可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可恨之處。
可恨的人壹定有可恨的東西，也就是說可憐的人自然有可恨的東西，可恨的人也是活該。
人在做，天在看，別做傻事。
這個話題的起因是QQ群裏的壹次聊天，說的是上訪的貧農。上訪的農民好可憐。基本上他們家都毀了。我不這麽認為。似乎我很冷血地用壹些可恨的東西來回擊這個可憐的人。但是上訪的農民可憐嗎？是不是很可悲？如果他請願的內容是正確的，那麽他就不可憐，我們能做的只有尊重；如果他的請願內容不正確，那麽他真的很可憐，不僅可憐而且可恨――為了非法利益毀了自己的家庭，真的很可憐，但可恨也真的很可恨。
我對此的深刻認識是因為我的父親，他曾經起訴過兩個廠長貪汙。但是，第三任廠長讓他下崗了。很多人用“可憐”這個詞來形容他，甚至用他作為反面教材來教導自己的孩子要圓滑，因為他的誠實坦率讓他丟了工作。但在我父親看來，那些人是可憐的，因為第三任廠長以開工不足為借口上任，把工人的工資壓到了很低的水平。工人辛辛苦苦幹了壹個月，只拿到原工資的1/3，卻沒有拿到全額工資，還隨時受到被裁的威脅。最不能容忍的是，短短三年，這個廠長因為內部鬥爭，把自己的腐敗捅了出來。以前好好的工廠，現在拆房子賣地，開飯店。原來我父親的工人沒有壹個“可憐”的跑了，全都下崗了。
也許這是個特例，但我們必須承認，強者之所以能強大，是因為弱者不敢反抗。看那些混混的瘋狂叫囂，真不敢相信。那麽多人瞎了，要打死打傷才能送進監獄。為什麽若幹年後都被壹掃而光？在只有幾個人傷亡的情況下為什麽不動手？原因很簡單:“窮”的人不敢反抗這些強者。在他們固有的觀念裏，抗拒強者的人都沒有好下場。早期的椽子首先腐爛，結果是它們被放任自流。當他們迫害* * *，我沒有說話，以為這與我無關；他迫害同性戀的時候，我還是沒有說話。他們迫害猶太人的時候，我還是沒有說話。當他們迫害我的時候，沒有人為我說話！於是，壞人天天進洞房，夜夜做新郎，好人哭著捶胸。我做了什麽壞事...不是妳幹的，是妳活該！
張海迪可憐嗎？高位截癱，每天只能躺在床上――可惜人不是可憐的，而是可敬的！霍金可憐嗎？壹根手指就能動遍全身――可惜人不窮，走遍天下也沒人敢小覷！周舟窮嗎？有點* * *——可惜他是個列車員。雖然妳智商比別人高，但是妳演奏的還不如壹個指揮！壹個人的價值不在於先天條件有多欠缺或者後天條件有多欠缺，而在於他是否真的踏踏實實的奮鬥過！北大研究生賣肉。很多人說人才是浪費的——浪費*(粗話)，他值那個價。壹個農民工可以靠自學壹步步考上博士，而妳，壹個研究生，也可能壹步步投機取巧，變成賣肉的！這個社會不支持閑人！妳不能養壹個遊手好閑的人！養不起壹個閑人！得到的必須和付出的成正比，否則必須承擔相應的代價。所以，那些在股災中跳樓身亡的人不可憐，他們活該；貪官家屬不可憐，因為他們不可能不知道腐敗違法，他們本不該阻止家屬違法，甚至慫恿家屬違法，所以事發後的法律懲罰必須由他們承擔；同樣，那些讓城管追的攤販也不可憐。雖然有壹些弱勢群體野蠻執法之類的辯解詞，但是違法占道是不對的——是城管的錯，但是妳自己違章的責任是逃不掉的！
萬惡之源是寬容和放縱。日本人對軍國主義者的放縱給美國帶來了兩顆原子彈，德國國民對希特勒的放縱造成了二戰德國的悲劇。英法綏靖導致歐洲大陸淪陷，美蘇綏靖日本導致珍珠港事件。但是蔣光頭對日本的綏靖，真的讓中國付出了654.38+04萬軍民的代價。寬容是給敵人的，放縱是給親人朋友的。當壹個人哭的時候，天啊，我對他(她)那麽好，他(她)為什麽要騙我？這個可憐的人不知道，傷害他的是放縱。妳的放縱讓妳的親戚朋友分不清什麽是好，什麽是懷。那妳就成功培養了壹個壞人，妳真的很可惡。當壹個人大喊大叫時，他怎麽能恩將仇報呢？那些日子我讓他走了。可憐的人不知道，正是寬容讓壞人更加肆無忌憚！所以，我們看到小偷，壹定要報警，讓小偷消失，即使他能很快出來，也要很快讓他再進去。所以當我們看到親戚朋友違法亂紀的時候，不要視而不見，因為妳的放縱只能讓他越陷越深，妳是在把他往火裏推，更不要幻想他能幫妳什麽，否則妳就拉不清楚了。
現在社會上有壹個大趨勢，大家都加大了對弱勢群體的保護。這本來是壹件好事，現在很多人做得太過分了。為了壹些蠅頭小利，總想把自己打扮成弱勢群體，讓大家可憐他，保護他，完全不願意自己去努力，去奮鬥。很多人年紀輕輕就開始吃低保，長期失業不願意找工作，或者去當乞丐、小偷。再加上現在大家的生活都變好了，很多人開始發財了，也應該開始“培養”自己了，於是開始“關心”弱勢群體。壹旦出了事，不管願不願意，他們總是把“弱勢群體”護在自己的羽翼下，標榜自己的清高和修養，從來不考慮事情怎麽出，哪怕已經調查清楚了。
聽我說，在我們能看到的地方，沒有真正的窮人。如果妳想提高自己的修養，就去那些山區的貧困村，在那裏貢獻妳的青春，讓他們知道山的那邊是什麽，通過他們的雙手和大腦，他們的家園可以建設成什麽樣。如果妳成功了，他們會贏得我們的尊重。如果妳失敗了，他們會的。走，去可可西裏，在那裏貢獻妳的熱血。那裏的藏羚羊正被非人靈長類和原始人獵殺。妳應該保護他們，拯救他們。雖然他們看起來很窮，可惜他們根本不需要妳的同情，因為他們的存在是上帝的恩賜，而不是憐憫。去吧，去廣闊的西部，建設工業，讓願意勞動的人有地方付出勞動得到回報，讓那些勤勞的人富起來，讓剩下的窮人繼續苦下去！
“可憐之人必有可恨之處”中的可恨之意我想這句話的意思是說，可憐之人壹定有什麽原因讓他今天痛苦，而這個原因就是他可恨的地方。比如大街上的乞丐為什麽會變成乞丐？壹個可能是因為懶；第二，可以沒有工作能力，但壹個人不可能壹直沒有工作能力。肯定有比他更困難的人，但別人沒有成為乞丐；第三，他可能老無所養，也可能有孩子，但不孝。這只能歸咎於他的不良教養。如果沒有孩子，只能說明他沒有遠見，沒有遠見的人會有眼前之憂。
類似這樣的東西
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處。都是錯的，環境影響直接占絕大多數，但如果他太可惡，那就別管了。
窮人真的壹定有可恨之處嗎？不壹定。有壹句話是這樣說的:如果天空要成為斯裏蘭卡人民的壹項偉大任務，他們必須首先忍受他們的思想，工作他們的骨骼和肌肉，挨餓他們的身體和皮膚，做他們所做的壹切，耐心和收獲他們所不能做的。
這句話在壹定程度上是有壹定道理的。當然，對於壹些真正的窮人，比如貧困地區的人，國家現在是大力扶持的，但是對那些有手有腳不幹活的人是可恨的。
拯救花城，殺死惡魔
內容介紹:
雪域公主沈喜偉，自幼與馮天福次子馮有婚約。馮是出了名的。她假扮哥哥的書童，入關調查千花洲奇事之謎。她本想伺機退婚，卻被大將軍小無極纏住，壹路上險象環生。原來這件事的起因是沈霞太深情了，以至於想用妖獸之力喚醒已經假死的愛人，代價是李玟的壹生，甚至自己的生命。朝廷陰謀不斷，江湖兇險，情花不敗。
“可憐之人必有可恨之處”VS“可恨之人必有可憐之處”要看發生了什麽。
送人玫瑰，手有余香。幫助別人是壹種對雙方都有利的行為，但有時也是很矛盾的。壹方面，通過幫助他人，我們可以感受到壹種力量感和道德高尚感。另壹方面，人有趨利避害的本能，“傷害別人的痛苦”是不愉快的。而且東郭先生和狼的故事也說明了濫用同情心的弊端。
可憐也要分“真可憐”和“假可憐”前者是他已經盡力了，但是情況還是不好。這種“可憐”相當於“可敬”和“惹人愛”。求助和給予幫助的雙方在心理上是平等的，比如震後依然樂觀的四川同胞。後者是壹些人有意無意放下姿態以獲取某種利益的手段，比如街頭的“假乞丐”。
可憐的人壹定有可恨的地方，可恨的人壹定有可憐的地方吧？可憐之人必有可恨之處。這是壹句起源於北方，現在廣為流傳的民間諺語。至於課本上什麽時候學的，真的記不清了。只是每次遇到壹些“恨鐵不成鋼”的無奈，自然會想到這句話。有些窮人是常見的，比如破衣爛衫下的乞丐，賭掉老婆孩子的賭徒，自以為得到了愛情，已經加入了別人家的男男女女，比如那些被關在金籠子裏的美女。當我們帶著壹種憐憫的眼光去看他們的時候，他們很可憐，甚至想伸手掏出自己的心去幫助和安慰他們。而當我們從理性的角度分析他們為什麽會走到這壹步時，他們變得悲傷，直到讓人覺得可恨。路是自己出來的，腳上的泡也是自己出來的。很多時候，不要隨便同情別人，因為可憐的人壹定有可恨的地方。當然，仍然有壹個範圍——在大多數情況下。所以大家也要學會不做窮人，更不要輕易說“我窮”，說了就還？想想自己選擇的路是對是錯。