壹個女人結婚後絕不應該放棄她的社交圈。這是因為:
在戀愛中，人們有壹個無法控制的習慣:越愛壹個人，就越喜歡粘著對方。
當女人動了真情，她的生活就會不自覺地以男人為中心。她總是提前為男人考慮，總是圍著男人轉，懶得顧及自己的生活圈子和工作。她只想和男人在壹起，照顧他們的生活，理解他們的感受。
不是我們不懂道理，只是我們常常控制不住自己的小情緒。就像我們都知道依靠別人不如依靠自己壹樣，投資自己永遠是我們最不會後悔的事情。但是在我們愛的人面前，我們總是無心去做其他的事情，只想和他在壹起，我們也稱之為“隨心所欲”。這是人的本性。
也正是基於這樣的人性，“距離產生美”或者“愛自己不如愛自己”，所有的認知和理智都被遺忘和擊潰。
從社會層面來說:
個體心理學的創始人、奧地利精神病學家阿德勒曾說過:每個人都是社會群體中的個體，每個人的個性和習慣都離不開社會的渲染和塑造。
我們先生活在壹個群體裏，然後才是個體。每個人都不是憑空突然冒出來的，每個人都離不開群體。據說這裏可能會有人扯皮，有人在山裏住了幾十年都過得不錯。
見過太陽的人不會錯過夜晚。那些在看到太陽後依然熱愛黑夜的人，壹定渴望太陽的溫暖，卻又無能為力。
換句話說，大多數“與世隔絕”的人，從來沒有走出過自己的土地，不知道外面的世界有多美好，所以他們依戀於自己生活的地方，就像當今社會仍然存在的壹些原始部落的原始居民壹樣。他們無法融入當今社會，也不想加入，因為他們沒有意識到部落之外有壹個社會，社會之外有壹個世界，世界之外有壹個宇宙，他們在等待這些部落的居民。
第二種“孤立”的人，對這個社會極度失望。他們想死卻沒有勇氣，只能躲起來茍且偷生。在他們的內心，這些人也渴望重新加入社會團體，但他們被迫無能，無法加入或融入。
回到出生之初，如果妳的父母沒有融入社會，妳就不會存在。每個人都不會憑空突然出現。
在社會層面上，壹個脫離群體的人不能算是壹個完整的人。而我們本來有能力成為“人”，卻放棄了這種生活，這是可悲的！
就個人而言:
如上所述，每個人都離不開社會。
社會的發展有目共睹，用“日新月異”來形容也不為過。在這樣的變化下，壹個人脫離社會三年，五年，甚至十年八年，再想融入就無能為力了。
壹個女人，安心在家，在我們國家的傳統觀念裏是值得贊美的，但是真的值得提倡嗎？
每個人都有獨立思考。誰能保證現在和妳在壹起的男人永遠愛妳，永遠不會整天抱怨妳在家不掙錢，永遠要求妳漂亮他掙錢養家？沒有保證，妳永遠不會像以前壹樣美麗。
當男人背叛拋棄的時候，女人是不是應該坐以待斃，被社會拋棄？不要！我們仍然有生存和生活的權利，我們也有更好地生活和生存的權利和願望。然而，在瞬息萬變的社會中，所有的行業無時無刻不在“洗牌”。當年的技能還能適應現在的發展嗎？當年幸存下來的資本，在今天的城市裏，還能讓妳平安嗎？
膠片的退出是因為數碼相機的誕生；BB和小靈通的退出是因為手機的出現。諾基亞的Symbian系統因為受到安卓和蘋果系統的擠壓，逐漸聲名狼藉...萬物消亡，不是因為它不好，而是因為它跟不上時代的發展，適應不了新人的要求。
不言而喻，當年的技術並不差，只是換成了更好的。就像街頭巷尾的木匠、鐵匠、鞋匠、自行車修理店、個人理發店的手藝，我們還需要建築、鞋子、自行車、理發，但所有的系統都已經機械化、工業化、流水線化，有些行業只能退出歷史舞臺。
如果從社會層面說，脫離群體的人是壹種可悲的人。那麽從個人層面來說，脫離群體的人是壹種窮人。他們可憐那些年出生的絕技，現在和未來只能成為被社會拋棄的技能，甚至連飯都吃不飽。
所以，做壹個情商高的女人。愛他，也愛自己。愛他，也愛自己。
永遠不要忽視妳的朋友和親戚，更不要放棄妳的社交圈。壹個人生活不是不可以，但是兩個人的生活應該更好，而不是比壹個人差的時候。
不要因為愛情和婚姻，在妳壹個人生活的時候，放棄所有那些努力保住工作，保護他們的朋友和親人。不要只把希望寄托在某個男人身上，不要讓自己的未來成為壹個可悲可憐的人！