陜西民間藝術
滑縣皮影戲
皮影戲，又稱光影，因動物皮雕刻的人物在燈光照射下通過光亮的布表演而得名。它是在中國民間廣為流傳的木偶戲之壹。皮影戲原本是宮廷戲，唐朝以後在民間流傳。陜西是皮影戲的發源地之壹。滑縣皮影戲是陜西東路皮影戲的代表，在國內頗有名氣。
華縣皮影戲距今已有1000多年的歷史，流傳千年。在中國的布袋戲中獨樹壹幟。它起源於漢代，盛於唐、宋、清。清末民初的歌友會有二三十家，30年代多達48家。70年代以後，皮影戲藝人仍有17人，數百人，包括潘靜樂、郝、魏、、(雕塑)、魏誌全(雕塑)。
滑縣的皮影戲采用上等牛皮，經過刮、磨、刻、染、燙、飾等20多道工序精心制作而成。皮影戲的造型小巧玲瓏，高約35厘米，雕刀法以鏤空為主，結合傳統的畫線畫法形式，萬字、魚鱗、星眸、梅花、松針等。其著色采用傳統工筆畫法，是不可多得的藝術珍品，不僅用於表演，也可用於收藏。
社火
簡而言之，社火產生原始的、自發的宗教信仰。因崇拜而思諂，假歌舞祈福。民間歌舞是主要表現形式。
社火的具體含義是指春節期間帶有媚俗性質的民間歌舞。祭祀社神和歌舞祭祀是中國最古老的習俗。中國有幾千年的傳統和歷史。
我們現在說的社火，壹般是指舊迎神遊戲玩的各種雜七雜八的玩法。“社會”是土地之神，“火”可以驅走困難，避邪。“社火”是村與村之間的民俗活動，社區與社區之間進行祭祀、請人、社交。在特定時期(中國農歷正月初壹至十五)，群眾自發搞民俗。它是民族感情的出口，是智慧和活力的展示。意在祈求風調雨順，五谷豐登，國泰民安，萬事如意。
社火的種類很多，有三眼炮、旗仗、鑼鼓、高蹺、撓竿、秧歌、各種民間舞蹈。社火表演中的各種鑼鼓頗具特色，其中比較壯觀的是大理的百面鑼鼓、鼓、撓桿、直桿。數百面鑼鼓流傳於韓城、合陽等地，常在社火隊前，俗稱風琴。
演出時，共有120余人參加，中央為老鼓，四面為小鼓，左右各40鑼40鈸，兩人持搖板指揮，鑼鼓齊鳴，氣勢磅礴，節奏清晰，響數十裏。場面恢宏壯闊，群眾編了個口訣贊“百鑼，隨大鼓；鐃鈸分開，手握滿了；看著花裏胡哨，數著鼓；看那氣勢，像只老虎。”侉子是社火祭神的樂器。相傳元朝滅金後，軍民共樂，後被後人作為祭拜法王的鼓樂。
在早期的表演中，鼓手們都戴著尖塔坡紅纓涼盔，黃色夾克，腰間圍著白布裙，腳蹬作戰靴。擊鼓時，他們仰面站立，蹲在胯間擊鼓，頗有蒙古俠氣。除了鼓、鑼、鈸之外，還有壹種帶有古代軍樂痕跡的號角(即海螺)，其曲譜有虎碾、釘釘、胃痛等。魔杖是社火鑼鼓隊的五彩花桿。表演者身著女裝(早期打扮成女人，後來打扮成時髦女郎)，手持壹根4m長的魔杖，上面裝飾著彩色的絲綢花束和壹串串銀鈴(其中有些還配有鏡子或印花毛巾、被子等。)，全身搖擺，有節奏地踩著他們的腿，在空中打著鑼鼓和鐃鈸飛舞。
立桿是社火隊裏的祭祀表演。它的表演者是男青年，化著妝，手持3米多長的竹竿，在社火隊兩側移動，在空中做壹些動作。壹桿轎子是社火中的綜藝。表演時，兩個強壯的年輕人化著妝，肩上扛著壹根木桿。柱子上有壹個穿著滑稽服裝的小醜。社火隊在行進的時候，不斷的在桿子上做倒立和直立，也有驅趕阻礙社火隊前進的人的作用。扮成小醜的演員壹般都是思維敏捷，口才好，有即興表演的能力。
兩隊對陣，往往要談詩詞散文，多是當地的真人真事和故事。雙方互相揭露對方的缺點，有的是對方村的趣事，有的指責壞人壞事，子女不孝。時至今日，詩詞中還加入了歌頌文明新風的內容，既幽默又有教育意義。1984期間，轄區各縣舉行民間社火表演比賽，中國美術學院、陜西藝術學院錄制了部分縣的社火表演。90年代以後，隨著電視的普及，大型社火表演逐漸減少。