聽起來很熟悉。柴門之內，他們虔誠地坐著，手裏拿著壹串佛珠，清亮的聲音把心經念了壹遍，也就是用手念。
指向壹顆佛珠。壹長串佛珠，全部撥完，只拿起壹個小桃梗蘸朱砂。
在黃紙上點壹點。黃紙上印著佛像，周圍密密麻麻的小圈圈，需要朱。
不知道要多久才能砂光這些小圈圈。夏天的中午，蟬鳴如潮，老太太們在念佛。
漸漸模糊，頭耷拉下來，猛然驚醒，深深內疚，然後重新振作，再發出清晰的聲音。冬天
大雪紛飛，田野冰封，佛珠在凍僵的手指間顫抖，衣衫單薄，只好大聲吐出佛號。
哦，出口的熱空氣溫暖了妳的手指。
年輕的媳婦在隔壁紡紗做飯。婆婆是過來人，從紡車的嗚嗚聲就能看出來。
紡紗的進程可以從爐火的呼呼聲中推斷出來。誦經的聲音突然停止了，傳來壹陣咳嗽聲。
作為警告，媳婦馬上明白了，於是念佛的聲音沈重而平和。媳婦偶爾路過門口，看壹眼女方。
奶奶。只有兒子長大成家，有了媳婦，才會離開紡車和火爐，去撿珠子。
不知道過了幾個月，廟裏有個祭典。四個村婦，都背著黃色的袋子，穿著幹凈的衣服，匆匆忙忙地來到寺廟。
。寺內軒然大波，佛名如雷，香煙如霧。莊嚴的佛像下，和尚用手敲了敲木魚，站得筆直。
然而。這是人山人海。壹個人就像湖中之雨，林中之枝，完全失去了自我。
身體。環顧四周，妳會有信任感，妳會懂得皈依。膝蓋發軟，跪到裹著布的蒲團上。
隔壁壹個幫派成員，有壹天缺錢，為了逼我要錢，闖進我家把我當人質帶走了。
家人苦苦哀求追上，無濟於事。村裏有壹兩個大爺大聲嚷嚷，結果讓他大踏步跑了。他抱著我躲了起來。
進廟會的人擠得水泄不通，東張西望。
他從未進過寺廟，也從未見過如此擁擠的人群。他不得不放慢速度，慢慢地學習。
四處遊玩。佛號威武悠揚，調節呼吸，眾人低眉低眼，放松右首。
反抗。他接受了我的手勢，開始感到舒服，就像壹個信徒抱著嬰兒去敬拜壹樣。當他擠出寺廟時，他
像變了壹個人，面帶微笑，走進我家，輕輕把我放回搖籃，走開了。我的嘴
，手裏拿著自制的棒棒糖。
他再也沒有回來。據說就在幾天後，他在路上被以前的敵人殺死了。
二
我家附近的寺廟很小，只有壹胖壹瘦兩個和尚，還是個老廟。壽和
還是方丈，嚴厲冷漠；胖和尚是個流浪的和尚。他呆在這裏，他的臉很活躍。
兩個和尚坐在壹起念經，瘦和尚敲著木魚，虔誠滿滿。孩子們去了。
圍著他們笑，瘦和尚皺著眉頭，胖和尚看了他壹眼，把嘴角作為禮物送給孩子們。
孩子們打招呼。當孩子們追進廟前的院子時，胖和尚會慢慢起身，穿過院子走到毛面前。
房間，回來的時候在青石桶裏把手擦幹凈，用寬大的袖子擦幹，在孩子面前彎下腰摸摸。
頭發和臉，然後把手伸進深口袋，拿出幾塊水果，塞在那雙小手裏。逗留
時間久了，瘦和尚的木魚聲會變大，胖和尚會起身走回座位。
不誦經的時候，孩子們才敢去胖和尚的禪房。胖和尚滿臉笑容，彎下腰。
英，先問孩子們的名字，然後拿起畫筆，握著柔軟的小手掌，壹個個寫下他們的名字。
。他的字寫得很好，比學校的女老師好多了。我舍不得洗掉，就跟著它壹遍又壹遍的過來。
收到。第二天寫作課上，老師看到黑掌，笑了:“妳的手怎麽都是臟的？”還沒有
說完，竟上前壹步，緊緊抱住，急切地問:“誰寫的，這麽好？”她知道這些村莊，
很少有人識字。說是和尚，老師好像被燙傷了，趕緊松手轉身走了。
放學後，我告訴胖和尚，老師表揚了他的字。胖和尚[口堂]笑著說
:“我們方丈寫得好！”馬上領著孩子來到後院，指著菜園南端的壹堵白墻。在那裏
墻上塗滿了烏亮生動的字，比字帖上的都好看。我深深地嘆了壹口氣，邁著小碎步，依偎在粉身旁。
擡頭看看墻。難怪瘦和尚臉色凝重。
有壹天，兩個和尚還在念經，孩子們唱著壹首老師的新教歌曲，像是在和和尚比賽。
歌詞是:
亭外，古道旁，草藍。
晚風吹柳笛，夕陽在山那邊。
……
僧侶們讀完壹段話後站了起來。走向孩子們的不是胖和尚，而是瘦和尚。兒童
孩子們驚恐地逃走了，瘦和尚說:“等壹下，妳剛才唱的是什麽？”孩子們咕噥著什麽。
瘦和尚道:“來，來我禪房。”
瘦和尚的禪房在樓上，孩子沒去過，心臟跳得厲害。這個冥想室太整潔了。
現在，鋥亮的藏經閣鱗次櫛比，地板粉刷壹新，壹塵不染。瘦和尚走到桌前，舉起筆和紙。
說:“再讀壹遍。”孩子們讀書的時候，他寫著，過了壹會兒，他點點頭說
寫得好。這是妳的老師寫的嗎？”他打開桌上的錫罐，拿出壹把水果祭品，分發給孩子們。比較
胖和尚通常分享得多。
第二天當然是去告訴老師，和尚誇她歌寫得好。老師立刻臉紅了，說:“啊。”
怎麽寫呢？那是李叔同寫的。”幾天後，瘦和尚用毛筆在紙上又寫了三個。
單詞:李叔同。
學校離小廟不遠，只隔著壹條馬路，但和尚和老師從未謀面。終於有壹個了
有壹天，老師正在小操場上和孩子們玩，突然停下來盯著墻。在那裏
那是壹堆傾倒學校垃圾的瓦礫，瘦和尚正彎腰撿廢紙。挑了很多，用了長的。
他口袋裏裝著衣服，走到廟前，把它扔到墻上的壹個洞裏，然後放火燒了它。洞上有四個秘密筆跡。
:尊重字紙。
孩子們不可置信地擡頭看著老師，老師壹臉茫然。
又壹次輪到和尚們發呆了。兩個和尚看見壹只羊被路邊的壹塊石頭絆倒，差點摔倒
掉進池子裏。他們珍惜生命，愛護生命，於是馬上拿繩子套在羊脖子上，拴在路邊的壹棵小樹上。那時，
路邊種了兩排小樹，壹直延伸到很遠。兩個和尚正等著離開，微笑著從學校門口匆匆走過。
我們的老師跑出來，胸脯起伏，氣喘籲籲地解開綁在樹上的繩子，對孩子們說
羊會把小樹弄壞的，所以要還給它的主人！冷靜下來後，她說:“等妳畢業了，這個
這棵樹變成了壹條大道。那時候天熱，妳壹個人走去縣城參加中考，壹個人背黑鍋，壹個人爽。"
兩個和尚站在幾步遠的地方。他們從未想到學校的老師是如此美麗。
。我不敢直視。我聽得直楞楞，盯著孩子。他們珍惜生命，關愛生命，仿佛不包括植物。
而老師胸中的沈浮，卻藏在壹片綠色的世界裏。
入夜，整個村子壹片漆黑，除了小廟禪房和教師宿舍的燈還亮著。
沒錯。禪房裏點著蠟燭，老師點了壹盞帶玻璃罩的煤油燈。村裏的老人說，他們都在“做”
類”。
孩子每天晚上抓蟋蟀，也不怕亂扔垃圾。這是村子的邊緣，村外壹望無際。
荒地。因此，這兩盞燈就像黑海中的漁火。？
三
在我家鄉以東六英裏處，有壹座宏偉的寺廟，名為金仙寺。廟前是寬闊的白洋澱。寺廟
寺廟的前半部分在平地上，後半部分沿著山。路人只能看到它的黃墻高聳入雲，綿延不絕，我卻不知道。
大幾何。進了廟門，馬上就覺得矮，連跨個門檻都要使勁邁腿。沒有人能完成它。
它的寺廟和蜿蜒的走廊裏有數不清的佛像和石階。我曾經偷過壹個窗戶，偷看它的壹個廚房。鍋太大了，
它像壹個圓形的水池。老人說，在繁榮時期，這座寺廟有數千名僧侶。看到這個鍋的時候，壹般都是可信的。記得這個寺廟嗎
在這個院子裏，有壹個完整的西遊記故事，上面有金色的木雕，雕刻得無與倫比。失散的農村兒童
幾天後，我躡手躡腳地走進去，低聲辨認，靜靜地爭論，讀完了壹本浪漫的名著。我還讀完了壹個雕塑
雕刻美學。
在金仙寺的東側，有小鎮明和場。走過狹長的街道和壹條長長的堤岸，又是壹條。
小廟，當地叫石湫頭。那地方全是石筏，故名。石碣頭寺只通向壹座碧金仙寺。
壹座更大寺廟的起點。從它向南，翻過五座小山，就可以看到著名的五裏廟。
在老鄉們心中，金仙寺和五雷寺與神秘的天國並無二致。那裏應該有住持或者領導吧？
他們會是什麽樣的超人人物？這麽大的排場，支出從哪裏來？這些問題，即使是小廟
廟裏的兩個胖和尚不知道。日復壹日，只聽得山那邊傳來晨鐘暮鼓，雄壯而
和冷靜。
大概從20世紀30年代開始，兩座寺院逐漸呈現出新的趨勢。在紅薯出土的季節，壟是常見的。
樓與樓之間，有兩個挑著擔子的和尚。他們把紅薯送給施舍過的人，說是感謝，其實。
提醒，請抓緊時間再結婚。看著汗流浹背的和尚，看著沾滿黃泥的紅薯，村民們
最後，我知道兩個寺廟的財力已經枯竭。黃紅薯真的是很好的產品。又甜又嫩，比扁紅薯好吃。
很遠。
老的時候翻看史料，看到壹段記載，很震驚。我離開座位，站在南窗望著我的家鄉。
。沒想到，和尚們提著紅薯走出廟門，住在五裏廟的居然是——寫歌詞。
李叔同！
留學日本的李叔同首演《茶花女》，開啟了中國戲劇的歷史。而用音樂作畫，刷新理智。
國民視聽豪邁，文藝浪漫，追隨者如雲，僅四播。現代中國文化在等著他。
走出婀娜多姿的樣子。突然晴天霹靂，壹代俊彥突然變成了苦行僧佛。妻子和年幼的兒子，拋棄
不見，弦斷，色盡，只為破碗芒果鞋黃燈籠。李叔同迷失了，漂浮著。
出了壹位大師弘毅，另壹位佛教千古傳人。
我們唱他的歌，和和尚比賽，他自己卻出家了。
他掙脫了。他藏起來了。他已經消散很久了，突然受不了噪音了。他不再被藝術和
功利是沈重的負擔，尋求靈魂的完整是飛躍。
松濤陣陣，山雨淋，這裏沒有現代顫音。法師在杭州出家十余年。
2006年從凈土皈依南山法家，在五雷寺受菩薩護符，誓要弘揚法家，創道場。
五雷寺住持祁連、金仙寺住持也積極響應。壹所“南山法學院”正在建設中。
。法師只提建議，不管修行。兩個寺廟的住持只從上海拿錢。上海名流得知了法師的倡議
，慷慨解囊，兩寺住持立即立起布施簿，請法師作序。
法師見書，頓時大怒，嚴厲指責兩寺住持“借名斂財”。但是沒錢怎麽建醫院呢？法律
老師也是左右為難。對他來說，挑釁已經告別的世界是大忌。所以法學院關閉了，法律
老師很快去了別處，留下了兩個尷尬的寺廟。
或許可以說，出家是中國新文化的尷尬；法師的憤怒是新時代的佛教引起的。
尷尬。這讓我想起了小廟和學校的相對采光。兩燈之間，僧袍如雲霧。
模模糊糊的飄著。
四
金仙寺旁邊，土木工程繁忙。和尚念經回來，或者摘紅薯，傻乎乎地成群結隊。
看好了。
壹位名叫吳金堂的華僑正在重建他的家鄉。哦，我不知道他是誰。據說他在鄉鎮附近。
童農，從小生活在上海，受雇於日本料理店，等等，在日本日益發達。
，成為高官。然後將其資產註入桑葚。金仙寺對面的白洋澱就是他建的。
光滑結實，氣勢磅礴。湖邊的房子，全部重建，就像層層疊疊的別墅。從東到西，它有幾英裏長。
，成了天堂。更有甚者，它還在北方的東山頭，斥巨資修建了壹所名為樂進的學校。
師範學校。占地面積大，建了很多房子，農村財神大吃壹驚。不久他就去世了，金仙寺的西邊也建好了。
豪華的墓道成為人們悼念的景點。
墓是白石，正如湖岸是白石，長堤是白石，搖擺蔓延，白得刺眼。圓形白光
金仙寺四周，金仙寺依然黃墻參天，藤藤纏繞，黃昏烏鴉歸翔。
僧侶們洗衣打水，也享受平坦的楊輝河港口。葛麻芒鞋，踩在上面，總覺得
太滑了，不舒服。我不知道弘毅大師是否走過這條長長的堤岸，所以我猜他不會喜歡它。他
逃避現代，但現代卻肆無忌憚，沖向廟門。
久而久之，無人修繕，吳金堂的各種建築也漸漸汙損，與周圍的村落壹起悲從中來。
甚至悄悄地。只是到了浙江的中學，遇到幾個老教師。當被問到時，妳經常說妳來自壹個輝煌的家庭。
師範學校我在北京上海的時候，認識了壹些浙江的知名學者，整理了壹下老鄉的交情，總覺得是。
金堂師範學校的人才。
抗日戰爭時期，幾名日本士兵為吳金堂墓站崗。村民們很困惑，不再同情他。
Ndade。他的墳墓曾經是壹片曬谷場。
幾個月前在報紙上看到壹條新聞:全國青少年珠算大賽第壹批名額，其實是屬於大家的。
在浙江的壹個小鎮。記者用疑惑的語氣寫道，神童聚集在壹起是壹個奇跡。這個小的
鎮上是金仙寺旁邊的仙鶴院，吳錦堂在這裏建造了壹個世外桃源。
我明白了，驕傲地笑了。耳邊響起的算盤聲，就像白洋澱的夜潮。
聽說兩個寺廟又在修復了，錢是巨大的。棚子裏應該有金堂師範的畢業生，也就是說
帶算盤的交響樂。