解說:故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這個柳絮般，繁花似錦的三月春日，去揚州遠行。朋友孤獨的帆影漸漸淡去，消失在藍天的盡頭，只看見長江的壹條線，向著遠方的天空奔去。
宋:柳永《玉林令寒蟬》寒淒，長汀已晚，陣雨始歇。在京都城外設送別，卻沒有喝酒的心情，戀戀不舍地離開，船上的人壹直催促著出發。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。想到這壹次回到南方，這旅程是另壹條路，千裏之外，壹片迷蒙，夜空是壹片茫茫的夜霧。自古以來，多愁善感的人最難過的就是離別，更不要說秋天的蕭瑟了，哪能經得起悲傷。誰知道我今晚清醒時在哪裏？恐懼只是邊緣，面對悲傷的晨風和殘月的殘陽。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。即使這裏充滿了情感，又有誰能壹起享受呢？
釋義:入秋後，知了哭得那麽傷心，那麽匆忙。面對著亭子，壹場突如其來的雨剛停，正是傍晚時分。京都城外，餞行，卻無心飲酒。在我戀戀不舍的時候，船上的人已經催我出發了。手牽著手，看著對方，眼裏滿是淚水，壹直到最後都說不出話來，喉嚨裏說不出千言萬語。想著回南方，這壹程又是壹程，千裏之外，壹片煙浪，漆黑的夜空壹望無際。
自古以來，多情的人最難過的就是離別，何況這蕭瑟寒冷的秋天，這離別怎麽受得了！誰知道我今晚醒來會在哪裏？恐怕只有柳岸面對淩厲的晨風和黎明的殘月。離開對方已經很久了，相愛的人也不在壹起了。我想即使我們遇到好天氣和美麗的風景，也只是像什麽都沒有。就算是滿滿的親情，又能和誰壹起享受呢？
宋:楊萬裏《曉出凈慈寺送林子芳》畢竟六月中旬，西湖的景色與四點鐘時不同。荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
解讀:六月的西湖風景如何？景色真的和其他季節不壹樣。天上永遠看不到荷葉，荷花在陽光下特別鮮艷，特別紅。
唐代:王之渙送別:楊柳東風樹，青玉河。最近休息沒那麽方便，應該是因為人太多了。
解說:在春風，雨荷河岸的柳樹是綠色的。最近不太方便爬了，應該是因為離別的人太多了。
唐朝:杜牧的送別看似感傷卻總是無情，只覺得死前笑不出來。桌上的蠟燭點燃了心，它也看見了離別；妳看，它為我們流下眼淚，流向清晨。
解讀:聚在壹起如膠似漆，卻又似無情；我只是覺得我們應該在酒宴上開懷大笑，保持安靜。桌燭有心，卻還是要說再見；看，它為我們流淚到天亮。
唐代:杜甫《贈李白》秋來對他關懷備至，卻不以為恥葛洪為朱砂。喝瘋歌白活，誰囂張？
解讀:秋天離開的時候，妳環顧四周，像飛翔的華蓋壹樣四處飄蕩。西晉方士葛洪不求長生，我真的很慚愧。每天高高興興的喝酒唱歌就是浪費時間。像妳這樣的英雄究竟是為誰而英雄？
唐朝:陸龜蒙《送別》丈夫不流淚，不灑離別房。杖劍敬酒，以遊子為恥。毒蛇蟄人，壯漢解腕。誌在功名，離別不能嘆息。
解讀:君子不流淚，只是離別時不想哭。面對慷慨的歌唱和揮舞的寶劍，我像壹個滿臉憂傷的流浪者壹樣感到羞愧。壹旦被蝰蛇蟄了，妳會毫不猶豫地斷臂。既然決心要為世界做貢獻，那就沒必要在離開家的時候嘆氣抱怨。
唐代:王之渙《九日送別》紀庭淒涼，故人難得，何處登高寄故鄉。目前，我今天將與妳分享方菊葡萄酒，但我應該在明朝休息壹下。
解讀:在這個多風的地方，熟人很少。在哪裏可以找到壹個可以攀爬的地方，看著遠方和朋友告別？今天，我們可以聚在壹起，喝著醇香的菊花酒，明天，我們就像斷了根的浮篷，匆匆離去。
唐代:李白《老樂亭》人間悲處，老樂送客。春風也會想離開離別的痛苦，而不是去催促這棵柳樹變綠。
解讀:世界上最悲傷的地方就是這個送別亭。春風也將意味著離別的痛苦，而不是促使柳樹變成藍色。
唐代:薛濤《送別友人》水國夜霜，月色寒，山色淡。誰說從今天起壹千英裏，只要壹個夢。
釋義:水鄉之夜籠罩在清冷的月光下，清冷的月光和籠罩在夜色中的墨綠色山丘，渾渾無邊。誰說朋友之間的距離是從今晚開始的？但連離別後重逢的夢想都沒有了，像堵車壹樣遙遠。
宋代:李清照的《死華蓮淚濕羅衣粉滿》傳遍了千千。人文山長且水斷，簌簌雨聞寂寞。告別了傷，忘不了離別，酒有深有淺。不如過音書過雁陣，東來不如蓬萊。
解讀:和姐妹們分手的時候，離別的淚水打濕了我的衣服，打濕了我的臉頰。送別的《陽關曲》唱了壹遍又壹遍，即使有千言萬語，也難以表達我的心情。現在我在異鄉，望著萊州山。寄宿之家，細雨霏霏的秋雨，不禁令人感到無限悲傷。
離別讓我很難過，不知道姐妹倆臨別時是怎麽喝的告別酒。我不知道那個杯子裏的酒是深的還是淺的。最後，我請求我的姐妹們，妳們應該把消息發給過去的鵝，以安慰我的心。東萊畢竟沒有蓬萊遠。
離別詩
送別詩是壹種感傷豪邁的書面情感表達，重團圓、怨離別是中華民族的傳統心理。千百年來，鄉愁、對親人的思念、對摯友的離別之情，撥動了許多人的心弦，“離別”自然成為中國古典詩詞中歌唱的重要組成部分。
代表性詩人
柳宗元，唐代河東(今山西運城)人，傑出的詩人、哲學家、儒生乃至傑出的政治家，唐宋八大家之壹。他的名著有《永州八章》等600余篇，被後人編成30卷，名為《六合東集》。因為是河東人，所以叫，又因為最後被任命為柳州刺史，所以又叫劉柳州。柳宗元和韓愈都是中唐古文運動的領袖，也被稱為“劉漢”。在中國文化史上，他的詩歌和文學成就極為突出，可以說是壹時分不開。
唐代詩人王波。漢族，字子安。江州龍門(今山西河津)人。與楊炯、陸、並稱為“初唐四傑”，其中為“初唐四傑”之首。
白居易，河南新鄭人，祖籍太原，曾祖父時遷居下關。他是唐代偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年，白居易死於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
王維，河東周浦(今山西運城)人，唐代詩人，山西祁縣人，素有“詩佛”之稱。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名，非常多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。