寺園內林木330余畝，寺廟建設規模為四川之最，明代原始建築居全省之首。始建於唐朝開元年間(713-741)，距今已有1280多年的歷史。唐大歷十三年(788)，定名為“禪林寺”，明朝鄭德年間(1506-1521)，定名為“廣德寺”。
廣德寺是唐代僧人尤克禪師出家的地方。尤克是唐中宗的孫子，唐玄宗的侄子。根據民間傳說，尤克大師是觀音的化身。自尤克禪師開釋佛法以來，歷代高僧輩出，率川滇黔三百余山，被歷代帝王11次授予“西方第壹禪林”的稱號。據《歷代法寶》記載，木棉袈裟流傳於廣德先驅法師尤克。尤克禪師兩次入宮講學，被封為護國禪師。唐代宗給他取名“尤克”，並給他壹件紫袍。廣德寺經久不衰，受到帝王的推崇，除了有克制禪師的德行外，還與他的人生經歷密切相關。
當廣德寺成為中國著名皇帝授予的觀音道場時，南海的觀音道場尚未建成。有中國現存最大的唐代寺廟建築群，故宮、九龍碑、宋明玉印、緬甸玉佛、善濟塔等稀世珍寶享譽海內外，時時向世人展示。這是中國著名的觀音道場。
二、中國最早的著名觀音道場——靈泉寺。
山頂觀音寺有壹口泉。泉水被稱為“觀音聖水”，千百年來從未溢出或幹涸。據民間傳說，這種水可以治病延年，前來飲用的人絡繹不絕。宋代蘇東坡曾在巖壁上題寫“七泉”二字，林則徐贈“祥林嫂德水”匾額掛於觀音堂，流傳於世。
梵音亭邊有三口古井，相距不到1米。從水到井口的深度其實是不壹樣的。最深的井常年滴著泉水，聲音清脆悠遠。另外兩口井寂靜無聲。人們說是妙善公主在給她的兩個姐姐講佛法。
有根樹是壹種古老的樹，有三個緊密相連的樹幹根。人們說，它象征著同根生、在靈泉和廣德修行的大姐和二姐，與遠在南海普陀山的三姐遙相呼應、血脈相連。觀音柏離地2米左右分為三枝。在人們心中，她早已成為觀音三姐妹形影不離、齊心對佛的形象化身。
寺廟正門外是規模宏大的觀音廣場。觀音廣場是壹個巨大的圓形祭壇，上下* * *三層，每層之間的石壁上鑲嵌著陶瓷觀音像，共計壹萬多尊，所以廣場又叫萬佛廣場。祭壇正中是壹尊三面鍍金的觀音像，站在高高的蓮花臺上，儀態端莊，氣象萬千。
宏偉的觀音閣高48米，共7層，56個角。該亭供奉中國最大的室內觀音，凈高18.6米。觀音閣建設資金花費2000萬元，全部來自海內外遊客特別是東南亞遊客的自發慷慨捐助，表明了世人對靈泉觀音道場的高度認可，寄托了人們對真善美的無限向往和追求。
第三，特色鮮明的文化景觀
“漫山遍野無奇山，青山綠水無拘無束。”連綿起伏的紅山孕育了遂寧獨特的山水園林和人文景觀遊。
子昂的故鄉——金華山
金華道觀，又名玉井關，位於金華山前山。建於南朝梁武帝田健元年，距今已有1400多年的歷史。唐代重修時更名為大華寺，宋英宗治平二年賜名禦景觀。道觀坐北朝南，依山而射。它有六個大廳，五層，三個洞穴，兩個庭院和兩個大門。結構嚴謹，布局合理。山上有觀音寺、王耀寺、二仙寺，三教文化在壹座山上交匯。山門石刻“藍洞”二字為宋代黃庭堅所作。玉軒閣石碑上鐫刻著壹首《碧海風光》的回文詩，龍蛇交錯飛舞，所有詩句依次念出。它的風景名勝、文物古跡，盡管歷經千百年風雨的侵蝕，依然保持著古老的面貌，越來越有名。穿過雕梁畫棟的洪飛大橋，就到了金華山的前門。擡頭看石階，* * *有365級石階，可以依次遊覽靈祖殿、冥王殿、東嶽殿、祖師殿。在寬敞的祠堂裏，可以看到石龍龍頭、鐵燈桿、長廊、古柏。石龍全長180米，是世界上最長的明代石龍。真武，真武的創始人，是金華山崇拜的真神。他出道的日子是農歷三月初三，所以有三月金華的廟會。
繼續往前走，妳能看到的六角亭是余旭亭，陳子昂年輕時在這裏學習。陳子昂的家庭很富裕。十五六歲的時候，他還是任俠壹個放縱的公子哥。十八歲那年，他閉門苦讀了三年。
在後山的五崗嶺，是搬遷後的陳子昂讀書臺。門口的藍框裏用碎石鑲嵌著四個大字“古讀書臺”。《陳子昂少年像》後面的木刻是唐代的《詠懷詩三十八首》和魯臧庸的《陳柏宇先生傳》。陳子昂壹掃六朝的華麗文風，創造了壹種剛健、質樸、清新的文風。大詩人杜甫晚年在蜀中生活時，拄著拐杖來到讀書臺眺望，留下了壹首詩《野望》。今天的讀書臺門聯上刻著“張策曾來工部後亭未落匡山”，記載了杜甫對唐代革新者的崇敬之情。
赤城湖，四川西部的壹個湖泊
湖的東岸毗鄰縣城。這個湖很大，四面環山。巧妙利用山川、島嶼、湖岸，打造各種景點。山清水秀，花團錦簇，亭臺樓閣，曲徑通幽，“四川西湖”勝景。人們以“赤湖溶金”來概括赤城湖的整體景觀，日本、德國、美國及港澳臺同胞的遊客稱之為“小”，以紀念蓬溪牛角溝起義，四川第壹位豎起工農革命政權旗幟的烈士鄺繼勛，景區內有鄺繼勛烈士紀念館。
川北的迷宮——高楓山
美麗的自然風光和遠離喧囂的小鎮，有壹塊牌匾“這是壹個蓬萊”。高楓山上有許多對聯和匾額，有著深厚的文化底蘊。羅毅的《山居圖》傳說和王師的“先民說”充滿了神秘色彩。
高楓山，壹個獨特的精神樂府池，曾經是以道教為主，儒佛文化交融的佛教寄地，現在是龍門正宗的道教活動場所。它創立於初唐，延續於清末，民國時期有所擴大。是國民政府多位元老崇敬的寶殿，是中國十八省膜拜的神秘都城。國民政府主席林森曾題匾“行善最幸福”。
在高楓山地塊的西部和東部，有三個自然景觀:郁郁蔥蔥的樹木覆蓋了整座山。全山500多棵古柏幾百年甚至上千年，都長到廟裏了，這是其壹；遙望高楓山，猶如青塔巍然聳立，山周圍有八大山系，猶如八條龍回望峰頂，而峰頂又似壹條長龍，唐代古剎為龍頭，猶如九龍捧太極，這是兩條；高楓山有“四寨門”在東，西，北，南，方便來自不同地區的人。四寨門，尤其是東面和西寨門，視野最廣，最遠。現在建了觀景臺，看日出日落，看雲海，看美景，不亞於五嶽。這是第三個。三大自然景觀，自然古樸，美麗宜人，充滿韻味和田園情趣，是體驗傳統、回歸自然、放松悟道的好去處。2003年底，高楓被評為國家AA級風景名勝區。
佛教聖人——寶梵寺
寶梵寺是壹座建於蓬溪的古寺，位於蓬溪縣城西15km的寶梵鎮。該寺建於北宋，名曰羅漢院。智豐袁鐘(公元1064年)被宋英宗趙霞封為“寶梵寺”，意為佛之聖人，梵天之寶。明元年重建景泰。建築面積1852平方米，大雄寶殿氣勢恢宏。新中國成立後，古代建築學者稱贊其“設計精細、結構嚴謹、形式優美、基礎紮實”，《中國繪畫史》、《中國名勝詞曲》、《中國建築工藝詞典》、《伊袁遺英》、《世界美術作品集》(日本人編輯)。
中國的死海
1.5億年前地球兩次造山運動在大英縣形成的地下古鹽湖盆地，蘊藏著豐富的海水(鹵水)，目前已探明儲量高達42億噸。死亡之海海水含鹽量超過22%，主要是氯化物，類似中東的“死海”。人們可以很容易地漂浮在水中，而不會沈入水中。死亡之海的海水富含40多種礦物質和微量元素，如鈉、鉀、鈣、溴、碘等。經國家有關權威部門驗證，對類風濕性關節炎、皮膚病、肥胖癥、心腦血管疾病、呼吸系統疾病等有明顯的理療效果。，並能充分緩解疲勞和精神壓力。根據聯合國教科文組織的相關研究數據，人在死海中漂浮壹個小時，就可以睡八個小時。
中國“死海”位於四川大英縣，距成都114km，距重慶180km，大成鐵路、成南高速公路穿境而過。
卓通景
卓統井位於遂寧市大英縣西部的卓統井鎮。英國鹵水資源的發現已有上千年的歷史，國家儲備委員會認定的鹵水資源儲量大致為6543.8+0億噸。大英縣的鹵水分布在蓬萊、象山、卓筒井、河邊、魚峰等地。深部鹵礦上煤層含鹽面積22300km2，鹽厚3.5 ~ 1.11m，下煤層面積34,000km2，鹽厚2.5 ~ 116m..四川是中國井鹽的主要產地。縣內的“大英卓通井”和大營場，積澱了千年的鹵水文化。民國時期川北竈多，英國擁有108竈，年產量4000多噸。截至目前，大順早等井18口。
起源於北宋時期(1041-1048)，大英縣卓通井采鹽鉆井技術比西方早了七八百年，使地下深層鹵水第壹次得到科學開采。人類在開采鹵水的過程中，發現了埋藏在地下的油氣資源。其鑿井技術在西方現代快速鉆井中尚屬首創。雖然它經歷了近1000年的歷史，但其古老的工藝流程仍然相當完整。中國發明的桶井技術甚至被中國鉆井技術史、中國科技史、中國井鹽技術史譽為“中國古代第五大發明”、“世界石油鉆井之父”。卓通井是世界上鉆深井的始祖和活化石，是世界上唯壹現存的歷史文化遺產，是“活恐龍”。
卓通井工藝流程包括打井、取鹵、曬鹵、制鹽四個步驟。英國目前僅有9口鹽井，41個樣品，分布在方圓6公裏範圍內的官場、青木、快活嶺、三星、應家橋、清河村。鑿井、吸鹵、炒鹽的生產工藝，基本保持了宋代卓管井的基本特征。延續了近千年，生產壹直沒有中斷過。對研究中國鹽業史和鉆探具有重要價值，受到鹽業專家的高度評價。
四川宋代瓷器博物館
四川宋瓷博物館館藏文物豐富，有11454件，以字畫和宋瓷為主要藏品。1991年，遂寧市金玉村發現大型宋代瓷窖。經過清理和發掘，出土了1005件完整的、可恢復的文物，其中瓷器985件，青銅器18件，石雕2件。這是我國陶瓷考古的重大發現，也是迄今為止我國發現的最大的宋瓷窖案。出土宋瓷保存完好，器型豐富，制作精良，精品、珍品、孤品多。其中以龍泉青瓷荷葉罐、龍耳鼓爐、景德鎮青瓷梅瓶、各種造型的三足爐為代表的壹批宋代瓷器精品最為珍貴，具有較高的歷史、藝術和科學價值。四川宋瓷博物館是中國唯壹的宋瓷專業博物館。設有6個展廳，展覽面積3300平方米。由閱瓷篇、聽瓷篇、鑒賞瓷篇、制瓷篇、品評瓷篇五部分組成，充分展現了中國古代陶瓷文化的獨特魅力。館內設有文物庫房、文物修復室、資料室、監控室、學術報告廳、旅遊購物中心、茶葉店、旅客服務中心、停車場等旅遊服務設施。遂寧是四川新興發展中的中等城市，總人口385萬，其中城鎮居民43萬。是四川重要的區域性交通樞紐和紡織、食品、化工城市。市委、市政府提出了“文化遂寧”、“神秘遂寧、八大奇觀”的發展戰略