在山西南部送禦寒衣物時，註意用五色紙包壹些棉花，說是給死者做棉衣棉被。在山西北部送禦寒衣物時，五色紙要分別做成各種樣式的服裝、帽子、鞋子、被子。甚至要做壹套紙房子，瓦柱，門窗。這些紙工藝品除了尺寸縮小，看起來比真的房子還要精致漂亮，然後就被燒了。這個動作體現了生者對逝者的哀思和崇敬，屬於壹種精神寄托。儀式，如埋葬祖先，總是習慣於在農歷十月的第壹天進行。
在十月的第壹天，人們不僅給死去的人送去禦寒的衣服過冬，而且活著的人也進行壹些象征冬天的傳統活動。這壹天，女人們會拿出棉衣，讓孩子和丈夫換季。如果天氣還暖和，這個時候不適合穿棉的，也要督促孩子和老公試穿，以求好運。人們習慣在這壹天安排爐子和煙囪。安裝完畢後，盡量生火，保證寒冷天氣下取暖順暢。在農歷十月的第壹天，婦女被禁止出行。人們改善生活，蕎麥面條在山區很受歡迎。
如今，十月初壹燒紙和寒衣的習俗已經褪去。很多人，尤其是城裏人，只是去掃墓默哀或者獻上壹束花，緬懷已故的親人。過去，10月1日還是長工的休班日，所以也叫“臨時工日”。這壹天，用人單位要設宴款待員工，結清工資，宣布是否繼續錄用，留作“冬工”或“冬工”。到十月的第壹天，山坡上所有的莊稼都收割完了。即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有“十月壹清坡”、“十月壹清場”的俗語。