1.《尚書·序》:古人傅為天下之王，開始畫八卦，訂書約，以代替結繩之政，這就是書誕生的原因。疏:文，文也。《說文》序:根據象形文字，稱之為《說文》。之後形音相益，即字。《古今通論》:倉頡著書，成文曰，聲有言詞。
2、《幹壹卦》文言疏:文指文飾。
3.《易坤卦》的文本也是中文的。稀疏:獲得藝術和科學。《史記·禮記》:妳的書叫文，妳的親用叫理。兩者合寫，回太乙太久。
4、《書要典》:秦思和平。疏:有所為有所不為。
5、《禮記·禮記》:先王之禮也有文。忠誠是禮貌的基礎。義理，禮之文也。《樂書史記》:禮由外而作，故成文。註:語猶動，禮違人貌。表象在外，故雲動。
6、《李越紀》:禮減而進，進則文。樂盈而反，以反為文。註:文學是美好的。
7.《左傳》二十三年:我不如壹篇沒落的文章。註:有字。
8.前漢酷兒傳:司馬安語法。註意:也是語法對人的傷害。
9、據牢是所有文字都不能顛倒的。註:據說副本完整且保密。
10，姓。前漢官員傳:文翁，廬江人。
11，《史記》:經緯、天地、道德、學而時習之、恩愛、禮讓、錫人爵位。
動物的名字。山海經:妳放的山上有猛獸，像蜜蜂，尾巴分叉，反舌，好喊，文采。
13，《聚韻》:溫雲切，殷聞。論語:小人之錯，必有所寫。朱傳:文字、裝飾與聲音。眉窮而剪，聲珍貴。觀賞性也。《禮記·玉藻》:大夫用魚寫竹，劉昌宗讀之。
14，“雲布”葉子切得很均勻。崔健《大支》:禦質用，唐語刻。六合伊壹比房子更仁慈。張衡《西京賦》:杜毅遊俠，張兆倫。啟智肆無忌憚，打算追查田文。
15，葉子不沿切。蔡紅的《齊賦》:畫道而表境，以白朱文。佳能直正，方而不圓。