大家好！歡迎來到韶關南華寺。我是導遊xxx。很高興有機會陪妳壹起欣賞南華寺的美景，度過壹段美好的時光。
南華寺位於韶關市東南22公裏的草溪岸邊。六祖慧能在此創禪，是佛教禪宗的祖庭。1983年，第壹批南華寺被國務院定為全國重點寺廟。
禪宗是中國的獨創，是典型的中國佛教。印度佛教只有禪，沒有禪。相傳達摩從印度來到北魏，提出了壹種新的打坐方法。達摩把這種冥想傳給了惠科，惠科把它傳給了僧侶和女士們，然後宣揚信仰和忍耐。五祖弘忍大滿禪師之後，它被分為南北兩個系統。沈繡北傳佛法，建立北宗；慧能南傳佛法，建立南宗。北宗禪秀在近期逐漸衰落，慧能的南宗弟子神會等人倡導，並在遷朝的支持下，取得了禪宗的正統地位，從而成為中國佛教的主流，慧能成為禪宗的實際創始人。由於從達摩到慧能經歷了六代，傳統舊論把達摩視為“始祖”，把慧能視為“六祖”。
禪宗創立後，影響不斷擴大，不斷發展，形成了五大教派(曹東、雲門、法眼、林佶、廬陽)相互競爭的局面。他們不僅取代了中國其他教派的地位，還傳播到了國外。九世紀傳入朝鮮；12、3世紀傳入日本，成為這些國家佛教的主流。從此，禪宗從東亞傳到東南亞，甚至歐美。現在每年都有大量外國佛教徒來南華寺祭祖。
南華寺建於南北朝時期田亮監獄元年(公元5XX年)。據史料記載，印度高僧三藏智樂從廣州北上，於1998年途經曹溪。他建議在這裏建壹座寺廟，因為他“舀水喝了，聞起來不壹般”，“環顧群山，愛上了奇妙的景色”，“看起來像是西方世界的壹座山”。坐了三年牢後，寺廟建成了，梁武帝給它起名叫“寶林寺”。後來先後改名為“中興寺”和“法身寺”，並於宋開寶元年(公元968年)，宋太宗賜名“南華禪寺”，寺名壹直沿用至今。
南華寺現在的格局是民國二十三年(1934)重建的。它由時任粵西北綏靖公署主任的李漢魂出資，由著名僧人徐燁主持。花了十年時間建造了243座寺廟和690尊新雕像，使南華寺成為廣東省首屈壹指的佛教聖地。現在整個寺廟的建築面積是1。寺廟建築面積2萬平方米，保留了中國古代建築風格，呈中軸線兩側對稱布局。從正門進入，依次為草西門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、趙玲寶塔、六祖殿、張坊室。在大雄寶殿裏，有三尊高達8。31米，四壁羅漢彩塑500余件，均為藝術珍品。六祖殿內供奉著六祖慧能大師、寒山大師、丹田大師。左右壁上新嵌二十九塊石刻，上面根據禪宗經典記載，刻有南嶽淮讓、百丈淮海、密卷靈佑、陽山惠濟、臨濟奕譞、曲門文彥等二十九位慧能繼僧的畫像。寺後右側有壹口老錫泉(俗稱九龍泉)，終年清冷。據說當年的六祖惠能經常在這裏洗衣服，蘇軾曾為其題寫了卓希全的碑文。泉前有九座“植物活化石”，高40余米。據專家考證，這是世界上最高的水松，樹齡超過5XX年。南華寺內有六祖真身、唐元明聖旨、千佛袍、清代大藏金、鐵鑄觀音等國家壹級保護文物300余件。
古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學史上的崇高地位而吸引了許多人。宋代大文豪蘇軾曾在壹首寫給友人的詩中表達了這樣壹種深深的向往:“水聞曹溪口，目如古佛衣凈，不作香來江南。這具屍體在哪裏？””南宋的民族英雄曾寫道，“自古誰不死於人生？留下丹心照青史的文天祥，也寫下了《望南國》這樣真摯動人的詩句:“北行千裏，忘西忘東。”去華南旅遊就像做夢壹樣。佛法知幾塵，苦與我同。有形的終將消亡，但真空不會消亡。笑曹和坐在門前。“在現代，許多著名的社會人物也曾來這裏觀光。1924年，孫中山在韶關發動第二次北伐戰爭時，與譚艷、劉成渝、許世英等壹起前來。當時政務、軍務異常繁忙，並捐銀元給寺裏，叫他打理寺裏的壹切，保護文物，供後人瞻仰。