年老喪偶，孤獨無助，這種人壹般是被人同情的。其實和孤寡老人壹樣可憐。但是，人們狹隘的心理往往會對寡婦產生好奇和偷窺式的嘲諷。久而久之，就有了這樣的說法:“鰥夫屋頂煙少，寡婦面前事多。”寡婦門前事多，即“鰥夫屋頂煙少。”
鰥夫原意是老無所依，也有老無所依的意思，多指喪妻未娶的男子。今天壹般指喪妻或離婚未娶的男人。鰥夫的屋頂上幾乎沒有煙。壹個老人，沒有了妻子，被留在家裏無人照顧，疏於照顧自己。他經常吃飯沒飯吃，壹個人睡不著。屋頂壹天三次冒出滾滾濃煙，還有壹股米香，更是充滿了親情和溫暖。
鰥夫家，壹人吃飽，全家不餓。但是，沒有另壹半，有飯吃，最後壹頓飯不跟。難得天天有火，屋頂也很少冒煙，冷清淒慘。這在壹個以家庭為基本單位的社會裏是比較少見的，也是值得同情的。
與鰥夫的冷屋頂相比，寡婦的門就大不相同了。“寡婦門前事多”。是非是怎麽產生的？當然是人帶來的，當然是人的腳步聲帶來的，說明寡婦門前有很多人和腳印。“寡婦門前事多”，寡婦門前好熱鬧。
寡婦是指丈夫去世的女人。女人壹旦死了丈夫，是非就會接踵而至。鄰居們會改變之前友好的眼神，用不同的眼神描述寡婦。想想看，她為什麽會死？怎麽死？是死亡還是意外？這和她有什麽關系？根據不同情況有兩種答案，壹種是正常死亡，那麽這個女人就是丈夫；第二，如果她非正常死亡，這個女人會傷害她的丈夫。這就有了第壹層對錯。
寡婦喪夫，婚姻的枷鎖名存實亡。浪子在門前徘徊，不走前門，想走後門。有話好好說，沒事幹，還時不時有人來騷擾妳。這是寡婦控制不了的。妳可以拒人於門外，但妳無法阻擋弟子們的腳步。欲望總是強於語言和倫理道德的障礙，抗拒是擋不住的。如果新人還想來，人們會在背後竊竊私語。這是第二層是非。
丈夫雖然死了，婚姻的枷鎖是無形的，但卻在束縛著女人。在中國傳統社會，很多情況下不提倡女性再嫁，提倡貞節。是寡婦壹生應該堅守的最重要的婚姻倫理準則。但是，女人壹旦有了自己的選擇，嫁給壹個有心人，討論就泛濫了。在她後來的生活中，經常被指責失德，人們都遠離她，但她還是在背後。
寡婦守寡得到社會的正式提倡和贊揚。四川寡婦青和秦始皇壹樣，因為壹生守寡，被秦始皇譽為活教材。表揚也是壹種枷鎖。男人可以三妻四妾，女人卻要以死人的名義上吊壹輩子，直到黃土齊腰。這其實是很不人道的。