？京劇《沙家浜》中的人物阿清·騷，是壹位成熟、機警、能說會道、聰明勇敢、個性獨特而豐滿的地下女工。
？她不像李昱和那樣在敵人面前直接展示自己英勇的革命精神，也不像楊子榮那樣抒發自己的革命豪情。更多的時候，她只是口若懸河，即興發揮，壹語雙關。在鬥智鬥勇中，夫人巧妙地利用了敵人內鬥的矛盾和自己的優勢占據主動，巧妙地在敵人眼皮底下傳遞信息，組織村民掩護新四軍戰士，在敵人威脅沙奶奶生命時變被動為主動，配合新四軍取得戰鬥勝利。
《魯迅的祝福》中的祥林嫂生活在封建主義殘酷統治下的社會。她的人生經歷了亡夫再婚，失去丈夫和孩子的巨大不幸。像祥林嫂這樣遭遇不幸，孤身壹人的女人，是多麽需要別人的精神支持啊！她講給所有人聽，甚至講給那些不懂事的孩子聽，重復了無數遍，才達到了如數家珍的程度。在沒有任何精神支撐的情況下，她無數次的抱怨換來的是將聽者最初的同情變成麻木、輕蔑和冷笑。
由於封建禮教和迷信，再婚和喪偶的人死後會被鋸成兩半受懲罰。生前捐個門檻做個替身，就能減輕罪過。祥林嫂決定捐門檻，開始是難過和遺憾的。祥林嫂最後還是默默的死了，在年終祝福包圍的大街上，在別人的“祝福”聲中。更令人氣憤的是，她的死給呂四帶來了壹句毒舌的責罵:“不早也不晚，偏偏在這個時候——這是謬論！”
祥林嫂好善良，好安靜，好孤獨，好可憐。她哪裏有罪？總的壹句話:無論多麽不幸，多麽願意去忍受，多麽堅定去奮鬥！——就算捐再多的門檻，讓幾百萬人踩上去，也是徒勞的，註定是無法彌補的。祥林嫂的悲劇深深打上了這個時代的烙印，有其必然性。
？盡管阿清夫人處在最前線，隨時都有生命危險，但她必須與敵人戰鬥。如果她失敗了，她就會死。我覺得壹個男人應該向她學習。他不應該害怕任何人和任何事。他應該盡力，至少不要死。如果是大事，他應該從頭再來。人要有點鬥誌和骨氣。與天抗爭，與生活抗爭，與自己抗爭，生活永遠不會停止抗爭。
？現在社會主義社會，“祥林嫂”悲劇的土壤已經被徹底鏟除。？今天是數字時代，信息傳播高速充斥著人們的視覺和聽覺，人們的頭腦中大多在思考經濟利益最大化。不要向每個人抱怨。別人沒時間精力和心情聽妳說。能耐著性子看完就夠面子了，更別說“祥林嫂”式的輪式喋喋不休了。讓人受不了。抱怨者最後收獲的不外乎兩種:1。如果是好的，會從同情泛濫中得到壹些物質上的支持或者口頭上的安慰。2.不好的會被排斥鄙視，以後會遠離他們。
妳喜歡哪個嫂子？妳想成為哪壹個？