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憤怒的四個層次

佛教:憤怒的四個層次——地獄物種、燃燒的森林、阿修羅和獅吼。

01

子走說禪系列第157章

大家都知道“怒”是佛教的五毒之壹,是需要苦練去除的負能量。但是學佛最重要的是真誠,偽裝和阿諛奉承也是學佛的大忌。比如維摩詰經典中就有“直心為道場,無虛理”的啟示。

那麽問題來了。對於那些脾氣豪爽(直爽)的弟子來說,誠實坦率就有點左右為難了——我根據自己的脾氣做出了警告,掩蓋和扭曲自己的人格就成了虛假。我該怎麽辦?

佛的十大尊稱之壹是“大藥師”,對世間壹切問題都有良藥,這次也不例外。

其實有壹種誤解,認為生氣就是憤怒,其實不是這樣。我們通常認為的“憤怒”在佛教中分為四個等級,由低到高,即地獄種、燃燒的森林、阿修羅和獅吼。

子鄒會壹壹介紹,所有弟子也能看出是哪壹位。

特別是這篇文章是子鄒自己這幾年的開悟心得,可以理解為密宗密咒。真的很有用,因為我以前脾氣不好,所以不知道吃了多少苦,造了多少惡業。

說實話,我當時有點舍不得分享,因為這都是我這些年的心血——說不好都是我壹次又壹次踩地雷後的血的經驗,但既然我學佛心切,還是不能吝嗇。只是希望有緣的弟子壹定要珍惜,所以我覺得得來不易。

02

最低級最惡心的惡行,地獄的種子

這種最低級的憤怒,也就是通常理解的憤怒,完全是惡心導致的惡。

這樣的例子太多了。很多違法的罪犯都是這樣的。為了自己的私利,他們總是在罵人,打人,甚至傷人,殺人。這種行為已經不需要佛教來評判了。世俗的法律會給予嚴厲的懲罰。關於習俗和殺戮沒什麽好說的。

對於那些不擇手段的人更是如此,甚至對兒童、婦女、老人,比如那些虐待嬰兒、殺害老人的人等等。只能說前世本來就是畜生或者地獄,也不知道什麽報應轉到了壹個人身上,卻沒有改造壹點人性!

而佛教就是因果報應,報應,怒報是地獄三惡道中最惡的壹種,而那些沒有人性的人,恐怕只能下到無盡的地獄,也就是我們常說的十八層地獄去受幾萬年的苦。

這種憤怒沒有任何借口。如果哪位弟子心中甚至有過類似的惡念,請妳深刻懺悔,不要找任何理由為自己開脫。

03

第二——壹想到憤怒,火Kutokuhayashi。

這種情況,其實和我們上面說的很像。

包括子鄒自己,年輕的時候也是這種類型,尤其是部隊剛轉業那幾年。他簡直就是壹個移動的火藥桶,在嚴酷的社會裏撞了頭。

所以我很熟悉這種情況,也知道生氣不代表心不好。只是有時候面對壹些不愉快或者小惡的時候,我無法立刻控制自己,想要激烈的回應,但是大多數情況都是火上澆油,事情越來越糟。

弟子不妨捫心自問,是不是也壹樣?妳以為妳是,妳是魯,妳大吼壹聲就可以揚善懲惡。妳還可以當英雄,但現實中往往是壹地雞毛。沒有人感謝妳沒有說出來,妳自己也要付出壹些代價。

佛教對此有特別的勸誡——壹旦想到憤怒,八萬道屏障就打開了,憤怒是妳心中的壹團火,能把Kutokuhayashi燒起來。

意思很簡單,就是妳本來是個好人,做了好事,甚至修行了,積累了壹些功德福報,但是壹時沒有控制住自己的憤怒,就意味著壹切都沒了。

所以現在回頭看自己年少輕狂的過去,每次都覺得壹身冷汗。很後悔沒有早點接觸佛教,但是也無能為力。那時,我的罪還沒有窮盡,我的命運還沒有到來。

希望類似情況的弟子以此為戒——其實妳能看到紅塵篇,說明妳的運勢比我深。如果當年有人勸我,我可以少走壹些彎路。

04

再往上走——沒有邪念,阿修羅,生氣的時候世界是安全的

再往上,就是阿修羅了。

事實上,世俗世界對阿修羅壹直有誤解,認為它是邪惡的神。甚至有人認為阿修羅道排在我們的“人間道”之下。換句話說,做壹個男人比做壹個阿修羅人更困難,更了不起。

對於這種愚昧無知的行為,我不知道該說什麽。事實上,阿修羅也是壹種神,他的神奇力量甚至不在天人之下。比如阿蘇羅王經常和想活在人間的天王帝釋天(也就是道教的玉帝)打架,而人類只有膜拜。

阿修羅雖然脾氣火爆,卻沒有壹絲邪念,那就是性如火,容不得半點邪惡,不是因為自己的私利,不然早就下地獄了。

因此,阿修羅比我們人類好得多。只有那些真正痛恨邪惡,為他人伸張正義,脾氣火爆的英雄才有資格進入阿修羅道,比如魯,比如,比如易,還有那個總喜歡替弱者說話,頂撞上位的主持人。

請不要瞧不起阿修羅,也不要高估自己的能力。阿修羅憤怒了,世界安全了。妳能做到嗎?

所以這種程度的憤怒就是所謂的無辜的憤怒,四大天王等保護者也是如此。我們大多數人都做不到這種程度。

05

最高直的心是道場,如來也作獅子吼。

在阿修羅之後,我們來談談憤怒的最高層次,也就是前面提到的“直心”。

說實話,這種憤怒至少是八位以上大菩薩摩訶薩的水平。他們憤怒不僅沒有任何惡意,而是為了警醒世人,打斷虛妄之心,幫助他人開悟。

這就是所謂的“獅吼”,就像文殊菩薩的坐騎,代表了般若無上智慧。壹聲咆哮,可以分裂邪靈的異端心智,也可以斬斷修行者的妄想,防止其走火入魔。

所以佛和文殊觀音等菩薩都是因緣而教,大多慈悲為懷。但是有些弟子已經入了邪氣,不大叫就醒不過來。這個時候,他們必須嚴格。

這些大家都很熟悉。比如著名的禪宗“德善邦,親吉飲”甚至可以直接開導弟子,有的老師家長批評甚至嚴厲懲罰,但妳懂事了不僅會生氣還會感恩,有點像“獅吼”。

06

子鄒說

這是“憤怒”的四個等級——地獄物種、燃燒的森林、阿修羅和獅吼。

客觀來說,我們平時說的那種老實坦白,脾氣豪爽的情況,其實是屬於燃Kutokuhayashi的水平。不要自作多情,說我沒有惡意,甚至說我是想幫助別人。那只是妳控制不住自己的脾氣,給自己找借口。

其實這個標準也很簡單,就是如果妳生氣的時候很冷靜,妳只是覺得那是不對的,甚至對對方有憐憫之心。這是無辜的憤怒,但如果妳血壓升高,眼睛憤怒,那就是邪念和憤怒。

所以希望大家好好反省壹下自己,尤其是曾經氣若紅塵,沒有中毒感覺的弟子們。同時,我希望每個人都能改正這種壞習慣,讓自己的內心變得平和、幹凈,然後妳會發現,整個世界也是美好的。

——學佛是君子之事。紫鄒就像壹個夢幻泡沫。少說多讀佛,阿彌陀佛。