直走進了房子。
7.《元史·楊景行傳》文言譯楊景行，字仙客，吉安太和周人。
延壽二年，中進士，授甘州道會昌國判官。會昌人壹直不懂挖井喝水，都是取河水吃，所以有病；不知道怎麽用陶瓦，用茅草屋頂，導致很多火災。
楊景行教當地人挖井飲水，用陶瓦而不是茅草蓋房子，這樣人們就可以免受疾病和災難。當地有十大富豪，號稱“十虎”，幹預政事，危害百姓。楊景行會把他們都抓起來，繩之以法。
於是建校尊儒生為師，勸民廣開沃土培養儒生，於是管弦誦經之聲大行其道。他被調任永新府任法官，受縣政府之命核定百姓土地，從而根除了積弊已久的流弊。邪惡的行為和欺騙都是可恥的，貧窮和孤獨的人可以依靠它們。
被調至江西，又被調至撫州路宜黃縣尹，處理了數十起長期得不到解決的冤獄。升任福州路總經理，揭發懲辦多惡，所以縣裏沒有冤獄。
陶佳，壹個桀驁不馴的金溪縣人，富有而奸詐。他多次陷害縣長，使他們被免職。從那以後，官員們都害怕他，不敢懲罰他，所以陶佳在壹個縣胡作非為。楊景行上臺後，依法嚴懲陶佳，將他流放500裏。
在金溪縣，壹個狡猾的和尚住在雲中，挖人墓，偷財物。事情被發現了，官員們被他賄賂，輕松了。楊景行嚴辦，雲珠想用賄賂打動楊景行，楊景行不為所動。雲珠賄賂主持政務的官員，並用強硬的語言威脅他們。楊景行依然不理他們，最終將他們繩之以法。
從此，強大的人民約束了他們的惡行，善良的人民得到了和平。調到湖州路，回到安縣尹後，遵照省裏的命令，整頓田租。沒有壹個人欺騙政府。
楊景行的市縣都有不錯的政績。當他離開時，人們立起石碑來贊美他。
8.《孟門山文言文全文》中的“孟門山”原文:
北至渠縣西向南流，西四十裏有壹座大風山。河南孟門山鳳山西四十裏，龍門對面。《山海經》說:“蒙門山金玉豐富，山下多黃白霞石。”《淮南子》曰:“龍門未開，呂梁未鑿。河水從孟門流出，逆流漫溢，無丘無丘破壞，故稱洪水。大禹疏浚，謂之孟門。”故《穆傳》曰:“孟門九河，北養。”
孟門，即龍門之上的口。其實是河之巨，孟晉晉之名。這塊石頭是余鑿的，在河裏廣為沖刷。岸深崖背守，巨石危。就像古人說的，水不是石頭鑿的，而是可以進入石頭的。相信它！其中水流湍急，空中飄著雲浮。那些從遠方來來往往的人，常常被霧驚呆了。其水猶湍急，懸千尺，渾怒，鼓如山，加深浪沈壘，直至下口，才知“神子”，下龍門，浮竹，非馬所追。
翻譯:
河的南面穿過北曲縣老城區的西面，西面四十裏有壹座大風山，西面四十裏有壹座大風山，就是河南省的蒙蒙山。《山海經》記載:孟門山盛產金玉，山下多黃沙聶石。《淮南子》記載龍門未開，呂梁未掘。河水從孟門流出，慢慢漫溢，逆流而上，沒有山丘和高丘，所以叫洪水。大禹疏浚河道，稱之為孟門。故《穆傳》記載，北孟門為九河之坡。孟門是龍門的入口。它確實是河中的壹個巨大關口，也被稱為“孟門金”。
傳說龍門是大禹雕刻的。河水處於湍急的狀態，水長期被山夾著。兩邊都是懸崖，高處的巨石好像壹靠懸崖就掉下來了。古人曾說:“水不是石匠的鑿子，卻能入石。”果然！龍門水流交匯撞擊，白色的水汽像雲壹樣飄在空中。走在遠處的人仿佛被霧纏住，往霧的深處看，真的是壹種驚心動魄的感覺。河水激起千層浪，像瀑布，像怒簪，像山川激流，直奔下遊。我才知道，當申子乘著竹筏下龍門的時候，四輛馬車是永遠追不上的。
來源:
出自北朝酈道元的《水經註·水經註》。水鏡註解是以水鏡的註解命名的。《水鏡》壹書約壹萬字，《唐六經註》說它“汲水於世，137”。《水鏡筆記》看似水鏡的筆記，實則以水鏡為綱，詳細記錄了1000多條河流及相關的史跡、故事、神話傳說。是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。書中還記載了大量的石碑墨跡和漁歌民歌，文字華麗，語言優美，具有很高的文學價值。由於書中引用的文獻多已失傳，朱保存了大量資料，對研究中國古代歷史地理有很大的參考價值。
關於作者:
李道元是襄陽涿州人。平東將軍範麗之子，南北朝時北魏官員、地理學家。李道元年輕時隨父遊山東，年輕時讀善本。後來，他遊歷秦嶺、淮河以北、長城以南，考察河流、溝渠，收集有關風俗、歷史故事、神話傳說。李道元的仕途坎坷，卻未能做到最好。曾任禦史副將、北都督，還做過冀州首席史、廬陽郡太守、東荊州刺史、河南尹等職。執法嚴厲，被北魏朝廷任命為關羽大使。北魏孝昌三年，郭子恢在銀盤驛被鮑曉部所殺。李道元寫了四十卷《水經註》。而且其文筆雋永生動，既是壹部豐富多彩的地理作品，又是壹部優美的山水散文集。堪稱中國旅遊文學的開山之作，對後世旅遊散文的發展影響巨大。此外，他還寫了十三篇方誌和七篇任命書，但都已失傳。