去公路旅行坐在裏面還是很舒服的。這輛車是16買的，現在看起來也不落伍。
忽略這個座位的顏色，有點舊了，以後再裝修。
感覺老天籟的內飾有跑車的風格，尤其是這裏的排擋桿。
在我們去公路旅行的行程中，登山和其他觀光項目通常是錯開的，以恢復登山所消耗的體力。這次登山花了將近六個小時，相當累人...
出了臨時停車場，第壹個就是道經廣場，高大的牌樓相當宏偉。
廣場上的石頭上刻著吳王山，但離真正的山門還有很長的路要走。
如今，吳王景區的大門比原來的大門提前了約20公裏，包括陽臺宮、應恩宮等古道。當然也包括門票。？從景區停車場出來，首先進入的是吳王山道經廣場。吳王風景區的遊客服務中心、售票處和大門都在這裏。從道經廣場走幾百米，妳會發現吳王山五行思想廣場。從五行四象廣場出來，石階就是正天門。進入正天門，依然是石階，中間是軒轅殿，兩邊是道觀。出了軒轅殿，上了石階，便是陽臺宮。陽臺宮殿前，有壹條山路。往前走大約200米，就是吳王山風景區環保觀光車的起點。
從停車場到正天門差不多有壹公裏。
司馬雕像，司馬承文學修養深厚，與、盧藏永、宋、、畢構、李白、孟浩然、王維、何並稱為神仙十友。
李白唯壹傳世的書法石刻《上階帖》，現藏故宮博物院。
這裏很熱鬧，吃的喝的什麽都有，價格也合理！
龔宇寺，不知道龔宇什麽時候成了道教神仙。道教神的體系太復雜了，我理解不了。據我所知，光是財神就有五六個之多。
千禧銀杏樹
吳王山-地質博物館，黛眉山，因為我主要是來爬山的，所以我沒打算去參觀。從這裏，徒步旅行到吳王山是壹個開始。
吳王的主峰叫“天壇峰”，相傳是軒轅黃帝祭天的地方，海拔1715.7米。天壇陸深路是壹條攀登天壇頂峰的步道，由石階、防腐木階和緩坡石路組成。從魏紫宮到天壇峰有四公裏。沿途有小寺廟、丹池、石天等景觀。在空曠的地方，可以仰望天壇群峰，俯瞰丘陵盆地。？有些徒步爬名山而不坐索道、纜車的人，主要是為了祈福、平安、許願。他們認為只有走路才能表現虔誠，坐索道、纜車是“沒有福氣”的。？我們選擇徒步而不是坐索道和纜車爬山，只是為了欣賞沿途的風景。壹座山的風景不僅僅在山頂，或許更多的是在攀登的路上。
遠處的山峰是吳王的主峰——天壇峰，看起來也不高。
天壇陸深看起來很遠，所以步行不算太遠。主要原因是道路沒有太多曲折。有些山看起來不高，但是道路曲折，走起來很遠。
據說古代攀登吳王主峰走的是今天的“天壇路”，但當時的攀登石路沒有今天這麽寬，自然也沒有防腐木鋪成的梯子。因為龍脊盤旋，山高又險，很多人就不看了。？在古代，許多偉大的詩人吟詠吳王天壇峰，但他們中很少有人是著名的。唐代詩聖杜甫寫過壹首詩:“王翹下天壇，月影浩蕩鶴。”詩人李白有句詩:“天壇在天，我要慢。”李白還有壹句詩:“願隨師父上天壇，與仙人掃花。”明代詩人歐陽Xi寫過壹首詩:“龍脊繞十八彎，天壇處處見，且不說壹骨難尋，神仙風也。”既然爬天壇峰這麽難，不知道這些詩人有沒有去過天壇峰。
天壇陸深到達天壇峰的懸崖腰部，有壹小塊平地。懸崖附近有壹個淺淺的山洞，泉水汩汩而出，名為“紫金堂”。懸崖俯瞰著這座山。
網上說從這裏可以俯瞰黃河，還可以看到舉世聞名的小浪底庫區的水面。去的那天什麽都看不到。
仙洞，兩集有詩:願隨師父上天壇，與仙人掃花。？謝不是對聯，是李白的詩。但是，“上天壇”和“掃落花”根本不是相對的。
這是吳王的最高點——天壇亭，但它是壹個非常新的建築。
天壇閣上下六層，地下兩層，地上四層，總高度30余米。鋼筋混凝土就像泰中磚石結構。牌匾上的書法真好看！
現在的天壇閣是近幾年改建的，只有天壇閣前的南天門是老建築。
登上日景峰，壹陣涼風習習，隔著欄桿遠眺，黃河和小浪底庫區依然遙遙無期。徘徊了片刻，天色已晚，也就是離開日靜峰，準備下山。我從來不坐纜車上山，自然也不會坐纜車下山。我壹定會走下山。？回到天壇峰腳下，發現天壇峰周圍也有壹條小道。剛下天壇峰，直奔日經峰，根本沒發現這條小道。？既然沒走，就要走壹走，不然對不起這張票。？天壇峰沿途有十大名醫堂、盛遠母親堂、老子廟、老君池、太乙池。
所謂“老君池”不過是壹口井。
有相當多的遊客在天壇的慎到路上爬山。大部分是準備登頂，坐索道纜車下山。下山的遊客不多。這對我是好事，我可以大踏步走下去了。
路很好，但是沒人走。他們都選擇坐纜車。
在觀光車的起點附近有壹個景點叫“龔宇依山群雕”，是壹個環保景點。按照“最優”的安排，我應該在上山前欣賞“龔宇宜山群雕”，因為我著急上山，上山前沒有去參觀“龔宇宜山群雕”，只好在半山腰下車觀看。在“龔宇壹山”雕像東北面的山上有壹座亭子，叫“知錯亭”。亭內是智叟像，望向“龔宇壹山”像的方向。智叟的形象是猥瑣的，這與龔宇家族的威武剛毅形成了鮮明的對比。
龔宇嶧山群雕
這是智慧亭嗎，亭上的對聯是:北山豪沖上去與公牛搏鬥？風雲宏大，河灣余音炫？被人表揚還是被人指責？智叟館的對聯似乎還是同情智叟的。“褒貶由人定”這句話很明智，但要看妳站在什麽立場。
下山後，我壹直在思考，從民族精神的角度看，龔宇那種百折不撓、壹往無前的精神，是中華民族寶貴的精神財富之壹。站在壹邊說“風涼話”真的不應該是明智的。？從經濟和科學的角度來看，智搜的話是有道理的。龔宇“領著兒孫擔三夫，掘石耕田，運簸箕在渤海盡頭”。雖然“子孫無限，山不增，何苦而不平”，但挖屏山的時間卻趨於無限。成本太高，時間太長，肯定不是打通道路的最佳方案。？怎麽做要看問題是什麽，孰是孰非，或者站在什麽角度！