2.“白圭鐘山”的文言文翻譯是什麽？晉國太師屠叔看到晉國動亂，驕橫不道德，帶著掌管的法令和書籍逃到了周國。
周威公接待了他，問他:“世界上哪個國家最先滅亡？”屠叔回答說:“晉國先亡。”周威公問是什麽原因，屠叔回答說:“我以前在晉國，不敢聲張。我只是提出晉襄公天氣異常，日月星辰運行不符合規律。
他說，“為什麽？”我還暗示他的人都不公正，所有的人都在抱怨。他說，“為什麽？”我還暗示周邊國家不會歸順我們，有德之人不會出來做官。他說，‘原因是什麽？’所以，他不知道自己為什麽要死。
所以我說晉國先亡。“三年之後，金果然滅亡了。
周威公又收了屠叔，問他:“第二個滅亡的是誰？”屠叔答:“中山是第二個滅亡的國家。”周威公問為什麽，屠叔回答說:“上帝創造了萬民，使他們有階級差別。這是人類的根本。這是與禽獸和麋鹿不同的，也是君主和臣民互不相同的原因。
中山國的風氣是把白天當成黑夜，把黑夜當成白天。男女親密無間，沒有休息，縱情享樂。歌中常有悲音，其君不知。這是亡國的征兆。所以我才說中山二絕。"
兩年後，孫中山真的滅亡了。周威公又接到屠舒，問他:“下壹個滅亡的是誰？”塗叔沒有回答。
周龔偉問了壹遍又壹遍，他回答說:“妳是下壹個。”周偉唯恐天下不亂，四處尋找德高望重的國內賢人。遂尋支壹、田義，以禮取之；又尋石阡、趙勇，為諫臣。他交了三十九條苛政，告訴了塗叔。
塗叔答道:“這能救妳嗎？”又說:“聽說國富民強，神會降聖賢，口無遮攔之人；國亡，神將降亂民，諂媚者。”周威公死後，屍體九個月沒有下葬，於是周被分成兩部分。
所以有辦法的人不能不重視。周鼎上刻著饕餮之獸，只有頭沒有身體。吃人的時候如果不吞下去，就會害了自己，對世人起到警示作用。
做壞事也是如此。白圭去了中山，中山的君主想留住他。白圭堅持要離開，並乘車離開。
又到了齊國，齊王想留住他，請他做官，他又走了。問他為什麽，他說:“我去的兩個國家都要死。
我學到了五件事。什麽是五絕？分別是:不要去壹個愛說“是”的國家，在那裏誠信喪失；不要去壹個追名逐利的國家，在那裏名不副實；不要去那些標榜愛情的國家，那裏親情沒了；走的人沒飯吃，活的人沒飯吃，財產沒了；不能用人，更不能用人為己用。
有這“五竭”的國家必然滅亡。中山和齊都是如此。"
如果中山王、齊王聽到這“五絕”，加以糾正，就不會滅亡。我不擔心他們聽不到，就算聽到了也不會相信。
做君主的任務就是要善於聽取意見。多次割地給趙，調動全部兵力抵抗薊河之敵，都沒有用。
是他們放棄了生存，導致了滅亡。《呂氏春秋》是黃在秦國宰相主持下，組織壹批學者編纂的壹部力作。它以儒、道、名、法、墨、農、兵、陰陽為基礎，是秦道教的代表作。寫於秦始皇統壹中國前夕。
全書共分26卷，160篇，20多萬字。
3.幫忙翻譯了壹段文言文《楊醉，殿中之詞》，射洪人鄭德十二年進士教楊醉，殿中之詞。
這是壹個洪水射手。鄭德十二年，他考中進士。
被任命為工業部部長。去山西催交拖欠的房租稅，很同情百姓的貧困。
他沒有邀請皇帝就回來了。尚書李煉彈劾他，皇帝又命他去。
楊醉和禦史牛天麟極力說明窮人的貧困狀況，請求延期征集。皇帝同意了他的請求。
歷任郎中。他曾經治理過淮河和長江的洪水。
就像世宗即位時勸皇帝:“寶應曙光湖西南高，東北低，船離湖只需行三十余裏。東北方向的堤壩僅高出水面三英尺。下雨刮風的時候就會決口，影響船只運輸，程健、興化、通州、泰州的良田都會遭災。
應該像白圭修建高郵嵇康湖大堤那樣，專門委派大臣修建內河，加高舊堤作為外層屏障，從而可以確保百年不遇洪水，這是壹個上乘的對策。其次，沿河種植多個木樁，可以在壹定程度上阻擋風暴，增加老堤的厚度，不會太低，也可以支撐很多年。
如果只是堵住缺口和縫隙，希望暫時不要出事，萬壹下大雨。如果積累成大浪潮，就沒有對策了。"
經過分析研究，工業部決定采納他的第二個建議。後來做了寧波知府。
請求皇帝允許浙東民眾停止繳納財物，並下令用白銀代替，非常方便民眾。經過多次升遷，他被任命為貴州按察使，後來在朝鮮當了仆從。
明世宗愛神仙，顧存仁、高進、王娜艷都因出言不遜而獲罪。正巧有個方士叫段朝勇，靠著郭勛把自己做的100多件白金器皿獻給皇帝，說有了這個吃喝和祭祀，就可以請神仙了。
皇帝馬上打電話找他談話，非常高興。段朝勇說:皇上住在深宮，不宜與外人接觸。
會煉成黃金，得到長生不老之藥。皇帝更加高興，命令朝中大臣讓太子監督國家大事。“我會退休壹兩年，然後像以前壹樣管理國家事務。”
全場震驚，不敢言語。楊醉直言進諫皇帝說:“陛下正當壯年，卻寫了壹封信來談這件事。他只是看到了壹方土，就想吃藥成仙。
神仙是在山裏修行的人做的。哪裏會有人住豪華的宮殿，穿華麗的衣服，吃精致的食物，卻在白天飛上天？即使我很笨，我也不敢按照說明去做。”皇帝大怒，立即下詔將楊醉收監，杖刑屢禁不止。杖刑還沒完，楊醉就死了。
楊醉死後，太子監國的建議沒有實施。第二年，郭勛因罪死於獄中，段超的騙局也被發現，後被處死。
元年，楊被任命為最右副都，謚號忠義。
4.扁鵲看到了蔡桓公的譯本。扁鵲看到蔡桓公時，站了壹會兒說:“妳的皮膚紋理之間有壹種小毛病。我怕妳不治療會惡化。”
桓侯說:“我沒病。”扁鵲走後，桓侯(對身邊的人)說:“醫生總喜歡給沒病的人治病，以炫耀自己的貢獻。”
十天後，扁鵲再次來看他。他對桓侯說:“妳的病已經到了筋疲力盡的地步。如果不治療，情況會變得更糟。”桓侯不理，扁鵲(只好)走了，桓侯很不高興。
十天後，扁鵲再次來看他。他對桓侯說:“妳的病已經到了胃裏。如果不治療，會更嚴重。”桓侯仍不理會。
扁鵲(不得不)走了，桓侯很不高興。十天之後，扁鵲看了桓侯壹眼，轉身就跑。
桓侯特意派人去問他(為什麽跑)。扁鵲說:“皮膚肌理間的疾病，用熱水煮沸、藥物熱敷即可治愈；肌肉中的疾病可以用針灸來治愈:腸胃病可以用火來治；骨髓裏的病，那是人命關天的事，沒有辦法。桓侯的病現在已經到了骨髓，我就不再問了。”
五天後，桓侯疼得厲害，派人去請扁鵲。(扁鵲)逃到了秦國。桓侯死了。
首先，本文按時間順序描述了事情的發生、發展和結局。在扁鵲看蔡桓公——停留十天，在扁鵲再見。
——10號，扁鵲再見。——10日，扁鵲看著桓侯走了。
-五天後...桓侯死了。時間線索很清楚。
其次，本文以簡潔生動的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。壹見到桓公，《李有鑒》寫的是扁鵲仔細觀察桓公，“妳心中有疾”寫的是他準確診斷出桓公的病情，“若不治，必懼之”是溫和的規勸語氣。
見了桓公兩次，見了桓公三次，扁鵲指出桓公的病是“在皮囊裏”“在胃裏”越來越重，“若不治，則益深”，語氣肯定，勸誡中有警告之意。看到桓公，我轉身就跑。這個“看了桓侯就走”的動作，間接寫出了桓公病情的嚴重程度。
《擒秦》既表現了扁鵲對桓公病情的準確診斷，又寫出了他的警惕性。桓公怕病怕醫的特點也寫得惟妙惟肖。
壹句“我沒病”，倔強自信的形象，“不應該”“不開心”，冷冷的拒絕了醫生的離去。扁鵲三次探望桓公都沒有機會分析自己的病情和介紹治療方法，可見桓公對醫療禁忌的嚴重性。
第三，本文的目的是澄清事實。桓公因怕病怕醫而死的故事帶有明顯的勸導色彩，警示人們要正視自己的缺點和錯誤，不可拒絕批評和幫助。
本文對人物進行了刻畫，以增強推理的生動性。扁鵲的忠言與桓公的諱疾忌醫形成了鮮明的對比。比較的目的是揭示那些忌諱醫療的人的悲哀和鄙夷。這樣，文中闡述的道理更容易被人們理解和接受。
第四，文言詞匯。(1)古今詞義不同的詞。
時間:壹瞬間，壹瞬間。在現代漢語中，經常用來表示兩者之間的關系，比如鄰居之間，兩座山之間。
居:用在表示時間的詞前，表示經過壹段時間後，表示“停留”。在現代漢語中，經常使用“居住地”或“住所”。
(2)至今廣泛使用的文言詞語。回答:再來壹次，再來壹次。
現在常用的詞是“舊病復發”、“死而復生”。好處:多。
現在常用的詞是“優秀”和“越來越認真”。還有:伸手。
現在常用的詞是“過了”、“來不及了”。索:找。
現在常用的詞是“請求”、“搜索”、“搜索”。(3)現在基本不用的文言詞語。
大使:現在說“餡餅”。所以，現在說“所以”。
隋:現在說“所以”。(4)通用詞。
“童嘉”主要被“同音字”代替，但由於語音的演變，壹些借詞和自己的詞在今天有不同的發音。本文中的三個通假字都是關鍵詞，因為它們與正確理解句子的意思密切相關。
(湯-燙，氣-劑，亦-旋)關於習題1。仔細閱讀課文，回答原文中的下列問題。1.扁鵲第壹次見到蔡桓公時說了什麽？蔡桓公說了什麽？他為什麽這樣回答？扁鵲說，“有了病，不治療就會害怕。”
桓侯回答:“我沒有病。”桓侯認為:“好的醫療是不生病的功勞。”
2.十天之後，扁鵲說了什麽？有什麽效果？當扁鵲再次見到他時，他說:“妳的病出在皮膚上。不治療，則受益甚深。”結果又忽略了。
桓侯又不高興了。3.扁鵲最後壹次見桓公時，“看了桓公壹眼就走了”。
扁鵲對此如何解釋？扁鵲說:“病在痰，湯也觸手可及；在皮膚裏，針石也觸手可及；腸胃裏，火無處不在；在骨髓裏，生命所屬的地方，無所事事。現在在骨髓裏，我沒有邀請。”
4.這個故事的結局是什麽？五天後，結果身體疼痛，派人去找扁鵲，扁鵲已經逃到了秦國。後來結果病死了。
第二，解釋下面劃線的單詞。1.君的病在皮膚。如果沒有治愈，它將受益匪淺:更多。
2.過了十天，扁鵲看著桓公往回走:壹樣的“轉”，轉，轉。3.桓侯使人問:故意。
4.病在原因，湯也觸手可及:伸手可及。5.使人尋，曾逃秦者:尋之。
6.桓侯死了。隋:所以。
第三，聯系上下文，說說下面兩組詞在文中的不同含義。看-看看:從遠處看，這裏是中醫的壹種診斷方法。
看到了吧，在文中，做壹個觀點，做壹個受眾，意思是仔細看。古漢語中“病”和“病”都可以指“病”，比如本文中的“君身有疾”“君膚有疾”。
但“病”常用來指壹般的疾病，而“病”常用來指大病或重病。四、以“避病避醫”為題，談談自己學完這壹課後的感受。
這叫做開放性問題。只要學生能大致理解“避病避醫”的內涵，並談談自己的感受，就不必拘泥於此。
教學建議:1。這篇文章中的敘述都是為了澄清事實，我們應該防止教學中的並發癥，如分析扁鵲的優秀醫術。第二，初中生學習文言文，重點是正確理解單詞和句子的意思。
5.表達人欲往高處走的古文，孟子的生於憂患死於安樂，歐陽修的《靈官列傳》，諸葛亮的《外生之書》，孟子？“夏”“呂春秋？誠，誠，諸葛亮，楷模，呂坤，語？、破窯上傅、生於憂患死於安樂、孟子生於壹畝田、養於樓間距、膠養於魚鹽、關毅武養於秀才、孫帥奧養於大海、碧西養於城市。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。
壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。然後我知道，我生於憂患，死於安樂。"
《清官傳》序，唉！大起大落的道理，雖然叫天命，難道不是人之常情！原來的莊宗之所以贏得世界，是因為他比失去世界的人更能了解人。據說晉王最後會給三支箭，他告訴他:“梁，我恨他；王子，我所代表的；我和契丹是世交兄弟，兩個人都是回金再回到梁的。
我討厭這三個。就憑妳這三支箭，妳永遠忘不了妳父親的雄心壯誌！“莊宗藏在廟裏。
後來用兵時，派人以小監告廟，要其箭，以棉袋充之，負而先導，凱旋而歸。是燕父子壹夥，上書梁君臣為先王，進了太廟，又回到先王那裏，告訴他，他成功了。他精神飽滿，可以用強大來形容！且敵已滅，天下已定，壹女夜啼，亂應四，不見賊，士卒四散，君臣相顧不知何去何從；至於罵人弄斷我頭發哭，多不好！是不是很難得到又很容易失去？壓抑其成敗的痕跡，卻全來自他人？《書》說:“滿虧，謙益。”
憂勞可以興國，閑可以亡，這是自然。所以方啟勝也是天下第壹個無法與之抗衡的英雄；而其衰，數十演員陷，國亡而亡，笑傲天下。
丈夫的不幸往往積少成多，而智慧和勇氣卻困於溺水。怎麽能壹個人可憐別人呢？制作《靈官傳》。諸葛亮《外生誡書》要誌存高遠，崇聖賢，棄色欲，棄疑滯，使凡夫之誌得以保存，感之悲切；忍屈伸，去細件，廣泛提問，除了太小氣。雖有久留，何苦害了美人？何苦呢？意誌不堅強，意圖不寬厚，就會庸俗而停滯，默默的捆綁在感情上，必然庸俗。
(宋)《破窯賦》充滿了不測風雲，人註定不幸。Scolopes有壹百只腳，但是他們不能像蛇壹樣走路。家養的雞翅膀大，飛起來不如鳥。
馬有千裏之行，無人不能自走；人有淩雲之誌，除非運氣好，否則無法出人頭地。文章鋪天蓋地，孔子還困在邦辰；吳略勝壹籌，太公釣魚於渭水。
偷腳年紀大了，不是善良的人；顏回的壹生短暫，但他不是壹個狠毒的人。堯舜至聖，卻生下壹個不配的兒子；瞽叟是愚蠢的，生下了大聖的兒子。
張良元是壹介平民，蕭何被稱為縣官。晏子身高不足五英尺，被任命為齊國的宰相。住在草廬裏，可以做蜀漢的軍事家。
韓信無能為力，被封為漢朝大將軍；馮唐有保平安之誌，老半官無封；李廣有射虎之力，不死不休。楚王雖雄，吳江自殺也是必然；漢王雖弱，但有河山，有萬裏。
滿腹學問，白發不第；年輕人是學者，年輕人是學生。先富後窮，先窮後富。
龍不相逢，魚蝦間潛水；君子失時，交小人。天氣不好的時候，日月無光；土地出時，草木不長；水不及時，風浪不平；人沒時間了，利潤就不行了。
我以前在洛陽。天天去修道院，晚上待在寒窯裏，衣服遮不住身子，粥也填不飽肚子；上級的人討厭，下級的人討厭，所有的話都是刻薄的。
俞樾道:“不是我賤，是我運氣好，運氣好，命中註定。”於畢業後，官運最好，排名第三。
有杖可擊百人，有劍可削刻薄。出門時壯漢執鞭，進門時美女捧苗。
思衣有錦，思食有佳肴。上級受下級青睞，人人仰慕，字更貴。
俞越說:“不是我貴，是我幸運，我幸運。”活著的時候，不能持有財富，不能被欺負。
這就是天地輪回，總會重新開始。孟子告訴兒子，下壹個人問吳祿子:“禮和食哪個更重要？”曰:“禮重。
”“顏色和儀式哪個更重要？"曰:"禮重。"曰:"若以禮食，則饑死；不禮貌的吃，就會吃。-妳會禮貌地吃飯嗎？親，不能有老婆；不親就娶老婆，-還用客氣嗎？“魯家子不能天子，鄒明日，去告孟子。
孟子說:“回答是有什麽意義？不取其根，可使其高於岑樓。黃金比羽毛更重要，妳能稱之為金羽鉤嗎？比起那些吃得很重的人和那些踐行禮儀的人，Xi翼吃得很重？”把顏色看得很重的和把禮遇看得很輕的相比，Xi翼的顏色重？"轉到回答:"妳從妳兄弟的胳膊上拿食物，妳就會得到食物。”:不吃就不能吃，——那又怎麽樣？如果妳把妳的處女抱過妳老板的墻，妳會得到壹個妻子；不抱她，就娶不到老婆。-妳會擁抱她嗎？”曹覺問，“每個人都能想到堯舜。“有什麽區別？”孟子曰:“當然。
”“十尺為文王，九尺為湯。今天九尺四寸長，正好吃小米。我們能做什麽？"嶽:"妳做了什麽？僅此而已。有人在這裏，實力贏不了壹個少年，是無能為力的。
今天養百君是厲害的人，然而吳霍的任命只是給吳霍的。
今天養百君是厲害的人，然而任命吳霍也不過是為了成為吳霍。
夫人，妳以為妳是無敵的嗎？付偉的耳朵。徐行之後，長輩叫小弟，沖刺之前，長輩叫小弟。
旭哥，人為什麽做不到？妳不做的也是。堯舜只是孝順的兄弟。
就是姚，兒子拿著姚的衣服，背著姚的話，去姚那壹趟。就是傑拿傑的衣服，背傑的話，帶傑的旅行。
嶽:“如果妳和交朋友，妳就可以離開博物館，而妳願意留在門裏工作。"曰:"夫道若自然，豈難知乎？人生病了就不想聽了。
子歸而求之，師多。孫道道問:“說:‘小舸’，是小人所作的詩。”。
”孟子說，“為什麽這麽說呢？”曰:“怨。”曰:“固哉，高騷謂之“詩”！這裏有人，越是人合弓射，已經有說有笑了。