文徵明寫《千言萬語》，以壹天十本書為速率，書籍進步很大。我壹輩子都活在書裏，從來沒有猶豫過，或者幹脆的回答人，壹次又壹次的不厭其煩，所以越老越含蓄。
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文徵明監督《文子文》的書寫，以每天寫十本為標準，書法進步神速。他壹生寫作從未馬虎過。有時候給人回信有點不完整。我肯定重寫了三遍五遍，不怕麻煩。因此，他年紀越大，他的書法就越精致漂亮。
閱讀訓練
1.解釋下列句子中添加的單詞。
(1)這本書有了很大的進步；(2)我出生在書中；③文徵明寫的《千字文》。
(4)或者回信。
2.把“如果妳不夠在乎，壹遍又壹遍，妳永遠不會厭倦”翻譯成現代漢語。
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用壹句話概括這段話的中心。
答:
(二)薛譚的研究
原文
薛譚在秦青學習，但他沒有壹技之長，所以他稱自己筋疲力盡，辭職了。在富治稍作停留，在屈郊外餞行，撫弄挽歌，振聾發聵。譚雪是在拍反面，他壹輩子都不敢回他的話。
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薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。秦青沒有勸阻他，在城外的路邊給他餞行。秦青拍拍節日，唱起了挽歌。歌聲震動了樹木，聲音止住了雲朵。譚雪隨後向秦青道歉，並要求回來繼續學習。從此，他再也不敢說想回家了。
(3)範仲淹對世界感興趣
原文
範仲淹兩歲，孤苦伶仃，家境貧寒，無依無靠。野心很少，每次都以天下為己任，要麽好好學習，要麽夜不歸宿，需要面對水；不給飯，就著粥讀。作為壹個官員，每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。甚至被讒言貶謫，鄧州也被官府袒護。‖鐘燕工作努力，有上進心。他不在乎肉，他老婆也只是溫飽而已。我經常對自己念叨:“壹個讀書人，先憂天下，後樂天下。”
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範仲淹兩歲時喪父，家裏貧窮無助。他年輕時野心很大，經常用冷水沖洗臉。經常連飯都吃不下，就吃稀飯，堅持看書。他做官後，經常談論天下大事，冒著生命危險。以至於有人因為說了壞話而被降職，通過參與政務被貶為鄧州刺史。範仲淹把自己磨煉得很厲害，吃肉很少，妻兒只照顧自己。他經常在作品中背誦兩句話:“士者，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
5.“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是範仲淹寫的《嶽陽樓記》中的名句。和這篇文章壹樣，這句話在這篇文章中起到了作用。
(4)司馬光好學的《三朝名臣言行錄》
原文
司馬文公年輕時，記得問是不是人，群居講學。所有的兄弟都開始誦經並休息。壹個人的話，能背兩遍。付出更多努力的人會走得更遠，他們背誦的東西將終生難忘。文公曾說:“壹本書是背不出來的，或者背它的文字，壹下子想它的意思，或者半夜不睡覺的時候，妳可以得到更多。”
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司馬光年輕的時候，擔心自己背詩書作回應的能力不如別人。大家壹起學習討論，其他兄弟早就背完了，去玩去休息了；(司馬光)壹個人刻苦學習，像董仲舒、孔子讀書時那樣專心致誌、刻苦鉆研，直到能熟練背誦。(因為)現在讀書有更多的精力，收獲會是長遠的，他精讀、背誦的書會終生難忘。司馬光曾說:“不背誦就不能讀書。當妳騎著走著的時候，當妳半夜睡不著的時候，吟誦妳讀過的文章，思考它的意義，妳會收獲更多！”
(5)歐陽修研究《歐陽公事跡》
原文
歐陽公四歲孤苦伶仃，家境貧寒，沒有資產。太夫人用鏟子畫地，用書法教地。多背古代章節。而且是稍微長壹點的，家裏也沒有書看，所以我就從學人那裏借，或者抄。甚至廢寢忘食，但讀書是壹種服務。從小寫的詩和散文，到了成年。
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歐陽修先生的父親在他四歲的時候去世了。他家裏很窮，沒有錢讀書。太太用蘆葦桿在沙灘上寫字，並教他寫字。並教他閱讀許多古代篇章。年紀大了，家裏沒書看，就去附近的讀者家借書看，有時候還會抄。就這樣，沒日沒夜，不眠不休，只是專心讀書。從小寫的詩和散文，寫的時候都有大人的水平，好高。
(6)王冕僧寺夜讀《宋·石雪選集》。
原文
王冕，諸暨人。在他七八歲的時候，父親命令牛去學校，偷溜進學校，聽學生們背書；傾聽自己，從記憶中學習。黃昏時，我忘了我的牛，我父親激怒了我。和以前壹樣好。媽媽說:“我兒子這麽笨，做什麽都不聽？”因為冠去了，就靠和尚廟過日子。晚上我潛出去坐在佛腿上，我會用長明燈來讀。佛像滿是泥土人物，面目猙獰，令人發指；冠兒，不知道的話。
3中考文言文課外閱讀及其答案
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王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他去田埂上放牛，他偷偷跑進學校聽學生們講。聽完之後，我總是默默的記著。當他晚上回家時，他忘記了他正在放牧的所有的牛。王冕的父親大怒，狠狠地揍了王冕壹頓。之後，他還是這樣。他媽說:“孩子這麽迷讀書，為什麽不讓他？”王冕離開了家，待在壹座寺廟裏。夜裏，他偷偷出來，坐在佛祖膝上，手裏拿著壹本書，借著佛祖前長明燈的光，讀書的聲音壹直讀到天亮。佛像大多是泥塑，個個面目猙獰，令人聞風喪膽。盡管王冕是個孩子，但他看起來好像沒看見。
(7)張潛心研究《何錄》
原文
張無為位於城西的解寶寺內的橫鋪。他的臥室有壹扇很短的窗戶，他每天拿著壹本書在窗下看的很清楚。如果是，十四年。回到北方，窗下，石上，藏著雙棺的痕跡，至今猶存。
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張九成被貶到橫鋪，住在城西的解思寺。他住的房間有壹扇短窗戶。每天天亮的時候，他總是拿著壹本書站在窗下，在微弱的晨光中看書。這種情況已經持續了十四年。當他返回北方時，在窗下的石頭上，他的腳踩出的痕跡還依稀可見。
(8)送東陽馬(節選)給宋濂。
原文
小時候沈迷於學習，家裏窮，讀不了書。每次從圖書館借回來都是自己做筆記，數著日子還。天氣冷的時候，鹽池裏的水凍成冰，手指伸不開，我仍然不放松看書。抄完後，請回國，不敢稍超過約定時限。所以大多數人會把書借給我，這樣我就可以看各種各樣的書了。
長大後，他欽佩聖人的教導，並遭受無法與知識淵博的老師和名人交往。他快步走出百裏，把經書帶給老鄉。首先，德龍仰視雕像，師徒滿室，言語不稍有貶低。余李氏左右，賜疑說理，俯問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以，我雖然笨，但也聽說過。
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當我年輕的時候，我喜歡閱讀。因為家裏窮，我買不起書看。我經常向藏書的人借書，自己抄寫，計算著到了約定的時間歸還。天冷了，硯臺裏結了冰，我的手指不能屈伸，壹點也不敢偷懶。抄完馬上發給別人，絕對不敢超過約定的期限。所以別人也願意借我書，所以我可以讀很多書。
成年後羨慕有道德有學問的人，又怕沒有大師名人開導。有壹次跑了幾百裏地，拿著經書問當地的道德和學識前輩。我們的祖先是德高望重的人，學生們擠滿了房間。他說話的方式從來沒有表現出任何禮貌。我站在(恭敬地)祖先的左右等著，問他問題和理由，俯身專註地聽；有時候被訓斥，態度變得恭敬，舉止變得體貼，壹句話也不敢回答；他高興的時候，問他問題。所以，雖然我很笨，但是我收獲了知識，增長了見識。
(9)師曠的學習理論
原文
金平公爵問師曠:“我已經七十歲了，恐怕我渴望學習。”師曠說，“為什麽不點蠟燭呢？”
龔平道:“安是臣，與君戲乎？”
師曠說:“瞎臣怎敢玩弄君主？我聽到了:少而好學，像日出的太陽；堅強好學，如日中之光；老而好學，如燭之明，孰是孰非？”
龔平說:“好！”
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金平公爵問師曠說:“我已經七十歲了，想向上帝學習，但我擔心為時已晚。”
師曠回答說:“為什麽不點壹支蠟燭呢？”
龔平說:“朝臣怎麽能和君主開玩笑呢？”
師曠說:“我是瞎子，我怎敢戲弄君主。曾經聽說，少年時喜歡讀書，就像初升的太陽；我喜歡中年學習，就像正午的太陽；我喜歡晚年讀書，就像點燃蠟燭壹樣明亮。點蠟燭和在黑暗中行走哪個更好？”
龔平說:“說得好！”
(壹0)程門雪梨《宋史》
原文
羅當見到程。已經四十歲了。壹天見到H，我就坐不住了，可我又受不了妳左。我感覺門外的雪有壹尺深。
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師洋去洛陽求見程頤。師洋大約四十歲了。有壹天去看望程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。師洋和尤左站在門外，等待著，沒有離開。程儀醒來的時候，外面的雪已經有壹尺多厚了。
原文
匡衡在學習上很勤奮，他有壹支蠟燭，但是他的鄰居有壹支蠟燭但是沒有抓住。恒是想把它的光透過墻畫出來，送壹本書來反射光讀。城裏人姓不識字，家裏有錢，有很多書。所以恒是跟他合作，而不是索賠。大師奇怪地問恒，恒說:“願大師讀遍所有的書。”主持人嘆了口氣，贈書，成了大學。
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匡衡勤奮好學，但家裏沒有蠟燭照明。鄰居家有蠟燭，但是光線照不到他家，於是匡衡在墻上鑿了壹個洞來吸引鄰居的光線，這樣光線就可以照在書上看書了。同鎮有壹大家子叫文盲，是個有錢人，家裏有很多書。匡衡去他家做雇員，他不想要報酬。主人很驚訝，問他為什麽。他說:“我希望能拿到妳的書，通讀壹遍。”大師聽了，深深嘆了口氣，把書借給他看。因此，匡衡成為了壹名偉大的學者。
(12)明代張七錄
原文
溥年輕好學，讀書壹定要交錢。錢背過壹次，就是他燒了再記。如果有，也就六七個。右手拿著管子的地方，手掌變成了繭。冬天煮了幾次湯，後來叫“閱齋”。
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張浦從小就愛學習。他看的每壹本書都要自己抄，抄完看壹遍，燒了，再抄壹遍，這樣重復六七遍才停下來。他右手握筆的地方，手掌上有老繭。冬天手指凍裂，壹天要用熱水洗好幾次。後來，他把閱覽室命名為“七錄”。
(13)學習象棋
原文
邱毅對整個國家來說也是壹個好遊戲。讓邱毅欺負兩個人，壹個專心，邱毅聽；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？我說:不自然。
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邱毅是最好的棋手。讓他教兩個人下棋，其中壹個全神貫註，只聽邱毅教；而對方在聽，總以為是天鵝來了，想用弓箭射它。就這樣，他雖然跟著上壹個學，但是學的沒有上壹個好。妳能說這是因為他的智力不如上壹個嗎？我說，不是這樣的。
(14)李生是個好學者。
原文
王聲渴望學習，但不是學習法律。他的朋友李生問他:“妳認為妳不擅長學習嗎？”王聲什麽也沒說，只是說，“我知道老師說了什麽，但我能學會。不好嗎？”李生說:“孔子說，‘學而不思則罔’，學而有思則殆。如果妳下定決心卻不去想，妳最終會壹事無成。妳憑什麽稱之為好學問？”王很擔心，但他不應該離開。住了五天之後，李生去見王聲，告訴他:“壹個好學者不羞於提問。好人應該有什麽惡？學者的忌諱不是多自厭，而是改之。否則，雖然我想改變我的動機，但我怕我做不到！”王聲大吃壹驚，說:“我不敏感，直到今天我才知道妳的話有多好。請坐右邊，以示警告。”
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王聲喜歡學習，但不會學習。他的朋友李生問他:“有人說妳不善於學習，是真的嗎？”王聲不高興地說:“我能記住老師說的每壹句話。那不是很會學習嗎？”李生勸他:“孔子說，‘不思考，就會糊塗’。學習就是要善於思考。妳只是記住了老師說的話，但是不去思考，最後肯定什麽都不會有所成就。是什麽讓妳擅長學習？”王聲更加憤怒了。他不理李生，轉身就跑。五天後，李生去見王聲，告訴他:“善於學習的人不要以向地位低於自己的人請教為恥。他們選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真相！我話還沒說完，妳已經變了臉，幾乎要拒絕千裏之外的人。壹個好的學習者應該有的態度在哪裏？學習者最大的忌諱不是超過自己的滿足感。為什麽不改正呢？如果不糾正，等妳老了，就耽誤了歲月。就算妳想亡羊補牢，恐怕也來不及了！”聽了他的話，王聲很震驚，醒悟過來，道歉說:“我真的不聰明，直到今天我才知道妳是對的。我把妳的話當作座右銘，以示明顯的警告。”
(15)關於《孟圖文集》的詢問
原文
君子之學，總是好問的。問而學之，齊頭並進者，不學無疑，不問無廣識。求知若渴，不勤問，不能成為好學者。如果妳明白的很清楚，但是妳沒有達到目標，妳知道它很大，但是妳不知道它的細節。妳不問，怎麽會可笑？
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壹個有知識的人在學習的時候必然喜歡向別人提問。問與學相輔相成。不學習不研究就不可能發現問題，不提問不提問就不可能豐富知識。就像學習卻不願意時不時向別人求教壹樣，不是真正愛學習的人。即使明白了道理，也許也無法付諸實踐。即使妳理解了主要的東西，也許妳不理解它的細節。那麽除了問別人，還能從哪裏推斷解決呢？
(16)《讀書筆記》(節選)
原文
雖有好菜，食不知其用；雖有無上道，佛教不知其善。是學而後知不足，教而後知難。如果妳不夠了解，那麽妳可以反身；知難而進，自強不息。所以教與學也是有益的。
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就算有好吃的熟食，不吃也不知道它的美味；就算有最好的道理，不學不會知道它的好處。所以，在知道自己的不足之前先學，在知道自己看不懂之前先教。知道自己的不足，然後自己努力學習。因此，教與學是相輔相成的。
(17)孫權勸他學《子·同治簡》。
原文
全對說:“今天由陛下作主。妳壹定要學！”呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“我不要妳壹個人當大夫！但是在涉獵的時候，看到過去，妳說的太多，這是孤獨嗎？我經常壹個人學習，我覺得大有裨益。”夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大驚曰:“汝乃人才，非武下僧也！”孟曰:“三日不言別，就算抓破臉，豈不見事遲矣？”魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。
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壹開始，孫權對呂蒙說:“妳現在身居要職，所以妳不能停止學習！呂蒙以眾多軍事事務為借口拒絕了。孫權說:“我要妳學經，當大夫嗎？只要妳博覽群書，看到過去。妳說很多東西，哪裏能跟我比？經常看書，覺得收獲很大。”於是呂蒙開始研究。在魯肅找到楊後，他與商議軍事。他非常驚訝地說:“妳現在的才能和策略已經不是吳國的阿蒙了！呂蒙說:“學者們應該在缺席三天之後對彼此另眼相看。為什麽大多數兄弟這麽晚才改變主意！魯肅又去見了的母親，與交了朋友，然後辭行。"。
(18)顏回好學《史記》。
原文
回到二十九年，毛變白，跳蚤死了。孔子痛哭曰:“我既然有所回報，弟子造福親族。”魯哀公問:“誰是好學的弟子？”孔子對他說:“有顏回者好學，氣絕而不放。可惜短命死，今日死。”
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顏回二十九歲，全白，早逝。孔子哭得很傷心，說:“自從有了顏回，學生們(以顏回為榜樣)就跟我更親近了。”魯哀公問(孔子):“誰是最好的學生？”孔子回答說:“有壹個最好的學者叫顏回，他從不拿別人出氣，也不會再犯同樣的錯誤。可惜他年紀輕輕就去世了，現在也沒有(像顏回這樣好學的人)。”
(19)李淵研究哭泣的《楚譚集》
原文
李源是壹個孤獨的男孩。幾歲的時候，他路過圖書館，哭了。老師說:“這個男孩為什麽哭？”原話:“孤獨者易受傷害，窮人易受影響。寫書的人，學者，有親戚。壹是希望他不孤獨，二是希望他學習，中心難過，所以哭。”老師難過地說:“我要讀書！”原話:“沒錢。”老師說:“如果這個男孩有野心，我會教他，不要錢。”所以我寫了壹本書。冬天的時候，我背誦了《孝經》和《論語》。
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李源年輕時就失去了父親。幾歲的時候，他路過書店，忍不住哭了。書店的老師問他:“小孩子為什麽哭？”李淵答道:“孤兒易悲，窮人易悲。學習的，能學習的，壹定是有父母的孩子。我羨慕他們不孤單，也羨慕他們可以上學。我內心感到悲傷，所以我哭泣。老師可憐巴巴地說:“想學習就來吧！”“李淵進了學校，學習很努力。有壹年冬天，我熟悉了《孝經》和《論語》。
(20)董郁《三語》讀《三國誌》
原文
(董)說到文字，他是直的，天性愚鈍好學。興平、關中騷動，與弟冀中依將軍爭權奪利。他是個小販，但經常拿著經書，清閑地研究。他哥哥嘲笑他們，他哥哥笑起來也不變。……
遇到老子就給老子做個訓練筆記。他還擅長《左傳》，尤其是《別異》。人有學於士，而不肯教，雲曰:“必先；讀壹百遍！”說:“讀壹百遍，妳就明白妳的意思了。”
出自《儒林外史》雲:“苦渴無日。”
遭遇:“當‘三多’。”
或者問“三多”說到“冬已過，夜已過，雨已過”是什麽意思。
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董郁，字季直。憨厚，從小就喜歡向主學習。漢獻帝興平年間，李缺等人在關中作亂，董郁和他的兄弟去朋友處煨。董郁和哥哥進山撿柴火，回來賣幾塊錢(糊口)。董郁每次去撿柴火，總是帶著書，壹有空就拿出來看。他的哥哥嘲笑他，但他仍然讀他的書。
董郁對《老子》研究得很好，並作了評論。我對《春秋左傳》也下了很大功夫，根據我的研究經驗，寫了《別異》。附近的秀才請他講課，他不肯教，只對別人說:“讀壹百遍，妳就明白什麽意思了。”咨詢的人說，“(妳說的有道理)，但我就是沒時間。”董郁說:“應該要三分鐘以上。”。有人問“三玉”是什麽？董郁說:“三個閑暇時間是三種自由時間。冬天，沒有多少農活。這是壹年中的空閑時間；晚上不方便下地幹活，這是壹天的空閑時間；下雨天，出去工作不好，也是壹種空閑。”
(21)研討《詩話總龜》
原文
賈道初去了舉州，在京師。有壹天，驢上有壹句話:“小鳥在池邊樹上呆著，和尚在月亮上敲門。”我想再“推”壹次這個詞，但還沒決定。我在驢上唱，引我深思，觀者驚。當從朝鮮撤退的權利是荊的時候，車子騎了出去，島內並不認為是第三節。這仍然是壹種姿態。俄國支持尹倩的左翼和右翼。“推”字和“叩”字對石馬居得到的詩舉棋不定，仿徨如象，不知如何回避。退了半天，他叫島:“‘敲’字好。”於是他們壹起回去了，和* * *談詩，把當天的麻煩都留下了，因為他們是島上的朋友。
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賈島第壹次參加科舉，去了北京。有壹天，他想起了驢背上的兩句詩:“小鳥在池邊樹上待，和尚在月亮上敲門。”我想用“推”字(代替“敲”字)，但反復思考後，我會(繼續)在驢背上誦經，伸手做推、敲的姿勢。(行人)看到賈導這樣都很驚訝。當時，韓愈被任命為代理北京地方總督。(他帶著車馬在巡邏。)賈導不自覺地直奔(韓愈儀仗隊的)第三節，不停地做手勢。於是他突然被身邊的侍從推到了荊(韓愈)。賈導對自己醞釀的這首詩做了詳細的回答。是用“推”還是“敲”還不確定。他的思想離開了眼前的事情，他不知道要避免它。韓愈停下來想了壹會兒，對賈島說:“用‘叩’字好。”於是兩人並肩騎著驢和馬回家，壹起討論寫詩的方法，好幾天都舍不得離開對方。(韓愈)因此，他與賈島結下了深厚的友誼。
(22)勤訓《恒齋文集》
原文
活著的方式就是勤奮。所以邵子雲說:“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤。”話雖近，目的卻遠！
大禹之聖，惜寸殷；陶侃是聖人，而惜陰，又是聖人不是其他？
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沒有什麽比努力工作謀生更重要的了。所以邵先生說，“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤。”這些話雖然淺顯，但意義深遠！
大禹這樣的人，智慧和才華如此出眾，珍惜每壹寸光陰；陶侃這樣的人是那麽的高尚，珍惜自己的每壹分鐘。更何況他們在才華和道德上都比不上他們？
(23)《諸葛亮》壹書
原文
君子之行，靜以修身，儉以修身，不孤以明誌，不靜以遠誌。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。呆滯的性愛無法讓妳精力充沛，魯莽的性愛也無法治愈妳。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
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君子的品德靠靜來修身，靠儉來修身。他除非拋開名利，否則無法顯示他的遠大誌向，他除非不動聲色，否則無法高瞻遠矚。學習壹定要靜，這樣才能從學習中來。沒有學習，妳就無法拓展自己的才能，沒有誌向，妳就無法在學習中有所成就。過度享受掛不下日歷精神，脾氣暴躁也培養不出氣質。時間隨著時間流逝，意誌隨著時間消失，像枯枝敗葉壹樣枯萎，對社會毫無貢獻。晚年呆在破房子裏哀嘆往事，怎麽會晚呢？
(24)陶侃西固《晉書》。
原文
陶侃有壹次出去玩，看見壹個人拿著壹把稻穗，陶侃問:“妳用這個幹嘛？”？"那人說:"我在路上看到的，我們暫時帶走吧。". "闞大怒，說:“妳這不是種地，是打賊飯！”陶侃抓住那人，用鞭子打了他。因此，百姓都勤耕地，家家小康，人人豐糧。
翻譯
陶侃有壹次到郊外遊玩，看到壹個人手裏拿著壹顆未成熟的稻穗。陶侃問:“妳拿這些東西做什麽？”那人說:“我走在路上看到的，就把它拔了出來。”陶侃大怒，說:“妳既然不種地，還糟蹋人家的米！”所以他逮捕了那個人並鞭打了他。陶侃愛惜莊稼，執法嚴明，所以百姓勤於耕種，家家小康，人人豐衣足食。