描寫方法不同，如動靜結合，虛實結合；抒情方式有兩種:直接抒情和間接抒情。)直抒胸臆，借景抒情，在景中惜情，情景交融。因為風景充滿了感情，所以所有的風景詞都是感情詞。
抒情方式
比如杜甫的《蜀相》，杜甫非常崇拜諸葛亮，他寫了好幾首詩專門歌頌諸葛亮。這首詩是詩人在公元760年剛到成都時寫的。詩的前兩句看似描寫風景，實則表達了詩人對諸葛亮的向往。第壹句中的“求”字，說明詩人是懷著對諸葛亮的無限向往來武侯祠遊玩的，而不是來觀光的。三四句看似寫景，其實也是抒情。“子”字和“空”字用得很好，說明祠堂臺階下雖有綠色花草，樹上雖有黃鸝，但“人去樓空”人去樓空，自然風光自生自滅，無人欣賞。五六句話概括了諸葛亮的壹生，高度贊揚了諸葛亮的豐功偉績。最後兩句話，流露出詩人對諸葛亮“還沒來得及征服，就已經死了”的極度惋惜和悲哀。這首詩充滿了深情。在詩的結尾，飽含熱淚的“英雄”首先是詩人本人。正因為詩人對諸葛亮的敬仰和懷念之情是如此之深，感情是如此之真摯，所以詩的藝術形象才充滿了高度的生命力和感染力，以至於“未征服而死，英雄從此泣於其衣”成為千古絕唱。
另壹個例子:我們所研究的《成衛曲》也是壹部為人們所稱道的傑作。詩的前兩句描寫了送別朋友的地點和風景，後兩句勸他的朋友分手前“多喝點”，因為分手後就見不到“老朋友”了。這兩句話語言簡單，但既表達了詩人對朋友的深情，也表達了人們離別時的壹種普遍心情。難怪這首詩在當時進入樂府，成為著名的《陽關三記》，在各地廣為傳唱，並引起後世許多人傳唱。
抒情方式有:
借風景或借物來抒發感情。當作者對壹個場景或壹個客觀事物有所感悟時，他就把自己要表達的感受和思想放在這個場景中。2000年春季高考。
情在景(物)，景融。這樣，感情就融入到具體的自然景物或生活場景中，通過描寫自然景物或場景來表達感情。2001高考(9)
直抒胸臆，也稱直接表達思想。古詩詞絕大多數是間接抒情。2001第8題
②表達技巧:互文、對比、比喻、誇張、典故、聯想、想象等。
互文性是古漢語中壹種特殊的修辭手法。壹般來說，古詩詞的應用有兩種表現形式:
壹是寫作中有時交替使用同義詞，以避免單詞的單調重復。從這壹點來看，與《變文》壹致。這種互文性的特點是，在同壹個或基本上同壹個短語或句子中，相應位置的詞語可以相互解釋。掌握了它，我們有時可以從已知的意義中推斷出另壹個未知的意義，如“忠義不用Xi，聖賢不用謀”(佘江)，其中“勇”與“義”處於相應的位置，由此可以推斷出“義”就是“勇”的意思。再比如“求全責備”這句話，其中“完美”和“責任”處於對應的位置，由此可以推斷“責任”的意思是“求”。這種互文性很容易理解和掌握。
其次，有時候由於文字、規則的限制或者表達藝術的需要，必須用簡潔的文字、含蓄凝練的句子來表達豐富的內容。因此，兩者中只有壹個出現在上下文中，另壹個被省略，即所謂的“兩個東西給壹面，正文省去了”，以達到簡潔復雜的效果，這就是它的結構特征。要理解這種互文性，就要把語境中保留下來的詞語結合起來，使之相輔相成，相互呼應，相互映襯，以示本意，所以習慣上稱之為“互文”。比如“牽牛花在遠方，河的姑娘是中國女人”(古詩十九首)，前壹句省略了“嬌嬌”，後壹句省略了“條”。即“跳跳”既指牛郎星，也指河漢女；“嬌嬌”不僅指河漢姑娘，也指牛郎星。“跳跳”和“嬌嬌”相輔相成。這兩句合起來就是“遙遠而明亮的牛郎星和織女星！”不是牛郎星遠而不亮，也不是織女星亮而不遠。這種互文性，只有掌握了它的結構模式，才能充分理解它的本意。如果只從字面上理解，就無法全面準確地把握它想要表達的內容，有時會讓人感到困惑。下面結合壹些常見的詩詞來談談互文性的具體應用。
①看到齊王的房子是常有的事，但崔以前聽到過幾次。(《在河上遇見李龜年》)
其中“見”與“聞”相輔相成，以見意。即，“(當年)我在齊王和崔九的家裏經常看見妳，聽見妳的歌”，不是說我只看見齊王家裏的人而沒有聽見歌；崔並不是只聞其聲不見其人。
(2)打開我的東閣門，坐在我的西閣床上。(《木蘭詩》)
第壹句省略了“坐我東亭床”，第二句省略了“開我西亭門”。兩句話的意思是:打開東閣門坐在床上，打開西閣門坐在床上，表達木蘭對久違的家人的愛。不然既然東亭門開著，怎麽能坐在西亭床上呢？
(3)當窗口主管雲和寺廟時，對著鏡子貼黃花。(同上)
其中《當窗戶》和《照鏡子》是互文的。窗明幾凈，看著鏡子整容。對著窗前的鏡子，把鬢角梳掉，貼上黃花。不是說“管雲鬢”只是窗而不是鏡，也不是說“貼黃花”只是鏡而不是窗。
(4)公兔腳混亂，母兔眼模糊。(同上)
其中“惑”與“惑”相輔相成。也就是說，雌兔和雄兔都有“惑腳”和“惑眼”的習性，所以很難區分雌雄，也就是說木蘭把自己偽裝成了男人，舉止儀態和男人壹樣，在“繞山飛行”的旅途中更難被認出是女人。並不像有些老師說的“糊塗的是男的，糊塗的是女的”。那樣的話，“糊塗”這個成語就不解釋了。
⑸日月之行，若出於其中；韓是才華橫溢的明星，若出其不意。(《看海》)
其中“行”與“艷”相輔相成。也就是“燦爛的日月星辰都跑出了大海。”不是日月只運行不發光，也不是星漢只發光不運行。
為了節省文字，相似的句子不壹壹分析。
[6]弓變得僵硬，幾乎無法拔出，很難保護妳的鐵衣。(白雪歌送別田書記吳回家)
曾經花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。(《春天的希望》)
明艷陽好，山空陰雨。(《楚清雨後飲西湖》)
在這種互文性中，還有壹種句子互文性，即前半句的話在後半句中互相補充。比如:
⑼驚林撼高(《天目山夢登》)
其中，“理”與“經”相輔相成。也就是“讓深林和層頂顫抖和震撼”的不僅僅是深林，而是層頂。
⑽主人我已下馬，客人已上船(《琵琶行》)
其中“下馬”和“上船”相輔相成。主人下馬上船，客人下馬上船。否則，當主人在岸上，客人在船上時，舉行送別晚宴就太可笑了。
⑾煙籠冷水月籠沙(《博秦淮》)
其中“煙”和“月”相輔相成。即“煙與月復蓋壹江清水，也復蓋河邊沙。”“籠冷水”不僅僅是沒有“月亮”的“煙”，也不僅僅是沒有煙的“籠沙”。
⑿秦時明月，漢時閉關(《出塞》)
其中“秦”與“漢”相輔相成。即明月依舊是秦漢的明月，山口依舊是秦漢的山口，以此來襯托事物。不是明月歸秦關韓。
只有這樣理解，以上互文才是原意。互文性是指除上述表現形式之外的互文性。比如:
(13)東西種松柏，左右種梧桐。(孔雀東南飛)
[14]十三個能幹的織工...十六背詩。(同上)
⒂短語“東西”指“周圍”。[14]短語“13...16 ..."指的是蘭芝結婚前的良好天賦和品德，所以沒必要拘泥於她只在哪壹年學到的東西。
掌握互文性這種特殊的修辭方法，有時有利於理解文章的內容。
對比:這是中國畫中的壹種技法，用墨水或色彩來渲染和襯托物體的輪廓，使物體明顯突出。用在詩歌創作中，指刻意從側面描寫，作為襯托，使所需要的東西明顯突出。可以是人與人之間的對比，比如《秦羅浮》中，秦羅浮的驚艷之美被“行者”和“少年”的反應所襯托，也可以是物與物之間的對比，比如“蟬使林更靜，音宮山更幽”，“僧敲月門”，“月滿鳥鳴”。更多的東西是對比人的，比如《琵琶行》中三次寫河中月，分別對比了琵琶優美迷人的音色和人物哀怨、孤獨、悲涼的心境。
比喻象征:這是壹種比喻壹個事物與另壹個事物本質不同的修辭手法。用在詩詞裏也叫比興。這種手法常用於詩歌中，以達到形象生動，化實為虛的藝術效果。如唐代朱清玉的《朝考前夕致張書記》，巧妙地利用了新娘在見公婆前緊張而又充滿希望的心理，寫出了她考試前緊張而又充滿希望的心態。何張之《柳賦》:“碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂。不知是誰剪開了薄葉，二月的春風如剪刀。”當初春新葉發芽的時候，詩人突然在壹次驚喜中突發奇想。是春姑娘用她靈巧的雙手撥弄著靈性的剪刀，剪出了細細的葉子！隱喻使描寫變得虛擬，形象變得更動態，情感變得更強烈。
如果這個具象的形象貫穿整個故事，那就是壹個象征。如李白常以雄壯不凡之物，如大鵬、天馬、熊健、山川等，寄托理想，象征才華；我喜歡選擇高貴美好的事物，如明月、鳳凰、松柏、美人等。，以象征報紙的節操；他經常選擇被破壞和被關押的人的事件來對比自己的經歷和處境。
誇張:故意誇大或縮小對事物的描寫，以表達詩人不同尋常的感情。合理的誇張雖然不合理，但是合理。在浪漫主義詩歌中，誇張隨處可見。例如，“屋頂是18，000英尺，就在這壹點上，開始轉向東南。”(李白《夢裏登天目山》)“白發三千尺，愁似長須”(李白《秋蒲之歌》)。再如“三杯吐無極，五嶽輕”(李白《俠客行》)以五嶽輕，誇大了俠客行的分量；“輕言細語，相信朋友，面對九寧風。”(李白《贊贊歌謠》)用山峰來誇大朋友之間的隔閡與猜忌。
註意作品中“典故”的運用。
引用是古詩詞中常見的壹種表達方式，它不僅增強了作品的意義，也對我們的閱讀產生了壹定的影響。有時候，如果不能正確理解典故的含義，會直接影響到整部作品的欣賞。所以壹定要對作品中的“典故”有壹個初步的了解，然後通過典故的原意去理解使用典故後所表達的新意思。壹般來說，在古詩詞中運用典故要註意以下幾種情況。
①華電前人的陳述。指點不同於直接引用，而是消化前面的句子後用自己的話寫出來的。有些詩句比前人說的更具體、更生動，比如《孟子》中“狗吃人食而不知其行，餓而不知其發”，這是杜甫的開導，在《愛情五百字》中寫道:“朱門酒肉臭，路上屍骨凍。”有些和前輩說的藝術風格不壹樣。比如杜甫的《羌村三首》第壹首“更似夜舉燭，如夢如幻”，描寫戰爭中夫妻相遇的文筆沈郁。這兩句是顏導改的，寫在《鷓鴣天》:“今夜有剩銀。”用來表達女性的相思，風格婉約。其中有些在思想內容上和前人說的不壹樣。比如韓愈的《聽時穎彈琴》中，就用“親昵的童語，對妳的怨恨”這幾個字來形容琴聲。張開導後，在《何心郎》中寫道:“肯爾曹對妳的怨恨。”說明離別時的憐惜不是孩子的愛。
(2)引用童話故事。李賀《李平戲雅》中有“江娥哭竹憂，李平戲雅伴華”的詩句，描寫了李平戲雅配費翔、素女等女神的良好表現。還有壹句“女媧煉石補天，石破地攪秋雨”的詩句，進壹步描述了李平彈得好。最後還有壹句詩“吳睡好樹，赤足飛，飛濕寒兔”，說明吳剛被月中的音樂所吸引，也是對李平演奏的很好的描述。引用神話傳說可以增強詩歌的藝術表現力，形成奇特的藝術境界。
(3)明智地運用歷史故事。引用歷史故事時，明確指出是誰，是什麽，用起來很清楚。白居易《五故事》第三首“周公畏流言，王莽卑不篡位”中，明確指出用周公與王莽的故事比喻今天。
(4)暗中利用歷史故事。畢明用的是隱蔽，因為沒有明確指出是什麽，所以很難壹眼看出來。如果知道所用的歷史故事，可以看文字；反之，就會大傷腦筋。如杜甫《出塞前》第三首中，“功名利祿”的故事，被宣帝(順溜飾)在麒麟閣畫下霍光等十壹位英雄的皇帝所暗地利用。如果妳不知道這個故事，那是相當令人費解的。
(5)、歷史故事的運用。明裏暗裏用歷史故事就是用其義，反過來用歷史故事就是用其義。例如，中國的文帝(劉恒)喜歡賈誼的才能，從長沙招募他到宣傳室見他。而李商隱寫賈生，卻用“窮夜半空席，莫問庶人問鬼神”的詩句諷刺漢文帝不可能真正重用賈誼，是對漢文帝會見賈誼的反用。通過反向使用，其實是在感嘆自己的才華。
聯想和想象:多為浪漫主義詩人所采用。比如李白，常常把現實與夢境、仙境、自然與人類社會融為壹體。他的《夢裏登天目山》充滿了放飛思想的詩篇，詩人的想象猶如天馬行空的想象。所描繪的夢境和仙境正是他所向往的光明美好的理想世界。“年少不知月，哭白”“愁明月，夜隨君西天”“我唱。月亮鼓勵我，我亂舞”都是奇思妙想和自然真相的巧妙結合。
(四)抓住詩歌的眼睛，理解主題
所謂“詩眼”，往往指的是壹首詩中最凝練傳神的壹個字。
詩之眼指的是壹首詩內容的銜接點，往往是詩中壹個簡潔生動的詞。找到了，就抓住了中心思想。
比如《致王倫》:“李白正要坐船走，忽聽得岸上歌聲。桃花潭深千尺，不及王倫。”這首詩主要寫“情”字，但突出了“深”字——詩人與王倫的深厚情誼，所以“深”是詩的眼睛。這個“深”既概括了詩的內容，又巧妙地將“潭水之深”與“友誼之深”聯系起來。
又如《睡在山寺》:“危樓高百尺，手可摘星。不敢大聲說話，怕驚擾人。”這首詩的眼睛是“高”。在這首短詩裏，他們都在寫壹個“高”。“危”本來就是高，“百尺”是對高的描述；“手能摘星”是為了強調高，“怕驚世駭俗”是誇張。通過多方面的描寫，山神廟危樓的高聳形象在我們心中確立。
又如江雪:“百山無鳥，千路無腳印。壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的河面上釣魚——雪。”這首詩的詩眼是“孤”。既包含了詩中所描寫的意境，也反映了詩人當時的心境。結合詩人當時的經歷，不難理解，在人鳥滅絕、冰天雪地的孤獨環境中，詩人在船頭垂釣，顯示的是他的“孤獨”。但他不畏嚴寒，不向惡勢力屈服，表現出崇高的品格。
例:蓋房子在人類領地，沒有車馬。問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
解析:詩意的眼睛是“有遠見的”。因為“心遠”，所以不需要區分“無車馬”和“地偏”。“真意”雖比“遠心”更深，但也是由“遠心”而生。通過“遠心”的意象和各種組合證實，這首詩的主題是“退隱後超脫於世的心境”是非常明確的。
(五)多角度理解
1，了解作者獨特的人生經歷和作品風格；
杜甫:憂國憂民，沈郁失意的風格。
李白:憤世嫉俗的生活，清新淡雅的風格
辛棄疾:反抗宋金富王朝的偉大事業
2、觀察背景:
同樣是壹場烽火戰爭——唐朝的安邊創造了豐功偉績，南宋悲慘地收復了失地。
3.註意題目
關於讀書的兩點思考(朱)
壹個
開了半畝見方的池塘，天空陰雲密布。運河怎麽會這麽清澈？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。
其次，
昨晚，河裏滿是水，蒙沖船多如牛毛。以前要花很大力氣，推不動，今天可以在水中間移動。
4.註意:
桂張壹嫻水布(朱清玉)
昨晚洞房裏的蠟燭徹夜亮著，等待天亮祭拜公公婆婆。
化妝”小聲對丈夫說鵝口瘡深不深？"
【註】這是朱清玉在考試前送給考官水部委員張繼的壹首詩，以考其詳。
獎勵朱清玉(張繼)
越女的新妝容出現在鏡子裏，知道嚴明更體貼了。
當萬奇年輕的時候，人們很貴，壹輛宋陵價值幾千美元。
5.註意比較
采蓮歌(王昌齡)
采蓮的姑娘把采蓮的姑娘融入到荷葉中，仿佛顏色壹樣，姑娘的臉藏在盛開的荷花中，相互映射。
荷花混在荷塘裏，很難認出荷塘，聽到歌聲才知道池中有人在采蓮——采蓮。
采蓮歌(白居易)
菱葉滿波光風，舟楫深蓮。
每郎欲低頭笑，碧玉搔頭落水。
①行波:在水波上旋轉漂浮。風:隨風搖擺。
(2)抓頭:古代女性的簪子。
淺析兩首詩中采蓮少女形象的異同。
兩首詩中采蓮的姑娘，既愛又努力。王筆下的女孩美麗、開朗，充滿青春活力。白詩裏的姑娘，羞澀，純真，真誠。
(六)高考古詩詞鑒賞方向及答題句式
1，鑒賞語言中的提問方向
(1)這首詩的眼睛是哪個詞？詩中有哪些詞語表達(突出)了詩的某壹點？
②壹首詩中的壹個詞(壹首詩)有什麽作用？為什麽要在壹首詩裏用壹個詞(壹首詩)？談論(分析)壹個詞(壹首詩)在詩歌中的作用。
(3)把壹個字(句)改成(變成)詩中的某個字有什麽作用？兩者有什麽區別？哪個更好，為什麽？
2.欣賞語言的句型。
①省略
(2)壹個詞(句)使用的技巧...(修辭方法等。)，也就是說...表面上，但這意味著...(表達作者的思想感情)。
(3)壹個詞(壹個句子)使用的技巧...(修辭方法等。)，也就是說...表面上，但這意味著...(表達作者的思想感情...).如果換成某個詞，就不會有這樣的表達效果了。
3、欣賞形象的方向。
詩中寫的是什麽形象(意象)？
詩中所寫的意象(意象)有什麽特點？
(3)詩中所寫的意象(意象)表達了怎樣的思想感情？
(4)詩中所寫的意象(意象)在表達作者的思想感情方面起什麽作用？
⑤詩歌中為什麽要寫壹個意象(意象)或者寫出來的意象有什麽作用？
4.欣賞圖像回答的句式。
①寫了(人、事、物、風景、典故)
(2)根據詩歌中意象(意象)的特點。
(3)通過對(人、事、物、景)的描寫，表達作者的思想感情。用典故來表達作者的思想感情。
(4)詩中所寫的……的意象(意象)具有……的特點，從而以……的方式表達了作者的思想感情。
⑤詩中寫了…的形象(意象)，突出了…的特點，表達了作者…的思想感情。
5.欣賞提問表達技巧的方向
(1)這首詩(壹句話或壹副對聯)主要運用了哪些表現手法(修辭、表情、抒情、表達)？有什麽作用(表達效果)？
②簡要分析作品中運用的表達技巧(修辭、表達、抒情、表達)。
6、欣賞答題句子的表達技巧。
先判斷，再具體分析作品。
7.評價作品的思想內容和作者的觀點態度。
知人論世:理解壹部作品，要“知人論世”，即要對作者及其時代有所了解；
風格流派:李白、杜甫、蘇軾、柳永的風格和流派。
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