《蓋夏歌》中的項羽
拔起山來，與世人共憤。
糟糕的時光不會消逝。
不死能怎麽辦？
我怕我怕我什麽都做不了！
每次看歷史都忍不住哭！
糧草耗盡，敗局已定。結果白酒喝多了，霸王項羽慷慨悲嘆。錦繡山河，王土爭霸，都煙消雲散了。這個時候，男方放不下的只有身邊的女人。
據史書記載，虞姬是壹位才貌雙全的女子。她不僅漂亮，而且會彈琵琶。她的舞姿也很可愛，她的劍也輕盈如水。當她看到項羽的時候，她知道這個男人就是她心中的白馬王子。她也知道這個人會是壹個有才華的人，會幫助這個世界。她也知道這個人會成為歷史上的先鋒英雄。所以，她願意把自己的身體獻給這個叛逆者。也許，只有項帶走了的心，也只有項擁有了的全部生命。
《霸王別姬》很多人都很熟悉。歷史上有沒有虞姬？從現有的史料來看，確實有此人，因為漢初陸賈的《楚辭》、《漢春秋》和司馬遷的《史記》這兩部重要的歷史著作都提到了於吉。陸賈和司馬遷生活的時代離楚漢爭霸的時代不遠，所以他們的記載應該是可靠的。
《史記·虞姬》引自《楚漢春秋》。
司馬遷在《史記》中對的描述其實很簡單，甚至沒有記載她的名字，只是說她是壹個姓於的美人:美人有美名。於吉這個名字直到唐代的《擴地誌》才出現，但的含義並不是於明基這個姓氏。姬在古代是女人的代名詞，很多人理解為姓俞明姬，這確實是壹種誤解。
在京劇中，於吉自殺是壹件憾事。那麽，歷史上於吉真的是自殺的嗎？答案是沒有。霸王別姬的故事最早由陸賈的《楚》和《漢春秋》記載，南宋以後失傳。現在能看到的關於霸王別姬故事的最早的史書是《史記》。
這在《史記》中有記載:
壹聲王君璧註，小夜曲糧盡，漢軍和諸侯兵重重包圍。到了晚上，聽說漢軍四面楚歌，嚇了壹跳，說:漢都得楚了嗎？何楚那麽多人！王祥晚上起床，在帳上喝酒。如果妳有壹個美人，妳永遠是幸運的；好馬有名，常騎。所以王祥是悲歌慷慨，他為自己寫了壹首詩，說“拔山之力大，令天下怒，而不利之時，不死。”不死能怎麽辦？擔心了又能怎麽辦？歌曲算數，美女和it。項王哭了好幾次，兩邊都哭了，不敢擡頭。
這段話大概是司馬遷從陸賈的《楚漢春秋》中轉述出來的，因為《漢書》作者班固曾在《司馬遷傳》中說，司馬遷取左氏、國虞，采士本、戰國之策，描寫楚漢春秋，然後在天漢完成。國學大師王先生曾說:蓋司馬遷寫《史記》是根據楚漢春秋，所以他關於秦漢事務的話寫得特別詳細。換句話說，司馬遷寫《史記》時，指的是楚國和《漢春秋》。
司馬遷為什麽不寫於吉自殺？
值得註意的是，司馬遷在《史記》中並沒有寫於吉自殺。司馬遷為什麽不寫？可能有兩個原因:
第壹，陸賈沒有寫在《楚秋》中的自殺。
第二，於吉的自殺在《楚辭·韓春·丘》中有所記載，但司馬遷認為這違背了歷史的真實，所以沒有使用。
前壹種可能性很大，也就是說，陸賈寫《楚·秋》時，根本沒有寫虞姬自殺的事。陸賈約生於公元前240年，約死於公元前170年。他生活的年代比司馬遷更接近那段歷史。所以，如果不是他寫的這個，只能有壹個推斷，就是虞姬沒有自殺。
關於《蓋夏頌》有爭議。
在《史記》中，司馬遷只記載了項羽的《出巡之歌》:拔山使天下怒，不利則不死，不死則無可奈何。項羽唱完後，於吉也創作了壹首歌。內容是什麽？司馬遷不記得了，但是唐朝有個叫張守節的人記得。他在《史記正義》壹書中引用了這首《楚漢春秋》的和歌:漢兵已略，楚歌遍地；陛下精神枯竭，妃子無法謀生。這首歌的真實性也有爭議。後人有人認為《蓋夏歌》是贗品。第壹，不符合秦漢詩歌的風格。第二，如果這首歌真的存在於楚漢春秋，司馬遷寫史記的時候為什麽不引用？
於吉和項羽驚天動地的愛情已經成為壹個輝煌的傳奇。故事雖驚天動地，但只是講故事人的故事，不可能是真的。歷史上的妃子很瘦，後來的故事不斷被民間作者講述。口口相傳，這個故事在明代魏震的小說《西漢通俗演義》中形成了壹個相對成型的版本，京劇《霸王別姬》使這個故事更加家喻戶曉，但卻離真實歷史越來越遠。