對小人需要君子嗎？如果妳是官員或者商場裏的人，什麽情況下要做表面工作？
紳士的朋友-惡棍的朋友。君子之交淡如水，小人之交甜如水。
君子對待小人是以小人之心還是以君子之心？君子對待小人，既不是“以小人之心度君子之腹”，也不是“以君子之心度小人之腹”，而是“以君子之心度君子之腹”。因為君子總是把人想的很好，即使是小人也不會把人當小人。如果壹個君子經常把別人當小人，那麽這樣的君子可能就是所謂的君子。
沒有所謂的君子之交。
度的意義，度量，衡量，推測。交朋友。
用君子交往的方式來衡量小人的心思。
顯然是不合邏輯的。
我們經常說
用小人物的標準來衡量偉人的高度
適當的改變
正確的說法應該是
以君子之心待小人之腹
人物:君子是小人之師；小人是君子的資本。怎麽解釋呢？假裝善良的君子和作惡多端的惡小人沒什麽區別。
如果壹個紳士改變了他的榮譽，
他的性格還不如壹個堅決悔過自新的反派。
小人而後君子退，無他，以才代德，故也。德行，君子所獨有，君子小人之小人，然後君子退。沒有他，他用才能代替德行，所以他也。德行，君子獨立，是君子，小人* * *，小人勝。話對了，君子笨拙，小人傲慢，那就從耳朵裏學。跑來跑去，君子笨拙，小人帝王，那就習慣了眼。也就是說，君子恥於說出自己想要的，小人則善於迎合，勤勤懇懇，然後傾心於自己的心意。小人善於施展才華，主人沈迷於所學而不自知。他聽他說，看他順眼，用心去試。於是小人不約而同，君子不離不棄。至於丈夫，小人聯合，君子分離，其苦能勝！
(賈幹致乾隆名帖)
不知道妳是在解釋這句話還是全文。
我在找全文:全文翻譯:
小人升官，君子免退休，不是因為別的，而是他本該用才不用德。所謂德，君子必有，但才既是君子也是小人，小人會更好。在說話做事和回答問題方面，君子往往言語平淡，小人善於擡腳，符合人們聽好話的習慣。在待人接物上，君子往往笨手笨腳，不擅長，小人卻諂媚奉承，這也符合人們的眼光(喜歡看到有人討好這壹點)。反派善於憑借自己的長處被別人喜歡，而他的主人也常常在不知不覺中沈迷其中。(因此)仔細聽小人說的話，耳朵舒服。仔細看反派會讓他的長相順眼，仔細嘗試會讓他對自己的才華感到非常滿意。所以沒有事先約定，小人會自動包圍自己，君子會自動遠離自己而不被驅逐。這樣的災難如何用語言來表達？
君子之友和小人之友的區別在於，妳有事的時候來幫妳，他有事的時候來找妳。
君子之交淡泊，小人之交真摯；
君子之間的友誼不是建立在金錢或者利益之上的，是純粹的。反派之間的友誼就像甜酒，表面上是甜的，實際上是虛偽的。
古人雲，君子和而不同，小人同而不和。
說的是:君子可以和周圍的人保持和諧的關系，但處理任何事情都要有自己大腦的獨立思考，絕不想盲目附和別人；但小人沒有自己的主見，只想和別人完全壹致，不講原則，卻無法和別人保持和諧友好的關系。
以君子之心對待君子，以小人之道對待小人是什麽意思？儒家的意思是“以怨報德，怨天尤人”，佛教的意思是“以眼還眼，以牙還牙”。說白了就是對不同的人要有不同的態度。面對君子，要把他當君子，面對小人，要把他當小人，不要對他客氣。