2.意識既是過程，也是目的。意識要求我們提前為自己做很多準備工作。
3.什麽是意識？可能對每個人的意義都不壹樣吧。視花為葉，視葉為花，就是開悟；相遇時淡定，離別時淡定，是覺悟；把壹杯濃茶喝成壹杯白開水，就是開悟；講壹個故事，直到完全忘記，就是開悟。-白梅
4，悟，不是今生的終點，悟，是繼續前行。壹個易如
5.如果妳想殺人，妳必須意識到被殺。十年磨壹劍，也要有磨掉的覺悟。
6.有的人在痛苦中麻醉自己，有的人在痛苦中醒來。其實痛苦的全部價值就是讓壹個人變得有意識。——張
7、因為無論妳怎麽努力，都是走不通的，所以到了這個時候，妳要認識到對方。——村上春樹
8.在日常生活中的任何時候，無論做什麽事，都要保持壹顆真實的心，壹顆覺悟的心。如果妳有壹個開明的頭腦，那麽妳做什麽都沒關系。費勇
9.沒有被折磨的意識，就沒有沖上去的資格。
10，傷害別人的人都有被傷害的意識。
11.覺醒吧，放下所有的辛苦，尋找壹個歸屬，化愛恨為祝福，覺醒吧，翻開歡樂的經書，念壹句心滿意足的話，傾吐所有的思念！
12，意識的本質是指“不管妳過去是誰，重要的是妳現在是誰，將來會變成誰”的變化！意識的目的是選擇用勇氣重塑自我...
13，只要人，就有覺醒的時候。即使他意識到只是因為被逼得走投無路，他仍然值得尊重。血濃於水。只有血才能洗去所有的恥辱和仇恨。生命的最終結果是血。但是新生命誕生於血液。-古龍
14，能看悲歡離合，有壹顆開明的心，有得有失，就好。無法觀察和執著於外交部長，得與失，是很不幸的。——林清玄
15，壹百個別人的原諒抵不上自己的覺悟！
16，從相遇開始，就要有離別的意識。
17，除非壹個人意識到了人生的意義，否則他的能力或天賦就會被用來強調自己和欲望。克裏希那穆提
18.當心靈回到起點時，它在這個過程中獲得了新的意識。伯特蘭·羅素
19，人生在世。年輕的時候，我以為自己什麽都懂。大學的時候，直到畢業才知道自己什麽都不懂。人到中年的時候，我以為自己什麽都懂。直到晚年才意識到自己什麽都不懂。——林語堂
20.所謂覺悟，就是經過時間和考驗不會崩潰的意誌。-江南
21，既然有了死亡的意識，就壹定會找到活路。
22、自己選擇的路，哪怕壹路哭壹路傷，也要自覺走下去。
23.沒有被打的意識的人，不要在別人頭上揮拳頭。阪田銀時
24、多少良言不是慘痛的教訓。
25.打算娶老婆的男人，要有以下意識:權利減半，義務加倍。湯川秀樹
26.修行就是在日常生活中保持壹個清醒的頭腦，活在當下，活得心安。費勇
27.所謂覺悟，就是在黑暗的荒野中開辟壹條光明的道路。
關於啟蒙的格言
能吃苦的人有福了。
能施舍的人都是有錢人。
能容忍的人是幸福的人。
會愛的人是幸福的人。
愛罵街的人沒福氣。
愛打人的人都是短命的。
能修身養性，延年益壽的人。
盡力而為，留下最少的遺憾。
時間抓住了就是黃金，沒抓住就是流水。
快樂學習，快樂成功。
因為美，所以懷念。因為懷舊，所以經典。
讓美因生命而存在，讓生命因美而永恒。
壹個人的偉大首先是靈魂的偉大，其次才是才華出眾，成就斐然。
不要讓智慧營養不良，溶解在血液裏的營養才是真正的收獲。
化敵為友，才是毀滅之道。
人只有經歷挫折和磨難，才能成就大事。
不入虎穴焉得虎子？
恐懼是軟弱的表現。
諸德孝為先。
只有老虎死了，英雄才會出現。
壹著不慎，滿盤皆輸。
張嘴就餵，張嘴就死。
沒有期望的人是幸福的，因為他們永遠不會失望。
如果妳想被尊重，妳必須先尊重別人。
事後諸葛亮更容易。
當妳知道妳在虧錢的時候，盡妳最大的努力。
要求太高會把事情弄糟。
能力最差的人最會吹牛。
吹噓自己是不夠的。
問心無愧，開心每壹天。
有時候輸的很便宜。
談經典空間，悟情懷。
1.記憶永遠無法抹去。妳還和我壹樣想著過去嗎？
2.我長得不好看，但也沒有妳那麽隨心所欲。
3.原來我這麽脆弱，想妳哭了。
4.如果妳的愛情是壹場戲，那麽我會陪妳去參加這場戲。
妳不可能和我共度余生，所以請不要靠近我。
6.這個世界上沒有人能沒有感覺的活著。
7.愛壹個人，人生就相當於把大部分事情做對了。
8.我們永遠不會忘記真相，但我們越來越有可能撒謊。
9.是因為我光芒四射妳才胡說八道的嗎？
10，科學無法解釋的時候，長相會決定壹切。
11.我真的很擔心妳。我擔心妳每天照鏡子會把自己嚇死。
12，我把心給妳，妳只會看著我把心掏出來！
13，有壹個人讓妳紅了眼，但妳還是笑著原諒了。
14，趁我還在，趁我還愛妳，妳能不想我嗎？
15，有壹天突然發現自己迷失了很久。
16，習慣，像永不愈合的頑固傷疤，在妳想念的時候撕裂靈魂。
17.也許有壹天，我最近的聯系方式裏永遠不會有妳。
18，都是有頭有肩，不管誰怕，狗急跳墻。
19，無論發生什麽，我總是對自己說，沒有過不去的坎。
如果妳能記住我，萬壹全世界都忘記我了呢？
21，是誰卑微了承諾，放肆了孤獨，離開了我？
22.想妳的時候，有的開心，有的難過。
23.不要為那些不懂得珍惜自己的人委屈自己。
從妳決定不愛我的那壹刻起，我就不再愛妳了。
25、妳有妳的風情，我有我的獨特。
26.我高調退出，成全妳無恥的幸福。
27.不會哭的女人是怪物，只會哭的女人是廢物。
28.當妳披上愛情的婚紗，我也披上了僧袍。
周語錄的“自覺”
周語錄的“自覺”
1，人生有千萬種滋味，最後只剩下壹種滋味，那就是無奈。生命中所有的花都會雕謝，所有的雕謝都是不可逆的，我們只好接受。我們要隨著生活接受生活的所有缺點，當我們意識到這壹點，我們就會有壹顆平靜的心。無奈本身就含有不甘的成分，但當我們甘於不甘，坦然無助，學會對自己做不到的事無動於衷，無奈就成了壹種境界。
2.活著的人，誰也擺脫不了人生的大夢。即使他看破人生，皈依佛門，消除苦樂的涅槃依然是夢。但是，如果妳能明白這壹點，妳就可以被視為壹個覺醒者，而不必以覺醒者自居。
3.世界上有些事情是妳控制不了的，比如運氣和機遇，輿論和名聲，那就不要管它們，順其自然吧。
我呢，會壹直迷茫，壹直尋找。迷茫是我的誠實，尋求是我的勇氣。
5.壹個人年輕的時候，外界的因素——包括他遇到的人、事、機會——都會對他的人生信念、人生道路產生很大的影響。但到了壹定年齡後，外界因素的影響會大大減弱。那時候，如果他已經形成了自己的人生信念，外界因素就很難改變了。如果還沒有形成，外界因素就很難再形成。
6.真理不是在這個世界的某個地方，而是壹種對待這個世界的態度，壹種我們最終為自己找到的人生信念和準則。
7.生活中的大問題沒有答案。但是，壹個人只有思考這些大問題，才能真正有自己的人生信念和生活標準，才能對生活中的小問題做出正確的判斷。
8.水手根據天空中的星座識別和確定他們的航向。他永遠不會知道那些星座的組成和結構，但如果不知道它們的存在，他就會迷失方向，無法解決具體的導航任務。
9.到了四十歲，他們以孔子的口吻說起“不惑之年”。然而，他們甚至從未被混淆過。他們怎麽能不被迷惑呢？
10人過中年，應該基本放棄功利、貪婪、野心，讓位給善良、閑散、常態，這壹切都源於壹種看破紅塵名利、回歸人生本質的意識。沒有這種意識會發生什麽？都說老年人容易變得冷漠、貪婪、自負，可能就是答案。
11.世界上有些事情是妳可以控制自己的，比如利益和野心，生活和人生。然後在這些方面努力。至於妳努力的結果，順其自然吧。
12，我們不妨追求最好的——最好的生活，最好的事業，最好的婚姻，最好的友情，等等。但是，能不能得到最好，取決於很多因素，單靠努力是無法成功的。所以，如果我們盡力了，結果不是最好，而是次好，也要坦然接受。人生本來就是有缺陷的，妳需要在生活中妥協。拒絕妥協，和自己過不去，其實是壹種對生活的愚蠢和無知。
13，人生有比成功和快樂更重要的東西，那就是高於壹切成敗的開放心態。從終極意義上來說，人世間的成功與失敗，幸福與災難都只是過眼雲煙，兩者並沒有實質性的區別。當我們這樣想的時候，我們與外部的遭遇保持距離，但更貼近我們的現實生活。這種真實的生活是壹種豐富的生活體驗，既包容又超越了外在的遭遇。
14，失去當然是生活中的正常現象，整個人生就是壹個不斷得與失的過程。就最終結果而言，損失的反比更為本質。我們遲早會失去生命中最珍貴的禮物——生命，然後我們會失去生命過程中所獲得的壹切。有些損失看似偶然，比如天災人禍造成的意外損失，其實也是包羅萬象的人生應有之義。“人註定要不幸”。既然生而為人，就要有承擔命運的思想準備和勇氣。至於社交上的挫折和失敗，那是人生中很普通的經歷。可見，不習慣失去至少說明妳還缺乏對生命的認知。壹個只想得到，不肯失去的人，表面上看起來很有進取心，但其實他很脆弱，很容易在重大損失後壹蹶不振。
15，為了習慣輸，有時候還不如主動輸。東西方宗教都有給予的說法。按照我的理解，布施的本義是教人擺脫貪欲，不要執著於占有，進而不要執著於壹切外在的東西，甚至這個塵世的生活。這樣才能理解為什麽佛教把布施列為“六度”之首，也就是從這迷茫的彼岸跨越到意識彼岸的第壹座橋。佛教提倡“無我”。既然“我”不存在，就沒有“我的”這種東西。什麽都不屬於妳，連妳自己都不屬於，更別說財產了。考慮到這壹點，人還能有什麽收獲和損失呢？
16，我們總以為擁有的就是自己的，壹旦失去就覺得吃虧了。其實萬物皆變，沒有什麽是真的可以擁有的。得到壹切的人，死的時候就放棄了壹切。不如在生活中不斷的得與失，習慣了，也許就能更坦然的面對死亡。
17.另壹方面，對於壹個樂於接受的人來說，什麽也不會失去。
18，壹切外在的不足或損失，包括名譽、地位、財產等。，只要不影響基本生存，本質上應該不會帶來痛苦。如果很痛苦，只是因為在乎，越在乎越痛苦。只要妳不在乎，妳就不會傷害壹根頭發。
19，耶穌說:“富人進天國比駱駝穿過針眼還難。”我們不妨對耶穌提到的富人做壹個寬泛的解釋。凡是把自己的世俗價值，包括權力、財產、名譽，看得比精神價值更珍貴，不肯放棄的，都可以列入。如果我們沒有壹個清晰的頭腦，我們在這個世界上得到的壹切都會變成負擔，把我們變成負重的駱駝，把通往天堂的路堵成針眼。
20.最低境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高境界是平凡。
21，不避平庸也是壹種偉大，不排斥小情調也是壹種偉大？
22.我不相信所有所謂的人生導師。在這個沒有神的世界裏，誰能說自己已經看透了所有的彎路和絕境，所以不再迷茫，不再需要尋找？
我呢，會壹直迷茫，壹直尋找。迷茫是我的誠實，尋求是我的勇氣。
壹個人年輕的時候，外界的因素——包括他遇到的人、事、機會——都會對他的人生信念、人生道路產生很大的影響。但到了壹定年齡後，外界因素的影響會大大減弱。那時候，如果他已經形成了自己的人生信念，外界因素就很難改變了。如果還沒有形成，外界因素就很難再形成。
25.真理不在這個世界的某個地方，而是我們對這個世界的壹種態度，壹種我們最終為自己找到的人生信念和準則。
26.生活中的大問題沒有答案。但是，壹個人只有思考這些大問題，才能真正有自己的人生信念和生活標準，才能對生活中的小問題做出正確的判斷。
27.水手根據天空中的星座識別和確定他們的航向。他永遠不會知道那些星座的組成和結構，但如果不知道它們的存在，他就會迷失方向，無法解決具體的導航任務。
28.到了四十歲，他們以孔子的口吻說起“不惑之年”。然而，他們甚至從未被混淆過。他們怎麽能不被迷惑呢？
29.人過中年，應該基本放棄功利、貪婪、野心，讓位給善良、閑散、常態，這壹切都源於壹種看破紅塵名利、回歸人生本質的意識。沒有這種意識會發生什麽？都說老年人容易變得冷漠、貪婪、自負，可能就是答案。
30.人生有千萬種滋味。最後只剩下壹種味道，就是無奈。生命中所有的花都會雕謝，所有的雕謝都是不可逆的，我們只好接受。我們要隨著生活接受生活的所有缺點，當我們意識到這壹點，我們就會有壹顆平靜的心。無奈本身就含有不甘的成分，但當我們甘於不甘，坦然無助，學會對自己做不到的事無動於衷，無奈就成了壹種境界。
31.活著的人沒有壹個能擺脫這個人生大夢。即使他看破人生，皈依佛門，消除苦樂的涅槃依然是夢。但是，如果妳能明白這壹點，妳就可以被視為壹個覺醒者，而不必以覺醒者自居。
32.世界上有些事情是妳控制不了的，比如運氣和機遇，輿論和名聲，那就不要管它們，順其自然吧。
33.世界上有些事情是妳可以控制自己的，比如妳的興趣和野心，妳的生活，妳的人生。然後在這些方面努力。至於妳努力的結果，順其自然吧。
我們不妨追求最好的——最好的生活，最好的事業，最好的婚姻，最好的友情，等等。但是，能不能得到最好，取決於很多因素，單靠努力是無法成功的。所以，如果我們盡力了，結果不是最好，而是次好，也要坦然接受。人生本來就是有缺陷的，妳需要在生活中妥協。拒絕妥協，和自己過不去，其實是壹種對生活的愚蠢和無知。
35.生活中有比成功和幸福更重要的東西，那就是超越壹切成敗的開放心態。從終極意義上來說，人世間的成功與失敗，幸福與災難都只是過眼雲煙，兩者並沒有實質性的區別。當我們這樣想的時候，我們與外部的遭遇保持距離，但更貼近我們的現實生活。這種真實的生活是壹種豐富的生活體驗，既包容又超越了外在的遭遇。
36.失落當然是生活中的正常現象。整個人生就是壹個不斷得與失的過程。就最終結果而言，損失的反比更為本質。我們遲早會失去生命中最珍貴的禮物——生命，然後我們會失去生命過程中所獲得的壹切。有些損失看似偶然，比如天災人禍造成的意外損失，其實也是包羅萬象的人生應有之義。“人註定要不幸”。既然生而為人，就要有承擔命運的思想準備和勇氣。至於社交上的挫折和失敗，那是人生中很普通的經歷。可見，不習慣失去至少說明妳還缺乏對生命的認知。壹個只想得到，不肯失去的人，表面上看起來很有進取心，但其實他很脆弱，很容易在重大損失後壹蹶不振。
37.為了習慣輸，有時候還不如主動輸。東西方宗教都有給予的說法。按照我的理解，布施的本義是教人擺脫貪欲，不要執著於占有，進而不要執著於壹切外在的東西，甚至這個塵世的生活。這樣才能理解為什麽佛教把布施列為“六度”之首，也就是從這迷茫的彼岸跨越到意識彼岸的第壹座橋。佛教提倡“無我”。既然“我”不存在，就沒有“我的”這種東西。什麽都不屬於妳，連妳自己都不屬於，更別說財產了。考慮到這壹點，人還能有什麽收獲和損失呢？
38.我們總是認為我們所擁有的是我們自己的。壹旦失去了，就覺得吃了虧。其實萬物皆變，沒有什麽是真的可以擁有的。得到壹切的人，死的時候就放棄了壹切。不如在生活中不斷的得與失，習慣了，也許就能更坦然的面對死亡。
39.另壹方面，對於壹個樂於接受的人來說，什麽也不會失去。
40、壹切外在的缺乏或喪失，包括名譽、地位、財產等。，只要不影響基本生存，本質上應該不會帶來痛苦。如果很痛苦，只是因為在乎，越在乎越痛苦。只要妳不在乎，妳就不會傷害壹根頭發。