窮書生是壹種對書生貧寒生活的無奈自嘲。在影視劇中，我們經常可以看到趕赴北京趕考的畫面，也經常可以看到落魄沒錢住酒店吃飯才中榜的場景。但事實上，去北京參加考試的考生沒有壹個是窮人，都是富人。那為什麽都是有錢人？那我們就要好好談談了。
古代的學者有很多種，最低級的是童生。大部分都是剛啟蒙的學生，普遍比較年輕，大部分來自普通家庭，很多來自貧困家庭。他們可以在縣政府參加考試，通過考試後被稱為“童生”，這是踏入特權階層門檻的壹步。當然，如果妳不能成為壹個學者，妳必須永遠是壹個男孩，不分年齡。在古代，有許多長著灰胡子的老男孩。雖然他們有點社會地位，但也只能自食其力。因為讀書成本巨大，所以大部分都是窮人，甚至不是窮讀書人。
童生是壹位學者。被童生錄取的學生可以參加州政府組織的考試，也叫童生，壹旦被錄取，就成了“學生”，也就是我們常說的“秀才”，算是壹種功名。學者已經可以享受壹些國家提供的福利和特權。秀才不僅可以按等級(三等)領取生活補助，還享有免除部分地方錢糧和徭役的特權。此外，秀才還可以去私立學校當老師賺外快。學者是合格的教師。當然，也會有壹些優秀的學者被送到國子監，直接擔任國家後備幹部。所以古代文人的生活還是比較滋潤的。但是因為考試和聚會要花很多錢，養人也不多產，所以壹個不能老的秀才壹般都不是特別有錢，所以被稱為“窮秀才”。
秀才升官就是養壹個人，也叫孩子。通過省考(鄉試後)的秀才，才有資格當陪審員，被錄取為陪審員後，可以進京趕考。壹般來說，如果妳被舉人錄取，妳將從此脫離貧困階層，屬於上流社會。舉人的社會地位很高，他們見到縣長時不用下跪。他們還享有不必服兵役和身處戰場的特權。他名下的土地不用繳納皇糧，他們也可以接受捐贈。也就是農民把土地捐到舉人名下，他們把壹部分收成交給舉人，所以老百姓普遍富裕。
因為人家條件好，很少走路去北京趕考。去北京趕考的大多是車馬，甚至落魄的還會雇車或者經過驛站，和電視上背行李幹糧的完全不壹樣。想象壹下，從貴州來的楊東鑫步行到北京參加考試需要多長時間。估計要走壹年或者更久。
當然，要在考試中獲得壹個陪審員也不是壹件容易的事情。每三年，壹個省平均每年產生30名左右的陪審員，沒有年齡限制。考上陪審員比現在清華北大還難。所以有窮秀才，但沒有窮舉人。畢竟舉人大師不是白當的。壹旦考生上了高中，飛黃騰達指日可待。