“中國五隨機”蕪湖是怎麽消失的？

五胡十六國:指西晉末年至北魏統壹前，公元304-439年活躍在中國北方的政權。蕪湖指匈奴、鮮卑、羯、邊、羌；十六國指的是前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、成漢。這壹時期也被稱為“五亂中國”。西晉末年，天下大亂。分散在全國各地的少數民族部落審時度勢，建立了政權。其中最強大的是匈奴、鮮卑、頡頏、氐、羌五個民族。他們和漢人壹起，先後建立了十六個國家。在西晉末年到北魏統壹北方的壹百多年間，他們互相攻擊，幾乎沒有和平，史稱“五亂花”——自然，這是壹個很有傾向性的詞。欺騙自己的人總是被欺騙。胡沒有搞亂中國，但是他亂了。傳說中的“五湖”曾壹度稱霸天下，但好景不長。除了羌人，其他四大家族很快消失得無影無蹤。那麽，他們是怎麽消失的呢？這裏面到底發生了什麽？■先說匈奴。東漢末年，蒙古草原發生了史無前例的大旱，土地裸露，植被枯萎。因此，匈奴分為南匈奴和北匈奴。北匈奴西遷東歐，南匈奴依附於東漢，不斷南遷。後來匈奴後裔劉淵統壹了南匈奴五部，自稱是劉邦的後裔，自己做了皇帝，國號“漢”。不久劉淵的侄子劉堯奪權，改國號為“趙”，史稱前趙。這20多年的時間是匈奴最繁榮的時期。公元329年，前趙被所滅，匈奴的勢力逐漸淡出中原。大約壹百年後，匈奴後裔赫連勃勃在內蒙古建立了短暫的大夏國，但影響不大。還有di人。氐人先後建立了韓成、前秦、侯亮等小國，其中前秦最為強大。公元351年，苻堅自稱大秦王，史稱前秦。後來，苻堅即位，陸續統壹了黃河以北地區，與東晉形成南北割據之勢。公元383年，苻堅下令向南進攻，率領百萬大軍親征用兵。東晉派謝石為征伐都督，謝玄為先鋒都督，水陸八萬人迎敵。兩軍在淝水壹帶隔岸對峙。苻堅的重要助手王蒙臨死前警告他不要輕易進攻東晉。但是，苻堅相信軍隊的力量是強大的，他走自己的路。到了淝水，苻堅看到金軍陣容整齊，把遠處八公山上晃動的壹草壹木誤認為是金軍，開始膽怯。戰前，金軍要求前秦軍稍作撤退，以便登陸與之對抗。付建答應下來。前秦軍壹撤退，晉軍就在軍陣後面大喊:“秦軍失敗了！”秦軍士兵信以為真，拔腿就跑，甚至壹敗塗地。這就是歷史上著名的“淝水之戰”。戰後，前秦帝國四分五裂，最終被後秦所滅。再說羌人。公元386年，羌族貴族姚昌在長安稱帝，國號大秦，史稱後秦，定都長安(今陜西Xi安)。統治區域包括陜西、甘肅、河南等地。後秦在歷史上成就不大。417年，被東晉劉玉所滅，羌人退出中原。但中國其他地區的羌族卻壹步步傳承下來，至今仍有30多萬羌族後裔生活在四川省阿壩州東部、綿陽市北川縣、平武縣等地。當時的少數民族政權規模都不大。正如歷史學家呂思勉所說:“東晉的五湖十六國並不是壹個真正的國家，所以他們的基礎並不穩固。看似氣勢囂張，卻未遇強敵，壹戰大敗，可廢。”這些少數民族的族群非常依賴政權。隨著政權的消失，壹些民族遠走他鄉，壹些被漢族同化而逐漸消失。■殘暴種族滅絕的“五湖”中，以羯族的消失最為慘烈。公元319年，解祖將軍自稱趙浩棋。329年，前趙滅，壹年後稱帝，史稱後趙。鼎盛時期，這個國家占據了今天山東、陜西、江蘇、安徽、甘肅、湖北、遼寧的部分地區。石勒蘇益格經歷了風風雨雨。他年輕的時候，因為貧窮，被掠奪，被賣為奴隸。後來，十八個人聚集起來，揭竿而起。由於他的勇氣和足智多謀，石勒蘇益格-荷爾斯泰因很快在戰火紛飛的年代取得了成功。先投靠劉淵，後滅前趙，立後趙。十六國中，石勒蘇益格-荷爾斯泰因原本是壹代賢明之君，政治較為明朗，但在民族政策上采取了“胡漢分治”的政策，即把漢人和胡人分開，規定胡人劫掠漢人士人可以免刑，胡人必要時可以任意向普通漢人索要東西，漢人不能反抗。同時規定漢人不得稱遊牧民族為“胡人”，而應稱“漢人”。石勒蘇益格-石勒蘇益格制定這樣的政策，有其自身的原因。在之前漢人建立的漢三國金時代，少數民族受壓迫，經常被賣為奴隸，民族矛盾非常尖銳。所以少數民族政權建立後，以牙還牙，瘋狂報復。在此之前，匈奴建立的前趙也實行“胡漢分而治之”。石勒蘇益格死後，他的侄子石虎上臺，采取了更加殘酷的民族政策。他曾帶動40多萬漢人為他在洛陽、長安修建宮殿，民工們水深火熱，屍骸橫陳袁野。他曾將五萬中國婦女掠入後宮，肆意侮辱殺害，無數人因此喪命。他在位期間，北方漢人銳減至6700萬，大量土地荒蕪。在這種情況下，後趙大將、漢人冉閔應運而生。石虎死後，冉閔殺了石虎的所有兒子，壹次性解放了20萬被拐賣的漢族婦女，同時以更為激烈的手段報復胡人。冉閔曾經下過壹道命令:“與官心相同者去，心不同者任其所為”，以此來判斷誰是站在自己壹邊的。於是，漢人紛紛入城，而桀人和匈奴人卻成群結隊地逃跑，從而堵住了城門。冉閔於是下令殺死胡和桀。全國只要有深目黃毛等胡人特征的，壹律殺頭。當時僅在京城，就有20萬胡人被殺。這場浩劫之後，匈奴和桀桀再也沒有恢復過來，幾乎整個民族都滅絕了。■主動融合鮮卑族的消失是因為其主動漢化。經常出現在各類文學作品中的慕容、宇文、拓跋，都屬於鮮卑族。先後建立了顏倩、戴燕、後燕、西燕、西秦、南梁、南燕、北魏等國家，幾乎貫穿了兩晉南北朝的歷史。公元439年，拓跋燾統壹北方，結束了150多年的中原混戰。公元490年，魏孝文帝拓跋弘開始當家。年輕的皇帝非常尊重漢文化，他采取了與原來的蕪湖皇帝完全不同的政策，主張民族大融合。他首先把都城從遙遠的平城遷到漢文化繁榮的洛陽。此外，根據漢族的傳統改革了官制；把的姓改為韓的姓，例如把他的姓“拓跋”改為“袁”；禁止胡說八道，所有公民改說中文；與漢人通婚，禁止胡人與同宗通婚等。這個政策和最初的胡漢尖銳對立壹樣，也是大勢所趨。經過幾百年的實踐，族群逐漸覺得鬥爭沒有出路，只能彼此失去。不如互相包容，幫助他們成長。事實上，在胡人漢化的同時，漢人也是“胡華”。極度繁榮頹廢的漢文化，被粗糙鮮活的胡文化清洗和打擊，隋唐文化才重新繁榮起來。而唐朝開國皇帝李淵家族中的胡人世系問題，卻被後人不斷討論，這也可以從另壹個側面說明當時胡人與漢人融合的普遍性。今天，沒有人敢說自己是最原始最純正的漢族血統。